民族主義是一個(gè)內(nèi)涵較為復(fù)雜的概念，不同學(xué)者有不同界定。但我們一般認(rèn)為，民族主義是“對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，特別是指一種特定的民族意識(shí)，即認(rèn)為自己的民族比其他民族優(yōu)越，特別強(qiáng)調(diào)促進(jìn)和提高本民族文化和本民族利益，以對(duì)抗其他民族的文化和利益” [ 1 ] 。

不僅如此，學(xué)界普遍把冷戰(zhàn)結(jié)束后再次興起的民族主義，稱為新民族主義。需要指出的是，此次興起的新民族主義社會(huì)思潮，是由各種因素決定的，可以被簡(jiǎn)單歸納為以下四個(gè)判斷式句子：一是冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界格局的重新調(diào)整是新民族主義產(chǎn)生的國(guó)際背景；二是全球化造成的各國(guó)民族發(fā)展的不平衡性，是新民族主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素；三是相關(guān)國(guó)家民族政策的失誤所導(dǎo)致的民族矛盾加劇，是新民族主義興起的國(guó)內(nèi)原因；四是西方的殖民政策和霸權(quán)主義的推行，是新民族主義浪潮興起的外部因素。在諸多因素的慫恿下，新民族主義得以“與時(shí)俱進(jìn)”。有學(xué)者指出，“這個(gè)在兩極霸權(quán)時(shí)代曾一度被認(rèn)為是已經(jīng)或趨于消失的現(xiàn)象，現(xiàn)在不僅回到人們的視野中，而且顯然已成為國(guó)際政治畫屏的最重大的焦點(diǎn)之一?！盵 2 ]

一、新民族主義的基本特點(diǎn)

冷戰(zhàn)后的新民族主義，其基本主張帶有某些“新”特點(diǎn)，我們不妨把它概括為以下六個(gè)方面：

第一，對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有不滿情緒。

新民族主義以反現(xiàn)實(shí)主義和反官僚主義的姿態(tài)出現(xiàn)，以自由主義色彩迎合民眾尤其是年輕人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。這種不滿情緒，不僅使他們具有一種反傳統(tǒng)、反規(guī)則的思想意識(shí)，而且還造就對(duì)社會(huì)危害極大的過(guò)激行為。以俄羅斯為例，誠(chéng)如某學(xué)者概括的：“俄羅斯境內(nèi)的民族主義主要是蘇聯(lián)解體后，原大國(guó)地位和影響的喪失極大地傷害了俄羅斯人民的民族感情，激發(fā)了一些人心里的民族主義情緒?！盵 3 ] 而20世紀(jì)90年代初，俄羅斯社會(huì)改革的失誤、國(guó)力進(jìn)一步衰退及產(chǎn)生的諸多社會(huì)危機(jī)、在國(guó)際上祈求西方過(guò)日子等事項(xiàng)，使得俄羅斯民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)更加不滿，民族主義思潮在俄羅斯普遍延展開(kāi)來(lái)。

第二，與宗教分歧、領(lǐng)土爭(zhēng)端和派別斗爭(zhēng)交織在一起。

新民族主義往往與民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題和領(lǐng)土爭(zhēng)端交織在一起，這對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，尤其具有破壞作用。我們知道，極端民族主義和極端宗教勢(shì)力常常引發(fā)全球性民族沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，而我們熟知的塔吉克斯坦內(nèi)戰(zhàn)、車臣問(wèn)題、波黑內(nèi)戰(zhàn)、阿以沖突等，都可以視為是由民族、宗教、領(lǐng)土等綜合因素造成的。譬如，阿以沖突不僅關(guān)涉巴勒斯坦人的地位問(wèn)題，也與一些地區(qū)的歸屬問(wèn)題有瓜葛；而阿富汗、索馬里、利比里亞、盧旺達(dá)、安哥拉等國(guó)的民族沖突，則主要由派別爭(zhēng)斗引起。

第三，注重單質(zhì)民族國(guó)家的建立。

新民族主義特別強(qiáng)調(diào)對(duì)民族國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)民族國(guó)家利益的追求，這就在客觀上抬高了民族國(guó)家在國(guó)際體系中的地位，也順次加強(qiáng)了民族國(guó)家體系的新一輪建設(shè)。譬如，蘇聯(lián)東歐民族分離主義猖獗，導(dǎo)致了一些國(guó)家解體；中東、非洲、南亞、亞太地區(qū)、西歐、北美也分別受到民族分離主義的困擾。這一民族國(guó)家單質(zhì)化傾向在冷戰(zhàn)后愈演愈烈，不嚴(yán)格地講，目前全球范圍內(nèi)所有打著民族標(biāo)識(shí)旗號(hào)的摩擦和沖突，幾乎都是由于多民族國(guó)家內(nèi)部民族自治和獨(dú)立導(dǎo)引的。

第四，有強(qiáng)烈的排外情緒。

新民族主義表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性、狹隘性。世界性民族主義浪潮的出現(xiàn)引發(fā)了種族優(yōu)越論、民族至上論的熱漲，從而極端民族主義勢(shì)力得以“出人頭地”，掀起了一系列暴力排外事件和種族歧視事件。譬如，一些極端民族主義政黨利用難民涌入、經(jīng)濟(jì)衰退、民族偏見(jiàn)等社會(huì)問(wèn)題煽動(dòng)排外情緒。民族排外事件是在全球化時(shí)代大規(guī)模人口變遷背景下出現(xiàn)的，使當(dāng)?shù)孛褡鍨榈钟罅客鈦?lái)民族遷入、“凈化”本民族生存環(huán)境而采取的行動(dòng)，這種行為“在20世紀(jì)90年代的歐洲和北美地區(qū)隨處都可見(jiàn)到他的身影，其普及程度甚至高于法西斯當(dāng)?shù)赖哪切┠辍！盵 4 ] 還有一些國(guó)家特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，將本國(guó)的社會(huì)問(wèn)題大量出現(xiàn)歸罪于外國(guó)移民，于是，民族主義與右翼勢(shì)力相融合，置換出一股強(qiáng)烈的具有民族主義色彩的排外浪潮。

第五，奉行多元化思想觀念。

新民族主義思潮呈現(xiàn)一種多元化狀態(tài)，不同地區(qū)的民族主義奉行不同的價(jià)值理念。譬如，西非、北非、中東、中亞、南亞地區(qū)的新民族主義一般由宗教原教旨主義和泛民族主義思潮（泛突厥主義、泛哈薩克主義、泛蒙古主義、泛阿拉伯主義）所導(dǎo)引；而俄羅斯、巴爾干、車臣的民族分裂主義，以及德國(guó)、意大利的民族主義則主要由新法西斯主義所教唆；非洲的民族主義主要體現(xiàn)為部族主義：埃塞俄比亞因部族主義而分裂；索馬里則出現(xiàn)部族大混亂，難民如潮；加納北部部族仇殺難以和解；多哥和貝寧族際沖突血流成河；安哥拉植根于族際的沖突戰(zhàn)火重燃；盧旺達(dá)的胡圖族與圖西族種族大屠殺慘無(wú)人道等等，不一而足。

第六，具有明顯的極端民族主義情緒和民族擴(kuò)張主義色彩。

新民族主義“體現(xiàn)出對(duì)本民族歷史和文化傳統(tǒng)的強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感，強(qiáng)調(diào)民族意識(shí)、民族特性和民族利益?！盵 5 ] 這種民族主義奉行民族至上、民族復(fù)興、民族擴(kuò)張的政治理念，狂妄地煽動(dòng)民族情緒，正在向極端民族主義邁進(jìn)。當(dāng)前，俄羅斯、日本和西歐是這方面的典型代表。譬如，西歐的極端民族主義，主要呈現(xiàn)出為墨索里尼、希特勒歌功頌德、翻案招魂的態(tài)勢(shì)。德國(guó)的光頭黨雜志聲稱納粹主義是拯救德國(guó)和歐洲的唯一手段，意大利社會(huì)運(yùn)動(dòng)在1992年曾推舉墨索里尼的孫女阿歷山德拉·墨索里尼參加競(jìng)選，叫嚷要恢復(fù)其祖父的“事業(yè)”。

二、新民族主義思潮對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的沖擊和影響

我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，民族主義思潮不可避免地會(huì)對(duì)我國(guó)的政治文化及意識(shí)形態(tài)帶來(lái)消極影響。這些不良影響表現(xiàn)如下：

第一，助長(zhǎng)了民族分裂勢(shì)力。

不得不承認(rèn)，我國(guó)目前仍有極少數(shù)民族分裂主義分子在國(guó)內(nèi)外搞一些民族分裂活動(dòng)，世界上的民族主義思潮對(duì)這些人的分裂活動(dòng)起了推波助瀾的惡劣作用。民族主義思潮宣揚(yáng)每個(gè)民族都應(yīng)建立自己的國(guó)家，這與民族分裂主義的要求相一致，使民族分裂主義分子找到了自己的理論依據(jù)，其分裂行為更加猖獗。

晚近十多年來(lái)，在國(guó)際民族分裂活動(dòng)加劇的情況下，西藏達(dá)賴集團(tuán)在西方敵對(duì)勢(shì)力的支持下，經(jīng)常打著“和平、人權(quán)、民主、宗教”的旗號(hào)對(duì)西藏地區(qū)進(jìn)行滲透。他們還提出用所謂“大西藏”、“高度自治”解決西藏問(wèn)題；他們建立大功率的電臺(tái)，對(duì)西藏地區(qū)進(jìn)行“藏獨(dú)”宣傳，他們把實(shí)現(xiàn)“藏獨(dú)”的夢(mèng)想寄托在青少年身上，利用各種手段拉攏青少年和年輕的僧人，使其接受“藏獨(dú)”教育。而就新疆而言，以泛伊斯蘭主義、泛突厥主義和極端民族主義相互支撐而成的新疆境內(nèi)的民族分裂主義活動(dòng)，近年來(lái)也進(jìn)入了一個(gè)活躍期。一個(gè)最好的例證就是2009年烏魯木齊發(fā)生的“7·5”事件。

第二，迎合了西方的“分化”戰(zhàn)略。

一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的社會(huì)主義中國(guó)是西方國(guó)家對(duì)我國(guó)推行和平演變不可逾越的障礙，他們夢(mèng)想中國(guó)也像前蘇聯(lián)那樣迅速解體。西方國(guó)家的“分化”戰(zhàn)略是導(dǎo)致國(guó)家分裂的外部力量，而民族分裂主義勢(shì)力則是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家中一種“裂變”力量，這種內(nèi)部“裂變”的危害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外部的分化力量。在新民族主義思潮的鼓噪下，我國(guó)的民族分離主義勢(shì)力與西方敵對(duì)勢(shì)力的“分化”戰(zhàn)略里應(yīng)外合，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的統(tǒng)一和主權(quán)帶來(lái)極為不利的影響。民族分裂主義鼓動(dòng)民族分裂，這就與西方國(guó)家的“分化”戰(zhàn)略不謀而合，他們與西方敵對(duì)勢(shì)力內(nèi)外勾結(jié)，遙相呼應(yīng)，不斷散布民族分裂主義和反社會(huì)主義言論，成為西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變的重要幫手。民族分裂主義已成為迎合西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“分化”戰(zhàn)略、危及我國(guó)邊疆穩(wěn)定、破壞中華民族大團(tuán)結(jié)的主要危害之一。

第三，不利于我國(guó)“新型民族關(guān)系”的鞏固和發(fā)展。

既然新民族主義思潮中存在一種強(qiáng)烈的排外傾向，暗含著一種狹隘的民族利己主義，存在大民族主義和地方民族主義交互滋長(zhǎng)蔓延的可能，那么，它將必然

導(dǎo)致民族歧視、民族仇視、民族不平等和民族壓迫的產(chǎn)生，如果聽(tīng)任這種思潮的泛濫，勢(shì)必對(duì)我國(guó)的民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的觀念和政策帶來(lái)極大的損害。

第四，損害我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。

民族主義思潮與宗教信仰相結(jié)合或者信奉民族主義價(jià)值觀，這必定會(huì)沖擊我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，使一些社會(huì)成員逐漸減弱對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)我國(guó)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的培育帶來(lái)消極影響。民族主義思潮的傳播不只是導(dǎo)致民族主義思潮泛濫，在更深的層次上，還會(huì)減弱我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響力，如果一些社會(huì)成員在政治信念中充斥著宗教信條和民族主義觀念，必然對(duì)我國(guó)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)帶來(lái)意想不到的阻力。

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