摘要：在闡釋“中國夢”的實現(xiàn)路徑時，習近平明確地提出了“必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”的要求。這與毛澤東曾經(jīng)提出的“組織起來”的重要思想所蘊含的“走黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾路線相結(jié)合的道路”、“為民族解放和偉大復(fù)興凝聚起團結(jié)奮斗的精神”以及“使分散的力量成為集中的力量”等豐富的思想意蘊，具有異曲同工之意。在唱響“中國夢”的新的歷史條件下，重溫和揭示當年毛澤東“組織起來”的豐富的思想意蘊，對于新形勢下探尋實現(xiàn)“中國夢”的現(xiàn)實路徑，具有深刻的啟示和意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東； 組織起來；思想意蘊；中國夢；實現(xiàn)路徑

中圖分類號：A8 文獻標識碼：A

DOI：10.3963/j.issn.16716477.2015.04.014

習近平主席在國家博物館參觀《復(fù)興之路》的展覽時，對于“中國夢”作了深情的闡述，并進一步指明了實現(xiàn)中國夢的具體路徑：必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。毋庸置疑，“中國夢”的提出，對于廣大人民群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖，激起了思想上、精神上的強大動力，同時，也向我們提出了深層思考，即“中國夢”的豐富內(nèi)涵如何解析？尤其是在過去與未來的交匯點上，“中國夢”的實現(xiàn)路徑究竟該怎樣解讀？正是基于這樣的思考，我們不妨將思考的視野放置于浩蕩的歷史河流之中，并深刻地意識到：毛澤東當年曾經(jīng)提出的“組織起來”的重要思想所強調(diào)和蘊含的“走黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾路線相結(jié)合的道路”、“為民族解放和偉大復(fù)興凝聚起團結(jié)奮斗的精神”以及“使分散的力量成為集中的力量”等思想意蘊，一定程度上為實現(xiàn)今天唱響的“中國夢”提供了某種思考的路徑。因此，在當前唱響“中國夢”的新的歷史條件下，重溫和揭示毛澤東“組織起來”的豐富的思想意蘊，具有深刻的現(xiàn)實啟示意義。

一、“組織起來”：黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾路線相結(jié)合——走中國道路

毛澤東倡導(dǎo)“組織起來”，不僅是為實現(xiàn)特定歷史階段的任務(wù)而動員全國廣大民眾形成個體的廣泛聯(lián)合，也是為了確保建設(shè)一個嚴密有效的領(lǐng)導(dǎo)組織，并且這一領(lǐng)導(dǎo)組織具有高度的穩(wěn)定性和延續(xù)性。顯然，毛澤東強調(diào)的嚴密的領(lǐng)導(dǎo)組織，就是指中國共產(chǎn)黨在無產(chǎn)階級革命運動中的高度集中和高度統(tǒng)一。在他看來，一方面，“只有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨，才最沒有狹隘性和自私自利性，最有遠大的政治眼光和最有組織性，而且也最能虛心地接受世界上先進的無產(chǎn)階級及其政黨的經(jīng)驗而用之于自己的事業(yè)”，“任何的革命戰(zhàn)爭如果沒有或違背無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那個戰(zhàn)爭是一定要失敗的”。[1]183184另一方面，“中國新民主主義革命要想勝利，沒有一個包括全民族絕大多數(shù)人的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，也是不可能的。但是，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線也必須是在中國共產(chǎn)黨的堅強的領(lǐng)導(dǎo)之下”[2]。因此，毛澤東將黨的領(lǐng)導(dǎo)明確定位于“組織起來”的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動核心，并指出了“組織起來”的對象就是包括全民族絕大多數(shù)人的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，且更多地指向于廣大人民群眾，以上兩者就是一個統(tǒng)一的集合體。這已十分清晰地彰顯出“組織起來”的思想意蘊就在于實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾路線相結(jié)合。

這一思想意蘊在毛澤東《組織起來》的經(jīng)典文獻中就體現(xiàn)得非常透徹：“無論在什么問題上，一定要能夠同群眾相結(jié)合……我們應(yīng)當走到群眾中間去，向群眾學(xué)習，把他們的經(jīng)驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾（宣傳），并號召群眾實行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福?！盵3]933“如果不能夠幫助群眾組織生產(chǎn)，改善生活，只知道向他們要救國公糧，而不知道首先用百分之九十的精力去幫助群眾解決他們救民私糧的問題，……那么這就是沾染了國民黨的作風，沾染了官僚主義的灰塵?！盵3]933毛澤東如此強調(diào)，正是因為他已經(jīng)清晰地認知到，要想帶領(lǐng)廣大人民群眾獲得最終的勝利，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，也只有這樣，整個中國社會的龐大體系都將圍繞著這一極其重要的領(lǐng)導(dǎo)核心而逐步拓展和壯大，所以，中國共產(chǎn)黨要想鞏固和提高政權(quán)的合法性問題，就必須獲取廣大群眾的認同和支持，必須深入地組織和動員群眾，同時，也就是在這樣的“組織起來”過程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法地位也在持續(xù)不斷地得以建構(gòu)和鞏固，這是一個問題的兩個方面，緊密聯(lián)系，缺一不可。歸結(jié)起來，“一切革命實踐都是由黨動員、組織群眾廣泛參與，也就是說，居民自己都介入、參與了重要的革命活動，并通過革命實踐對黨的領(lǐng)導(dǎo)之正確和必不可少形成直接的、切身的體驗……沒有這些在社會行動中不斷獲取黨的領(lǐng)導(dǎo)價值的新鮮體驗，黨的領(lǐng)導(dǎo)就漸漸失去群眾基礎(chǔ)，假如黨的基層組織脫離社區(qū)群眾，蛻化為行政官僚機構(gòu)，積累日久，就會有危險性?！盵4]因此，從這個層面來看，黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾路線相結(jié)合對于中國革命和建設(shè)有著無法替代的重大意義，其始終貫穿于毛澤東革命和建設(shè)的思想主軸，換句話說，中國的革命和建設(shè)道路一直滲透著這樣兩大基本元素的有機統(tǒng)一，這是中國特色道路的根本體現(xiàn)。

因此，站在過去與未來的交匯點上，習近平首先明確提出，實現(xiàn)“中國夢”必須走中國道路。毫無疑問，這明確指的是中國特色社會主義道路。在此，“中國夢”有著鮮明的社會制度屬性規(guī)定，如果離開這一點，中國夢則不再是“中國夢”，而是“其他夢”。毋庸置疑，毛澤東“組織起來”的思想意蘊所帶給我們的一大現(xiàn)實啟示就是，實現(xiàn)“中國夢”，走這樣一條道路，必須遵循“黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾路線相結(jié)合的”原則，這是實踐所證明了的適合中國國情的、體現(xiàn)中國鮮明特色的唯一正確的道路。首先，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是實現(xiàn)“中國夢”的堅強的政治保證?！爸袊鴫簟蹦芊駥崿F(xiàn)，“人民夢”能否圓滿，關(guān)鍵在黨。黨的十八大明確指出，“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益繁榮富強的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?！盵5]這是中華兒女共同的最為深刻的感受。這也進一步表明，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，必須毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。其次，走群眾路線，是實現(xiàn)“中國夢”的根本方法和工作法寶。密切聯(lián)系群眾是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和最大優(yōu)勢，在當前世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢下，強調(diào)群眾路線，是中國共產(chǎn)黨對歷史的回顧、對現(xiàn)在的反思和對實現(xiàn)“中國夢”的鋪墊，實踐充分證明，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝各種困難和風險，最終實現(xiàn)“中國夢”的根本保證?？傊?，只有牢牢地將兩者緊密地結(jié)合起來，走中國特色社會主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“中國夢”。

二、“組織起來”：為民族解放和偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗——弘揚中國精神

毛澤東比同時代的很多人都更關(guān)切中國窮苦大眾的生存境遇，并且積極投身于改變中國的現(xiàn)實困境與人民翻身當家作主的艱苦斗爭中。他逐漸堅信民眾的力量之偉大，只有積極地將民眾組織起來，就能推翻舊世界，改造中國的落后面貌。早在1917年至1918年間，毛澤東在閱讀《倫理學(xué)原理》一書時，就對其中的“組織聯(lián)合”作用給予了很大的期望，他在中間作了大量批注，其中寫道：“人類之目的，在實現(xiàn)自我而已。實現(xiàn)自我者，在于國家社會種種之組織，人類之結(jié)合”。[6]246在此之后，他對十月革命和五四運動作了深刻的解析，進一步意識到，只有民眾的大聯(lián)合，才是改造中國社會的根本途徑。特別是毛澤東在擔任《湘江評論》主編時，連續(xù)發(fā)表了三篇《民眾大聯(lián)合》的文章，呼吁廣大民眾聯(lián)合起來，共同改造中國社會。他明確指出：“民眾的大聯(lián)合，何以這么厲害呢？因為一國的民眾，總比一國的貴族資本家及其他強權(quán)者要多”[6]338，“刻不容緩的民眾大聯(lián)合，我們應(yīng)積極進行”，“中華民族的大聯(lián)合，將較任何地域任何民族而先告成功”[6]392，394。值得一提的是，當中華民族開始遭受日本帝國主義的侵略之時，毛澤東更是竭力呼吁廣大民眾為打到帝國主義、實現(xiàn)民族解放而共同奮斗。在他看來，從1840年開始，西方列強的堅船利炮把中國人從天朝大國的迷夢中驚醒，中國是被帝國主義打倒在地上，被蹂躪和瓜分而導(dǎo)致衰落的，就像馬克思在講述中國這段歷史時的一段很形象的話，中國就像“代代相傳的密封棺槨里謹細保存的木乃伊，一接觸到新鮮空氣，便必然要解體一樣”[7]。在這樣的民族危機時刻，中華民族的民族意識與民族精神在磨難中被毛澤東不斷喚醒，“動員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭，以革命戰(zhàn)爭打倒帝國主義和國民黨，把革命發(fā)展到全國去，把帝國主義趕出中國去”。[8]136因此，毛澤東“組織起來”的思想意蘊在面對民族矛盾中凸顯出一種強大的以愛國主義為核心的民族精神，使各民族同胞能夠“組織起來”，為民族解放和偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

毛澤東在《組織起來》中進一步明確指出：只要把廣大的人民群眾“組織起來”，“就一定可以把日本帝國主義打出去，一定可以協(xié)同全國人民，把一個新國家建立起來”，“我們有了人民群眾的這四種合作社，和部隊機關(guān)學(xué)校集體勞動的合作社，我們就可以把群眾的力量組織成為一支勞動大軍。這也是抗戰(zhàn)勝利的必由之路?！盵3]932同時，在新民主主義革命取得勝利之后，毛澤東還非常自信地說：“帝國主義侵略者應(yīng)當懂得：現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。我們是不是去侵略別人呢？任何地方我們都不去侵略。但是，人家侵略來了，我們就一定要打，而且要打到底?！泵珴蓶|正是以這樣“組織起來”的思想和行動，在不同時期、不同歷史條件下生動地詮釋著以愛國主義為核心的民族精神，多次號召和強調(diào)各族人民要繼承和弘揚優(yōu)秀民族精神，這對于民族解放和偉大復(fù)興具有巨大的推動作用。因為，在他看來，“中華民族決不是一群綿羊，而是富于民族自尊心與人類正義心的偉大民族”[1]113，“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”[8]161?？傊瑦蹏髁x與民族尊嚴始終是毛澤東在面對民族生存危機時積極倡導(dǎo)“組織起來”的一種奮斗理想和價值取向。

因此，站在過去與未來的交匯點上，習近平再次提出，實現(xiàn)“中國夢”必須弘揚中國精神。在此，“中國精神”首先就是指以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，是實現(xiàn)“中國夢”的價值共識、興國之魂和強大精神支持。如前所述，毛澤東“組織起來”強調(diào)為民族解放和偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗的思想意蘊，所得出的深刻啟示，就是全國各族人民要凝聚起強烈的民族復(fù)興意識和民族振興情感，這既是全民族的“中國夢”，也是中華兒女代代相傳、堅定不移的民族信念；是全民族生生不息和奮發(fā)圖強的精神動力和寶貴財富。正所謂“人總是要有一點精神的”，一個國家、一個民族更是如此，需要一種凝神聚氣的愛國主義精神和厚重堅實的愛國主義情感。總之，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，必須倡導(dǎo)“組織起來”，必須“將分散的鄉(xiāng)土社會納入到統(tǒng)一的精神文化體系中來，建構(gòu)起基層社會與國家意識形態(tài)的精神通道，使‘只知有家不知有國’的傳統(tǒng)意識改變?yōu)椤畤c家相連’的現(xiàn)代意識”[9]，以此最大限度地凝聚共識，匯聚能量，最大限度地實現(xiàn)“對于民族的衰老，要培養(yǎng)它的新生命；對于民族的墮落，要振拔它的新人格；對于民族的渙散，要促成它的新團結(jié)新組織”[10]，這就是一種民族精神的再造和重塑，唯有這樣，才能真正實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。

三、“組織起來”：使分散的力量成為集中的力量——凝聚中國力量

毛澤東認為，中國民眾，特別是廣大農(nóng)民固有的分散性和缺乏組織性，就如同馬克思所比喻的袋中一個個的“馬鈴薯”，希望皇權(quán)能夠賜予“陽光”和“雨露”，也如同孫中山指出的中國問題在于“一盤散沙”。此種狀況可歸結(jié)為：一來農(nóng)民無地權(quán)；二來農(nóng)民無組織。由此，毛澤東在1919年就曾指出，中國農(nóng)民“渾渾噩噩。世界上事情，很少懂得。他們沒有組織的社會，人人自營散處。只知有最狹的一己，和最短的一時，共同生活，久遠觀念，多半未曾夢見。他們的政治，沒有合意和徹底的解決，只知道私爭”[6]294。同時，毛澤東深刻地感知到“中國之大，太沒有基礎(chǔ)，太沒有下層的組織”，“人民只是散的，‘一盤散沙’，實在形容得真冤枉！中國生息了四千年，不知干什么去了？一點沒有組織，一個有組織的社會看不見，一塊有組織的地方看不見”[6]530，“最糟糕的是中國人民不能組織起來以應(yīng)付各種挑戰(zhàn)”。他甚至認為，“幾千年來都是個體經(jīng)濟，一家一戶就是一個生產(chǎn)單位，這種分散的個體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠的窮苦?！盵3]931“日本敢于欺負我們，這主要原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)?！盵1]501顯然，毛澤東早期視野中的農(nóng)民顯然具有十足的“原子化”特征：“一是個人間社會聯(lián)系的薄弱，二是追逐自己的利益時，是以個人而不是以群體的形式行動的”[11]。著名哲學(xué)家、鄉(xiāng)村建設(shè)實踐家梁漱溟也曾這樣指出：中國農(nóng)民散漫非常，只有個人，不成階級。將如何期望他們革命？將如何依以為基礎(chǔ)呢？在革命家想象他是“絕對革命”，其實他是與革命無緣的！一切勞苦群眾但有工可作，有地可耕，不拘如何勞苦，均不存破壞現(xiàn)狀之想，除非他們失業(yè)流落，或荒唐嗜賭，或少數(shù)例外者。然即至于此，仍未見得“絕對革命”。[12]因此，基于中國當初所呈現(xiàn)出的民眾現(xiàn)狀，毛澤東竭力倡導(dǎo)“組織起來”，其思想意蘊就在于使分散的力量和行動能夠成為集中的力量和行動，從而使處于分散個體的廣大人民群眾能夠組織形成為一個牢固的有序的整體。

毛澤東在《組織起來》中又進一步明確闡述了這樣的思想意蘊，“組織起來”意味著使根據(jù)地的軍民大眾，包括各個階層、各個方面的人士等，為發(fā)展邊區(qū)生產(chǎn)，克服當時的實際困難而共同投身到勞動生產(chǎn)運動中去，從而使處于分散的個體狀態(tài)下的每一個社會成員能夠有力地凝聚成集體的力量。對此，毛澤東曾這樣明確指出，必須“把群眾組織起來，把一切老百姓的力量，一切部隊機關(guān)學(xué)校的力量，一切男女老少的全勞動力半勞動力，只要是可能的，就要毫無例外地動員起來，組織起來，成為一支勞動大軍”[3]931932。顯然，毛澤東早已清晰地認識到，“把群眾力量組織起來，這是一種方針?！盵3]933因此，也可以這樣認為，“組織起來”在此更多地指向是為了實現(xiàn)某個特定歷史階段的任務(wù)，使分散的力量成為集中的力量的一種操作性手段或機制。

因此，站在過去與未來的交匯點上，習近平又一次莊重地提出，實現(xiàn)“中國夢”必須凝聚中國力量。所謂的凝聚中國力量，就是指凝聚中國各族人民大團結(jié)、大聯(lián)合的力量?！爸袊鴫簟钡奶岢?，毫無疑問，既是整個中華民族的夢，也是每一個中國人的夢。每個人都應(yīng)把個人的理想追求融入實現(xiàn)國家的繁榮富強當中，凝聚成實現(xiàn)“中國夢”的強大力量，同時，在實現(xiàn)國家和民族的共同夢想中實現(xiàn)個人的理想，也只有將民族夢同個人夢緊密地融合起來、統(tǒng)一起來，夢想才有生命，才有根基，才有力量。所以，毛澤東“組織起來”強調(diào)使分散的力量成為集中的力量的思想意蘊，帶給我們的又一深刻啟示，就是要凝聚全國上下方方面面的智慧和力量共同努力奮斗，換言之，中國力量來自于中國特色社會主義事業(yè)的各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)的共同力量，如“中國共產(chǎn)黨是核心——沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有高度凝聚的中國力量；人民群眾是源泉——人民是歷史的創(chuàng)造者，13億中國人民是中國力量的主體；人民軍隊是柱石——沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切，也就談不上強大的中國力量”[13]?？傊壑袊α?，實現(xiàn)“中國夢”，必須在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)之下，凝聚起全國上下一切可以凝聚的力量和資源，共同努力奮斗。只有統(tǒng)一了全國各族人民的思想和行動，萬眾一心，才能真正形成實現(xiàn)“中國夢”的磅礴之勢和強大力量。

綜上所述，如果說毛澤東當年強調(diào)“組織起來”，更大意圖上是為了完成 “中國社會基層的再造，是一個翻轉(zhuǎn)社會基層的過程”[14]，那么，時至今日，習近平提出“中國夢”及其實現(xiàn)路徑，與之恰恰有著異曲同工的深層意蘊和目標指向。甚至，從某種程度上我們還可以這么認為，毛澤東“組織起來”所深刻蘊含的“‘組織起來’的社會制度屬性”，“‘組織起來’的核心價值體現(xiàn)”以及“‘組織起來’的動力生成”等豐富的思想意蘊，為今天我們實現(xiàn)“中國夢”必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，提供了某種有意義的實踐路徑的思考。誠然，實現(xiàn)“中國夢”不可能一帆風順，一蹴而就，在圓夢的征程中，可能還會遇到各種阻力，遭受各種壓力，但有了前人留給我們的堅實事業(yè)鋪墊和雄厚根基，無疑會給我們注入更大的政治魄力和智慧、更大的政治覺悟和熱情、更大的政治勇氣和力量，激勵我們奮力去實現(xiàn)“中國夢”的宏偉藍圖！

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