陳勝慶（華東師范大學(xué) 上海市地理教育教學(xué)研究基地， 上海 200241）

地理課程的核心素養(yǎng)與育人價(jià)值

陳勝慶
（華東師范大學(xué) 上海市地理教育教學(xué)研究基地， 上海 200241）

摘要：根據(jù)地理課程承擔(dān)立德樹人的根本任務(wù)，本文從地理科學(xué)發(fā)展歷史過程的視角，提出了地理課程核心素養(yǎng)具有重要性和基礎(chǔ)性、層次性和遞進(jìn)性、社會(huì)參與性和實(shí)踐性、綜合性和區(qū)域性等特點(diǎn)，同時(shí)也提出了地理課程獨(dú)特的育人價(jià)值必須在課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：地理課程；立德樹人；核心素養(yǎng)；育人價(jià)值

在黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)《關(guān)于全面深化改革的若干重大問題的決定》中，明確提出了要“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，對(duì)考試招生制度改革也提出了一系列原則要求。

教育部在2014年3月制定了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出了在新形勢(shì)下我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的新任務(wù)和新目標(biāo)。國(guó)務(wù)院又頒發(fā)《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》，新的考試招生方案引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。

大多數(shù)的教師，習(xí)慣于從考試科目的變化來預(yù)測(cè)本學(xué)科今后的“地位”，但是卻容易忽視從考試制度改革中認(rèn)識(shí)其深層的目標(biāo)?？荚囍贫雀母锏哪康?，一是為了扭轉(zhuǎn)過去我們的教育行為過于偏重“育分”，包括文理偏科、重智輕德、一考定終生等等弊端；二是通過考試的“指揮棒”來影響與推動(dòng)課程、教材和教學(xué)的深入改革，讓教育回歸“育人”的本原。這也為我們重新審視地理課程的核心素養(yǎng)與育人價(jià)值提供了新的視角。

一、地理課程的生命力

不少地理教師，都會(huì)因?yàn)榈乩韺W(xué)科是一門“小學(xué)科”“副科”而感慨，課時(shí)少、考試少、占分低，甚至有的省市還不把地理列為考試科目。由此，部分教師感嘆“地位低”還“不受重視”，從而碌碌無為。

其實(shí)，從十六、七世紀(jì)歐洲的現(xiàn)代教育制度建立起，古今中外的學(xué)校，都把地理作為一門獨(dú)立而不可缺少的課程。美國(guó)前總統(tǒng)布什曾把地理作為中學(xué)五大核心課程之一。我國(guó)清末實(shí)行了新學(xué)制度后，課程表中就有地理課。盡管在建國(guó)以后多次高考制度改革中，地理曾一度被排除在“高考科目”以外，但是地理課程從來沒有被取消（除“文革”期間以外）。由此可見，地理課程的存在是社會(huì)共識(shí)，這是因?yàn)榈乩砜茖W(xué)對(duì)人類文明作出了重要貢獻(xiàn)，地理課程承擔(dān)著傳承人類文明的重要責(zé)任。因此，學(xué)校的地理課程具有永恒的生命力。

古代地理學(xué)是伴隨著人們對(duì)周邊地域的認(rèn)識(shí)而逐漸形成的。古希臘和古羅馬時(shí)代，地理學(xué)的先驅(qū)是以他們的不懈努力去探索人類生存的環(huán)境，還以邏輯與數(shù)學(xué)的推理測(cè)算了地球的形狀、大小和日地月之間的運(yùn)動(dòng)關(guān)系。在中國(guó)很早就有《禹貢》《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》《夢(mèng)溪筆談》《徐霞客游記》等地理著作，中國(guó)古代的哲學(xué)家還熱衷于思考人類生存與山水環(huán)境的關(guān)系問題，提出了“天人合一”的思想，一直影響了中國(guó)人幾千年的人地觀，“因地制宜、因時(shí)制宜”也成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)最好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)在幾千年歷史中，建成了很多杰出的利用自然、改造自然的巨大工程，比如2000多年前建成的都江堰水利工程至今依然為民造福；靈渠和京杭大運(yùn)河溝通了中國(guó)東部南北水系；中國(guó)古代的軍事工

程無不充分利用依山傍海自然地形地勢(shì)。還有西晉裴秀提出“制圖六體”的制圖理論、清朝康熙年間測(cè)繪的“皇輿地圖”都達(dá)到了當(dāng)時(shí)繪制地圖技術(shù)的頂峰。中華民族不乏杰出的地理學(xué)家，西漢的張騫、東晉的法顯、唐代的玄奘，直到明代的鄭和與徐霞客，他們的地理探險(xiǎn)活動(dòng)更表達(dá)了對(duì)未知世界的科學(xué)探索精神，這些都是中華傳統(tǒng)文化在地理學(xué)領(lǐng)域留下的寶貴遺產(chǎn)。

現(xiàn)代地理學(xué)以地理信息技術(shù)、遙感技術(shù)、衛(wèi)星定位技術(shù)為手段，研究的對(duì)象涉及到人類活動(dòng)與地球環(huán)境的各個(gè)圈層，成為一門研究地球表層自然要素與人文要素相互作用及其時(shí)空變化規(guī)律的科學(xué)，具有跨越自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。地理學(xué)具有鮮明的區(qū)域性、綜合性和實(shí)踐性特點(diǎn)，對(duì)解決當(dāng)前世界性的人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展問題具有重要作用。我國(guó)的地理學(xué)自從20世紀(jì)80年代以來，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用，如自然資源的調(diào)查與利用、災(zāi)害防御與公共安全、區(qū)域發(fā)展與城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游資源開發(fā)與布局、重大環(huán)境問題與對(duì)策等等，足以表明地理學(xué)的成果為人類文明的構(gòu)成增添豐富的內(nèi)涵。

回顧地理學(xué)的發(fā)展過程，我們可以看到地理學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)、應(yīng)用領(lǐng)域都有她的獨(dú)特性和其他科學(xué)不可替代的價(jià)值。作為中學(xué)的地理教師，理所當(dāng)然地應(yīng)該具有專業(yè)自尊和專業(yè)自信，義不容辭地承擔(dān)好地理教學(xué)的重任。

二、地理課程的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)的研究在本世紀(jì)以來引起了許多國(guó)家的重視。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）于本世紀(jì)初率先提出了“核心素養(yǎng)”的結(jié)構(gòu)模型，隨后許多國(guó)家或地區(qū)也紛紛啟動(dòng)以“核心素養(yǎng)”為基礎(chǔ)的教育目標(biāo)體系研究，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課程改革，以期全面提升教育質(zhì)量。

課程的核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的與個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有關(guān)的、最基本的知識(shí)與能力、觀念與態(tài)度、情感與價(jià)值觀等等綜合的表現(xiàn)。盡管我國(guó)進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革十余年來，素質(zhì)教育取得了社會(huì)共識(shí)、獲得了初步成效，但是長(zhǎng)期形成的以考試成績(jī)作為教育質(zhì)量評(píng)估的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致“育分”重于“育人”。因此，確立以“核心素養(yǎng)”為基本框架的課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是實(shí)現(xiàn)教育“立德樹人”根本任務(wù)的保障。

地理課程的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是一個(gè)需要深入研究的課題。但是，地理課程與其他課程相比較，其核心素養(yǎng)有以下特點(diǎn)：

1. 重要性和基礎(chǔ)性。與其他課程一樣，核心素養(yǎng)是屬于最重要但是又是最基礎(chǔ)的素養(yǎng)，是適合該年齡段學(xué)生的心智成長(zhǎng)規(guī)律的，是指所有學(xué)生經(jīng)過正常的教學(xué)過程都可以達(dá)成的。

2. 層次性和遞進(jìn)性。地理課程內(nèi)含的“人地關(guān)系”的觀念無疑應(yīng)該屬于“核心素養(yǎng)”。而“資源觀”“人口觀”“環(huán)境觀”也是學(xué)生應(yīng)該具備的素養(yǎng)之一，但是它們之間存在一種包容的關(guān)系。因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以有階段性的要求，逐漸提升。

3. 社會(huì)參與性和實(shí)踐性。過去的地理教學(xué)在“育分”的要求下，常以達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)與技能要求為主要目標(biāo)，忽視了“過程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的形成需要行為參與與實(shí)踐體驗(yàn)。如“家國(guó)情懷”和“國(guó)際視野”無疑是地理課程的核心素養(yǎng)之一，但是，缺少必要的實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)參與，核心素養(yǎng)無法形成。

4. 綜合性和區(qū)域性。地理課程綜合性表現(xiàn)在自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)了學(xué)生能從綜合的視野去思考現(xiàn)實(shí)問題、解決現(xiàn)實(shí)問題，這是其他分科課程不具備的特點(diǎn)。此外，區(qū)域性也是地理課程獨(dú)有的特點(diǎn)，它使學(xué)生具備空間概念和空間分析的思維基礎(chǔ)。

研究地理課程的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)深化基礎(chǔ)教育改革的系統(tǒng)工程，上受制約于學(xué)生核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)與構(gòu)建，下要立足地理學(xué)科特點(diǎn)與課程實(shí)施的現(xiàn)實(shí)可能性。地理課程核心素養(yǎng)的研究，將提升教師對(duì)基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)與具體目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，也是地理教師專業(yè)成長(zhǎng)的新的平臺(tái)。

三、地理課程的育人價(jià)值

地理課程的核心素養(yǎng)決定了其育人的價(jià)值。教育的本源就是培育人，然而在現(xiàn)實(shí)情況下，我們的基礎(chǔ)教育在一定程度上偏離了“育人”，片面地“育分”，已經(jīng)造成很嚴(yán)重的影響。在“一考定終身”的考試制度下，教師的教和學(xué)生的學(xué)，無不跟隨考試的指揮棒。地理課程無論從學(xué)習(xí)內(nèi)容的生動(dòng)性、學(xué)習(xí)方式的多樣化都應(yīng)該成為學(xué)生喜歡的學(xué)科，可是長(zhǎng)期以來，我們圍著書本學(xué)、跟著考試走，操練著無數(shù)的習(xí)題，以“標(biāo)準(zhǔn)答案”來衡量著學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣。許多教師也無奈地用大量的試題來指導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)考試結(jié)束，地理學(xué)習(xí)的任務(wù)也就結(jié)束，我們很難看到地理課程給我們的學(xué)生的素養(yǎng)到

底留下了怎樣的痕跡？

當(dāng)然，也有一些教師，努力拓展課程資源，把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，把公眾面臨的環(huán)境問題，把既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作的國(guó)際關(guān)系問題，把校園和社區(qū)的綠色生活等等問題引入課堂，并且通過課外活動(dòng)，讓學(xué)生了解、研究與解決一些真實(shí)的地理問題。由此帶來的是學(xué)生終身難忘的記憶，留下的是自己親身的經(jīng)歷與體驗(yàn)，提升的是地理課程帶來的素養(yǎng)。

我們培養(yǎng)的學(xué)生，將面臨著一個(gè)迅速變化中的世界。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，需要公眾具備高度的科學(xué)與信息素養(yǎng)；全球經(jīng)濟(jì)的一體化，使得國(guó)家與地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜；不同價(jià)值觀的文化互相滲透，既促進(jìn)了文化的創(chuàng)新但也帶來如何弘揚(yáng)民族文化的任務(wù)。特別是隨著世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展，全球化的環(huán)境問題日益嚴(yán)重，氣候變化和減排、大氣污染和治理、自然災(zāi)害的防御、能源與資源的緊缺都成為下一代世界公民必須應(yīng)對(duì)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在我國(guó)，歷經(jīng)30年改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，也面臨著資源開發(fā)過度、環(huán)境遭受嚴(yán)重影響等等問題，構(gòu)建一個(gè)人與自然和諧相處的社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)公民共同的責(zé)任。所以，地理課程承擔(dān)的育人價(jià)值是其他學(xué)科不能替代的。

要實(shí)現(xiàn)地理課程的育人價(jià)值，除了在課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等文本編制、乃至在考試命題的導(dǎo)向上作出努力以外，更重要的是依靠廣大地理教師的身體力行。從為考試而教，到為育人而教需要理念上的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也必須要有行為的轉(zhuǎn)變。

陳勝慶，華東師大教授、上海市特級(jí)教師，1985年獲得地理教育碩士學(xué)位，曾在華師大地理系任教，曾任華東師大二附中副校長(zhǎng)、華東師大張江實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù)。擔(dān)任教育部義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組專家、教育部中小學(xué)地理教材審查專家，上海市地理課程標(biāo)準(zhǔn)和地理教材主審專家。全國(guó)地理教學(xué)專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)顧問兼中學(xué)地理教學(xué)專家委員會(huì)主任。承擔(dān)過國(guó)家級(jí)、市級(jí)研究課題十余項(xiàng)，發(fā)表50余篇論文、主編和參編專著、教材和科普讀物50余部。

在課堂教學(xué)領(lǐng)域，及時(shí)增補(bǔ)與充實(shí)教育資源是很重要的，校本課程與國(guó)家課程的互相整合，也是提高地理學(xué)科育人的重要途徑。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，能有效提高教學(xué)效益和提高學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的積極性，微視頻能讓學(xué)生真切了解現(xiàn)實(shí)的自然與社會(huì)。課堂教學(xué)的導(dǎo)學(xué)和評(píng)價(jià)，都應(yīng)該為提高學(xué)生的核心素養(yǎng)服務(wù)，特別是評(píng)價(jià)如何突破“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是一個(gè)值得探索的任務(wù)。

課外更具有廣闊的育人天地?？梢哉f，如果沒有課外實(shí)踐活動(dòng)的開展，地理課程的育人價(jià)值受到很大局限。隨著課程改革深入，已經(jīng)有許多學(xué)校組建學(xué)生社團(tuán)和興趣小組，通過社會(huì)調(diào)查和考察自然增強(qiáng)學(xué)生的能力素養(yǎng)。有的學(xué)校充分利用校園環(huán)境作為研究地理現(xiàn)象的空間。有的學(xué)校積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)，如測(cè)量太陽高度和當(dāng)?shù)亟?jīng)緯度、繪制學(xué)校平面圖、辨認(rèn)校園中巖石屬性、觀察星空和天象，以及對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的具體問題 ，對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境污染的突出典型問題，對(duì)當(dāng)?shù)厝丝谂c城鎮(zhèn)化問題，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查進(jìn)行研究等等。地理課程的育人是有廣闊空間的。

在黨中央提出“立德樹人”是教育的根本任務(wù)以后，特別是國(guó)務(wù)院頒布考試制度改革的文件以來，我國(guó)基礎(chǔ)教育正在加快課程改革的步伐，必將進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

華東師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院作為上海市高校8個(gè)“立德樹人”人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地之一，成立了“上海市地理教育教學(xué)研究基地”，并且開展了一系列的研究項(xiàng)目。該研究基地在上海和全國(guó)范圍中聘請(qǐng)了一批中學(xué)地理教學(xué)專家，指導(dǎo)和推動(dòng)上海和全國(guó)各地學(xué)校的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，相信在不久將會(huì)涌現(xiàn)出一批地理學(xué)科“立德樹人”的優(yōu)秀案例和豐富的經(jīng)驗(yàn)。