劉 志

（東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長春130024）

在我國，創(chuàng)業(yè)熱潮的興起使得創(chuàng)業(yè)及其教育成為理論研究的熱點(diǎn)。隨著研究的深入，越來越多的學(xué)者將關(guān)注的目光聚焦于創(chuàng)業(yè)意向這一新興領(lǐng)域。美國作為最早開展創(chuàng)業(yè)意向研究的國家，已經(jīng)就創(chuàng)業(yè)意向開展了近30年的理論研究與實(shí)踐應(yīng)用，取得了豐富的成果，對(duì)其進(jìn)行梳理和分析，尤其是探索其理論研究前沿及其蘊(yùn)含的教育啟示，將有利于促進(jìn)我國創(chuàng)業(yè)及其教育理論與實(shí)踐的發(fā)展。

一、創(chuàng)業(yè)意向的研究價(jià)值和經(jīng)典理論

創(chuàng)業(yè)意向（Entrepreneurial intention）通常被定義為“個(gè)體對(duì)擁有自己的企業(yè)或創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)的渴望”［1］317。當(dāng)前，大力加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向研究具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。首先，創(chuàng)業(yè)意向是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為研究的最佳切入點(diǎn)。有效開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為研究，深入了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的特點(diǎn)及發(fā)生、發(fā)展規(guī)律是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究的重點(diǎn)。研究表明，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)有意識(shí)和有計(jì)劃的行為［2］。創(chuàng)業(yè)意向是創(chuàng)業(yè)行為的最好預(yù)測(cè)指標(biāo)，是了解創(chuàng)業(yè)行為的中心點(diǎn)［3］，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為研究理應(yīng)從創(chuàng)業(yè)意向研究入手。其次，創(chuàng)業(yè)意向已經(jīng)成為全世界創(chuàng)業(yè)研究的新焦點(diǎn)。20世紀(jì)70年代以來，創(chuàng)業(yè)心理研究成為創(chuàng)業(yè)研究的熱點(diǎn)之一，但是早期創(chuàng)業(yè)心理研究主要關(guān)注創(chuàng)業(yè)者的人格特質(zhì)，成就動(dòng)機(jī)、內(nèi)在控制源、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)傾向、問題解決能力等特質(zhì)都被認(rèn)為可能影響個(gè)體創(chuàng)業(yè)過程［4］。后來，研究者逐漸發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者之間的差異要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于創(chuàng)業(yè)者與非創(chuàng)業(yè)者之間的差異，僅僅研究個(gè)體特質(zhì)并不能區(qū)分創(chuàng)業(yè)者與非創(chuàng)業(yè)者，也不能明確對(duì)創(chuàng)業(yè)過程的影響作用的大小［5］。之后，研究者開始脫離單一特質(zhì)范疇，研究創(chuàng)業(yè)過程，并重視個(gè)體認(rèn)知的影響作用。在潛在創(chuàng)業(yè)者的研究視角下，創(chuàng)業(yè)意向研究則逐漸成了研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)話題。最后，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向研究是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)以及推進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育是當(dāng)今全世界的共識(shí)。在我國，隨著創(chuàng)新型國家建設(shè)戰(zhàn)略的提出與推進(jìn)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育越來越成為我國社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)和國家高度重視、積極推進(jìn)的工作重點(diǎn)。掌握大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理與行為發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律是有效開展創(chuàng)業(yè)教育的前提。然而，國內(nèi)關(guān)于創(chuàng)業(yè)意向的研究仍處于方興未艾階段，大力加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向研究成為迫在眉睫的任務(wù)。

自1988年美國凱斯西保留地大學(xué)伯德（Barbara J.Bird）首次提出“創(chuàng)業(yè)意向”概念以來，經(jīng)過20多年發(fā)展與完善，美國創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域已經(jīng)基本就創(chuàng)業(yè)意向的理論模型達(dá)成了共識(shí)，即計(jì)劃行為理論TPB（The Theory of Planned Behavior，簡稱TPB）模型和創(chuàng)業(yè)事件SEE（Shapero's Model of the Entrepreneurial Event，簡稱SEE）模型。TPB 模型由阿杰恩（Icek Ajzen）提出（見圖1）。該理論認(rèn)為［6］：朝向行為的態(tài)度、感知到的社會(huì)規(guī)范和感知到的行為控制通?？梢苑浅＞_行為意向，進(jìn)而，這些意向又可以和感知到的行為控制一起在相當(dāng)大的程度上解釋行為的變化。

圖1 TPB模型

SEE 模型由夏皮羅（Albert Shapero）提出，后由克魯格（Norris F.Krueger）進(jìn)行了修訂（見圖2）。該理論認(rèn)為［7］：創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)的意向源于對(duì)希求性和可行性的感知以及對(duì)機(jī)會(huì)的行為傾向。慣性主導(dǎo)著人的行為直至某些事情打破或代替這些慣性。替代通常是消極的，比如失業(yè)或離婚；但也容易是積極的，比如得到遺產(chǎn)或是彩票中獎(jiǎng)。替代在決策者正從一系列可選項(xiàng)中尋找最佳可能機(jī)會(huì)的地方促成一個(gè)轉(zhuǎn)變。對(duì)行為的選擇依據(jù)相關(guān)可選行為的“信度”（此時(shí)對(duì)決策者而言）外加一些“行為傾向”（沒有它可能就不會(huì)采取有效的行動(dòng)）。“信度”要求行為既是被希求又是可行的。因此，創(chuàng)業(yè)事件要求在替代之前有創(chuàng)業(yè)企業(yè)可能性（信度和行為傾向）的存在和隨后有相應(yīng)的行為傾向。

圖2 SEE模型

二、美國創(chuàng)業(yè)意向研究的最新進(jìn)展

近年來美國創(chuàng)業(yè)教育在就創(chuàng)業(yè)意向模型這些基本理論達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上又實(shí)現(xiàn)了縱深發(fā)展，尤其是近十年來取得了一系列新成果，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）創(chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的作用效力和機(jī)制

盡管創(chuàng)業(yè)教育對(duì)促進(jìn)創(chuàng)業(yè)的功效到底有多大尚未取得公認(rèn)權(quán)威的實(shí)證數(shù)據(jù)，但是創(chuàng)業(yè)“是否可教”在美國已經(jīng)不是問題，研究者們關(guān)注的焦點(diǎn)已經(jīng)深入到“如何教”——探討創(chuàng)業(yè)教育對(duì)個(gè)體的具體影響這一問題上來。其中，創(chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響這一命題就是近年來創(chuàng)業(yè)研究的熱點(diǎn)之一。多項(xiàng)研究指出創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)意向之間存在積極關(guān)聯(lián)［8］，2014年貝（Tae Jun Bae）等人對(duì)研究創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)意向的關(guān)系成果進(jìn)行了元分析，結(jié)果表明創(chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響雖然不太大，但是達(dá)到統(tǒng)計(jì)上顯著水平，而且這一影響明顯超過商業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響［1］317。在探究創(chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意向作用大小的同時(shí)，研究者們就創(chuàng)業(yè)教育促進(jìn)創(chuàng)業(yè)意向的作用機(jī)制進(jìn)行了分析，包括兩個(gè)理論視角：人力資源理論和創(chuàng)業(yè)自我效能。首先，在人力資源理論的視角下，創(chuàng)業(yè)學(xué)者把人力資源視為創(chuàng)業(yè)意向的決定因素。人力資源是“個(gè)體通過對(duì)學(xué)校教育、在職培訓(xùn)和其他類型經(jīng)驗(yàn)的投入而獲得的知識(shí)與技能”［9］。創(chuàng)業(yè)教育通過培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)實(shí)施對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響，比如，馬?。˙ruce C.Martin）等人發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)教育與人力資源成果之間存在顯著相關(guān)［10］。其次，創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)自我效能相關(guān)聯(lián)，進(jìn)而增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意向。創(chuàng)業(yè)自我效能是創(chuàng)業(yè)意向的觸發(fā)器。當(dāng)學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)教育的時(shí)候，他們被展示成功的商業(yè)計(jì)劃或與成功的從業(yè)者進(jìn)行互動(dòng)，這些教學(xué)要求個(gè)體去復(fù)制這些成功的策略，而這又將幫助個(gè)體保持積極性和興趣，進(jìn)而形成強(qiáng)烈的成功預(yù)期［1］317。

（二）創(chuàng)業(yè)意向的性別差異及其原因

近年來，女性創(chuàng)業(yè)扮演著越來越重要的角色。在美國，1997至2004年間女性擁有的企業(yè)雇員增長39%，而全國增長只有12%；2007年女性擁有的780萬家企業(yè)獲得了1.2萬億美元的收入，這一數(shù)字占到美國企業(yè)總數(shù)的28.7%和全國企業(yè)收入的3.9%［11］。盡管如此，目前全球范圍內(nèi)男性創(chuàng)業(yè)的活躍性還是高于女性，中等收入國家的差距最大，實(shí)際創(chuàng)業(yè)的男性比例比女性高75%，這一差距在高收入國家是33%，低收入國家是41%［12］。這些現(xiàn)象引起了創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，創(chuàng)業(yè)意向的性別差異研究也成為近年美國創(chuàng)業(yè)研究的重要命題之一。過去十年關(guān)于創(chuàng)業(yè)意向性別差異的研究沒有達(dá)成基本的共識(shí)，有的研究指出，男性和女性的創(chuàng)業(yè)意向沒有顯著差異；而有的研究卻表明，女性無論是創(chuàng)業(yè)意向還是創(chuàng)業(yè)自我效能都比男性低，或是說，男性一般擁有更高的創(chuàng)業(yè)意向，除非創(chuàng)業(yè)被介紹成不分性別的職業(yè)選擇［13］。盡管如此，研究者們卻就作為創(chuàng)業(yè)意向重要預(yù)測(cè)指標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)業(yè)自我效能感的性別差異卻取得了高度一致。比如威爾遜等人的研究指出，中學(xué)和MBA 項(xiàng)目中的女生創(chuàng)業(yè)自我效能水平顯著低于男生［14］。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的顯著差異，研究認(rèn)為主要有兩方面原因：一是源于個(gè)體自身的認(rèn)知。性別角色影響、刻板印象和基于性別的期待會(huì)通過三種方式影響個(gè)體的創(chuàng)業(yè)自我效能［15］270。首先，基于性別的期待經(jīng)常導(dǎo)致男性和女性發(fā)展不同類型的能力，而這些又都是和刻板印象性、社會(huì)可接受的職業(yè)路徑相吻合的；其次，期待通常導(dǎo)致男性和女性追求帶有性別刻板印象性的職業(yè)目標(biāo)；最后，基于性別的社會(huì)角色為了迎合社會(huì)習(xí)俗的接受，會(huì)導(dǎo)致男性和女性商業(yè)機(jī)會(huì)有差異，并且往往是女性少于男性。二是女性被其創(chuàng)業(yè)依賴的相關(guān)利益群體給予了非同等對(duì)待，比如女性創(chuàng)業(yè)獲得的家庭支持少于男性；由于得不到認(rèn)真對(duì)待，女性創(chuàng)業(yè)企業(yè)對(duì)政府和企業(yè)的銷售面臨更大的困難。當(dāng)女性思考創(chuàng)辦企業(yè)時(shí)就會(huì)考慮這些障礙，進(jìn)而認(rèn)為收益小于風(fēng)險(xiǎn)［16］。

（三）角色模型對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響程度和方式

通過呈現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的角色模型、提供榜樣示范是創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)常采用的教學(xué)方式之一，現(xiàn)有的研究和實(shí)踐也已經(jīng)表明這是一種有效的教學(xué)策略。為了更好地了解和發(fā)揮榜樣示范教育的功效，一些美國創(chuàng)業(yè)學(xué)者將研究興趣聚焦于角色模型對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響程度和方式。研究指出［15］270，角色模型對(duì)創(chuàng)業(yè)意向有著積極的影響，因?yàn)槌尸F(xiàn)角色模型可以通過提供可能機(jī)會(huì)的信息、特定的指導(dǎo)和支持以及激勵(lì)創(chuàng)業(yè)行為的環(huán)境來增強(qiáng)個(gè)體創(chuàng)辦新企業(yè)的動(dòng)機(jī)。與此同時(shí)，角色模型還對(duì)個(gè)體的創(chuàng)業(yè)自我效能有直接的影響，原因在于呈現(xiàn)角色模型可以通過增加個(gè)體的知識(shí)、掌控性或完成工作的系列能力來影響個(gè)體對(duì)自身成功創(chuàng)業(yè)所需能力的自信。由此，角色模型對(duì)創(chuàng)業(yè)意向有著直接和間接的雙重影響。研究進(jìn)一步指出［15］270，角色模型對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的直接影響沒有性別差異，但是作為間接影響，對(duì)創(chuàng)業(yè)自我效能這個(gè)中介的影響女性要大于男性。導(dǎo)致這種差異的原因主要有四方面：一是角色模型賦予男性和女性不同的功能?？赡苡捎谡J(rèn)為女性更缺乏創(chuàng)業(yè)能力，角色模型為女性提供了更大的訓(xùn)練和教學(xué)支持。原因在于女性比男性對(duì)角色模型的輸入更具開放性。二是女性和男性的信息解碼過程不同，由此個(gè)體對(duì)外界刺激進(jìn)行解釋，進(jìn)而決定他們具有或需要什么能力去成功執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)也會(huì)呈現(xiàn)出不同。女性更注重關(guān)系，更喜歡和擅長交往技能，在處理信息的時(shí)候更注重細(xì)節(jié)，她們比男性更容易受角色模型的影響而改變其自我效能。三是源于自我效能的發(fā)展方式。對(duì)控制性的感知影響自我效能感的變化。角色模型對(duì)女性控制感的影響比男性大，所以更容易改變女性的自我效能。四是女性和男性各自學(xué)習(xí)的角色模型的不同。個(gè)體一般都是主要受最具學(xué)習(xí)可能的角色模型的影響。男性很容易從媒體和社會(huì)上找到男性榜樣，一般不那么需要個(gè)性化的角色模型。相反女性卻更關(guān)注那些能提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的個(gè)性化的角色模型，因而自我效能得到增強(qiáng)。

此外，近年來學(xué)界還對(duì)父母職業(yè)、自身職業(yè)和個(gè)性特質(zhì)對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響進(jìn)行了研究，其中在個(gè)性特質(zhì)方面，關(guān)于順應(yīng)力對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響是最新出現(xiàn)的研究主題。順應(yīng)力是指“個(gè)體在苦難和不利處境之下繼續(xù)生活或堅(jiān)持過有目標(biāo)生活的能力”［17］。布洛（Amanda Bullough）等人的研究指出，對(duì)危險(xiǎn)的感知對(duì)創(chuàng)業(yè)意向存在消極影響，但對(duì)于高順應(yīng)力群體這種消極影響會(huì)降低到最低限度；如果個(gè)體能夠在不利環(huán)境中成長（表明具備較強(qiáng)的順應(yīng)力），或是相信自己的創(chuàng)業(yè)能力（表明具有較高的創(chuàng)業(yè)自我效能），那么即便是在戰(zhàn)爭環(huán)境下，個(gè)體也能發(fā)展其創(chuàng)業(yè)意向［18］。

三、創(chuàng)業(yè)意向研究最新成果的教育意蘊(yùn)

結(jié)合上述對(duì)美國創(chuàng)業(yè)意向最新研究成果的分析，我們認(rèn)為作為創(chuàng)業(yè)教育的組織與實(shí)施者，至少可以獲得如下三點(diǎn)啟示：

（一）改變創(chuàng)業(yè)自我效能是創(chuàng)業(yè)教育的重中之重

創(chuàng)業(yè)自我效能是指“個(gè)體對(duì)自身完成創(chuàng)辦或經(jīng)營一家新企業(yè)這種任務(wù)（比如，市場營銷、變革創(chuàng)新、企業(yè)管理、財(cái)務(wù)控制、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)等）相關(guān)能力所持信念的評(píng)估”［15］270。如前所述，創(chuàng)業(yè)意向是了解創(chuàng)業(yè)行為的中心點(diǎn)和觀測(cè)創(chuàng)業(yè)行為的最佳指標(biāo)。因此，強(qiáng)化個(gè)體的創(chuàng)業(yè)意向應(yīng)是創(chuàng)業(yè)教育的首要任務(wù)。大量的研究證明，創(chuàng)業(yè)自我效能是創(chuàng)業(yè)意向的核心決定因素，個(gè)體的創(chuàng)業(yè)自我效能水平直接決定其對(duì)追求創(chuàng)業(yè)職業(yè)的感興趣程度；研究同時(shí)表明創(chuàng)業(yè)自我效能不是一成不變的固定特質(zhì)，而是可以改變和塑造的。因此，創(chuàng)業(yè)教育要想取得實(shí)效，在其戰(zhàn)略定位上應(yīng)將改變個(gè)體的創(chuàng)業(yè)自我效能作為工作的重中之重。正如美國創(chuàng)業(yè)學(xué)者在研究創(chuàng)業(yè)意向的影響因素之后指出的那樣，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)應(yīng)該特殊關(guān)注強(qiáng)化個(gè)體對(duì)其自身創(chuàng)新性、掌握性和能力的信念，培養(yǎng)自信與首創(chuàng)精神比發(fā)展實(shí)踐技能更重要。社會(huì)認(rèn)知理論已經(jīng)指出，自我效能的發(fā)展可以通過成功的任務(wù)完成、對(duì)他人的觀察以及受可敬重的他人的鼓勵(lì)來實(shí)現(xiàn)的。由此，全球創(chuàng)業(yè)觀察報(bào)告指出［19］：增加媒體創(chuàng)業(yè)故事的覆蓋范圍、整合教育全系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)課程、創(chuàng)造課外創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)對(duì)促進(jìn)個(gè)體的自我效能和潛在創(chuàng)業(yè)者的順應(yīng)力具有重要價(jià)值。

（二）建立測(cè)量與診斷機(jī)制，提高創(chuàng)業(yè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性

創(chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響不是簡單的“刺激—反應(yīng)”模式，在創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)意向的積極聯(lián)結(jié)過程內(nèi)部，無論是受教育者自身的順應(yīng)力、不確定回避性、自我效能水平等等這些人格特質(zhì)以及性別、人種這些人口統(tǒng)計(jì)學(xué)指標(biāo)，還是內(nèi)群集體主義這些外部環(huán)境因素，都會(huì)因?yàn)槠洳町愋杂绊憚?chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的積極作用程度。這就要求我們創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施者建立前置性的創(chuàng)業(yè)測(cè)量與診斷機(jī)制，對(duì)影響創(chuàng)業(yè)教育效果的相關(guān)要素進(jìn)行提前了解與分析。比如，建立創(chuàng)業(yè)意向結(jié)構(gòu)的國家框架，為研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)的國內(nèi)學(xué)者提供統(tǒng)一的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而開發(fā)信效度更高的創(chuàng)業(yè)意向測(cè)量工具。通過創(chuàng)業(yè)意向量表對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行測(cè)評(píng)，再根據(jù)測(cè)評(píng)獲得的不同選項(xiàng)的分值進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。分清影響不同大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向水平的具體因素，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化的分類培養(yǎng)，逐漸提高大學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的數(shù)量與質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)以高素質(zhì)大學(xué)生群體為主要發(fā)展動(dòng)力的“創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)”的良性發(fā)展機(jī)制。

（三）巧借文化中介因素的作用實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育功能的最大化

近年來，美國創(chuàng)業(yè)研究結(jié)果顯示［1］317，文化氛圍在創(chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響過程中發(fā)揮著重要的中介作用。在高內(nèi)群集體主義、低性別平等主義、低不確定性回避的文化環(huán)境下，創(chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的積極作用更明顯。內(nèi)群集體主義是指個(gè)體在其組織或家庭內(nèi)部表達(dá)自豪、榮耀和凝聚力的水平。內(nèi)群集體主義可以放大朋輩群體內(nèi)部的共識(shí)。在內(nèi)群集體主義越強(qiáng)的群體中開展創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向越能夠得到提高。性別平等主義是指一個(gè)組織或社會(huì)降低性別角色差異、促進(jìn)性別平等的程度。性別平等主義表示在勞動(dòng)力市場方面女性享有同等地位。在低性別平等主義的文化環(huán)境下，人們對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解和認(rèn)識(shí)存在著全社會(huì)性的性別差異，而創(chuàng)業(yè)教育可以舒緩學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的這種不平等認(rèn)知，讓他們重新認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)對(duì)所有人都意味同樣的職業(yè)機(jī)會(huì)。所以越是在這種環(huán)境下，創(chuàng)業(yè)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向的改變幅度越大。低不確定性回避意味著個(gè)體的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)和拓荒之舉，反之亦然。所以，在高不確定性回避的文化背景下，學(xué)生接受創(chuàng)業(yè)教育后意識(shí)到創(chuàng)業(yè)的高不確定性特征，并且他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)打破常規(guī)是一種風(fēng)險(xiǎn)，故而對(duì)創(chuàng)業(yè)表現(xiàn)出更小的興趣。因此，一個(gè)群體越是具有低不確定性回避的特點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)教育越容易提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向水平。這些研究結(jié)論為我們開展創(chuàng)業(yè)教育提供了重要的啟示。作為教育者首先要高度重視文化因素的中介作用，深入了解其內(nèi)在作用機(jī)制，并針對(duì)不同的群體文化特質(zhì)采取針對(duì)性措施，用其利，避其弊，在條件允許的情況下要積極地引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)有利于教育積極作用發(fā)揮的小“文化”，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育效益的最大化。

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