魏耕原

學(xué)海酌蠡

“郎中”醫(yī)生義的源起與“映”之釋義

魏耕原

一、 “郎中”醫(yī)生義應(yīng)起于中唐

“郎中”有兩義：官名，醫(yī)生。 《辭?！返诹妫骸胺Q醫(yī)生或賣藥兼治病者。始于宋代。周密 《武林舊事·諸色伎藝人》‘說(shuō)藥’有 ‘楊郎中’、‘徐郎中’。” 《辭源》：“宋人稱醫(yī)生為郎中。宋·洪邁 《夷堅(jiān)志·三至》己三 《劉師道醫(yī)》：‘伸手求脈，……婦在旁，忽鼓掌笑曰：劉郎中細(xì)審此病，不可醫(yī)也?！?《東京夢(mèng)華錄》三 《馬行街北諸醫(yī)鋪》有柏郎中家。”顧學(xué)頡、王學(xué)奇 《元曲釋詞》結(jié)合以上兩詞書說(shuō)：“郎中本古代官名，始于戰(zhàn)國(guó)，自漢至清，歷代沿置。在唐末、五代時(shí)，賣官鬻爵之風(fēng)甚行，人人以官名之稱為榮，后來(lái)在南方農(nóng)村中，遂以郎中為醫(yī)生的別稱，北方則以大夫稱醫(yī)生?！?（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984年，第2冊(cè)第311頁(yè)）所舉書證與詞書相同。 《漢語(yǔ)大詞典》該條則說(shuō)：“稱醫(yī)生或賣藥治病的人?！庇峙e洪邁 《夷堅(jiān)志》等例，也未指出此義起源，對(duì) 《東京夢(mèng)華錄》未采取，則失于眉睫之前。

按，《武林舊事》所記為南宋杭州西湖風(fēng)俗，《東京夢(mèng)華錄》所記為汴京即今河南開(kāi)封北宋風(fēng)俗，可見(jiàn)，“郎中”的別稱先見(jiàn)于北方汴京，后出現(xiàn)于南方杭州。說(shuō)五代以后，“在南方農(nóng)村中，遂以郎中為醫(yī)生的別稱，北方則以大夫稱醫(yī)生”，就靠不住了。而且汴京、武林均為城市，而非農(nóng)村。近讀李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中 “求碑志救貧”條，很為可貴：“王仲舒為郎中，與馬逢有善，每責(zé)逢曰：‘貧不可堪，何不求碑志見(jiàn)救？’逢笑曰：‘適有人走馬呼醫(yī)，立可待否？’”（上海古籍出版社，1979年，第42頁(yè)）

王仲舒在兩 《唐書》均有傳，《新唐書》本傳說(shuō)他是并州祁人，少客江南，有文名。馬逢其人占籍、事跡不詳?！短茋?guó)史補(bǔ)》同卷 “韋相拒碑志”條可與此參看：“長(zhǎng)安中，爭(zhēng)為碑志，若市賈然，大官薨卒，造其門如市，至有喧競(jìng)構(gòu)致，不由喪家。是時(shí)裴均之子，將圖不朽，積縑帛萬(wàn)匹，請(qǐng)于韋相，貫之舉手曰：‘寧餓死，不茍為此也。’”碑志本為諛墓文字，自長(zhǎng)安年間 （701—704）以來(lái)成為時(shí)俗文，故韋貫之不染指于此。王仲舒為循吏，曾連清華要職中書舍人都不愿做，而要到地方任職，做些有益于民的事。其所以勸好友馬逢去作碑志，是為他解救貧困。馬逢也是有志向者，故借 “郎中”雙關(guān)說(shuō)法反唇相譏，表示不愿從俗求作墓志，就像你不愿或不能給人治病一樣。郎中為京官，事出長(zhǎng)安京都，而王仲舒和馬逢彼此都明白 “郎中”為醫(yī)生的俗稱，由此可見(jiàn) “郎中”的醫(yī)生義在中唐北方就已流行。

二、 “映”之隔義

王維 《雜詩(shī)》：“朝因折楊柳，相見(jiàn)洛陽(yáng)隅。 ‘楚國(guó)無(wú)如妾，秦家自有夫。’對(duì)人傳玉碗，映竹解羅襦。人見(jiàn)東方騎，皆言夫婿殊。持謝金吾子，煩君提玉壺?！贝嗽?shī)寫一女子對(duì)無(wú)禮男子的拒絕。 《王維集校注》：“映竹：遮蔽，被遮蔽。謝靈運(yùn) 《江妃賦》：‘出月隱山，落日映嶼。’” （第578頁(yè)注6）此說(shuō)當(dāng)有所本。 《許政揚(yáng)文存·宋元小說(shuō)戲曲語(yǔ)釋（一）》的 “掩映”條謂有 “遮掩”義：“蔣防 《霍小玉傳》：‘生驚視之，則見(jiàn)一男子藏身映幔，連招盧氏?！殴馔?《虬髯客傳》：‘忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驢而來(lái)。投革囊于爐，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶刷馬。張熟視其面，一手握發(fā)，一手映身?yè)u示公，令勿怒?！翅?，謂以幔為蔽；映身，謂以身屏翳手勢(shì)：皆欲勿使他人知覺(jué)。

崔國(guó)輔 《今別離》：‘送別未能旋，相望連水口。船行欲映洲，幾度急搖手。’此謂洲渚遮斷行舟。溫庭筠 《楊柳枝》：‘館娃宮外鄴城西，遠(yuǎn)映征帆近拂堤?！酥^柳蔭障卻帆影。陸游 《初夏幽居雜賦》：‘披叢采香草，映樹(shù)看珍禽?！酥^恐棲鳥(niǎo)見(jiàn)人驚起，故潛身樹(shù)后，靜觀默賞。 ‘映樹(shù)’，猶云遮以樹(shù)。諸例都可以證明 ‘映’有 ‘遮’義?！?（中華書局，1984年，第365頁(yè)）王锳 《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭例釋》（第二次增訂本）“映”字條說(shuō)：“映，同 ‘隱’可以表示映照義，借為‘映’一樣，‘映’也可借為 ‘隱’，表隱藏、隱沒(méi)義。” （中華書局，2005年，第365頁(yè)）《漢語(yǔ)大詞典》“映”條：“映，遮；隱藏。 《文選·顏延之 〈應(yīng)詔觀北湖田收〉詩(shī)》：‘樓觀眺豐穎，金駕映松山。’李善注：‘映，猶蔽也。’”“映”之遮掩、隱藏義，是為確詁。然其中還可釋為 “隔”，“一手映身”為一手隔于身后，“藏身映?！睘椴厣砀翎?，“船行欲映洲”言將隔洲，等等。據(jù)此看王維詩(shī)的 “映竹解羅襦”，是說(shuō)隔著竹林動(dòng)手動(dòng)腳。

責(zé)任編輯：陶原珂

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魏耕原 ，西安文理學(xué)院文學(xué)院特聘教授、陜西師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師 （陜西 西安，710062）。