楊?lèi)?ài)姣

學(xué)海酌蠡

說(shuō)“姣”與“嬌”*

楊?lèi)?ài)姣

“姣”與 “嬌”，在描述人物外表方面都有美麗義，都讀作jiāo。古人釋義曾將其等同，唐·玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》（卷九）：“姣，古文嬌同?！苯袢藭r(shí)有混淆，如將 “姣好”寫(xiě)成 “嬌好”、“嬌艷”寫(xiě)成 “姣艷”、“嬌嫩”寫(xiě)成 “姣嫩”、“嬌小”寫(xiě)成 “姣小”，均不妥。本文從意義來(lái)源與意義指向比較二字的差異。

一、 “姣”與 “嬌”的意義來(lái)源

“姣”是個(gè)單義詞，本義指男女身材高大、容貌美麗，之后發(fā)展為僅指女性容貌美麗；而 “嬌”是多義詞，本義指姿態(tài)、神情之美，之后引申出 “嬌小、嬌嫩、柔弱、任性”等義項(xiàng)。

1.歷代學(xué)者的訓(xùn)釋。 《說(shuō)文解字·女部》：“姣，好也。從女，交聲。” “好，美也。從女、子?！?“姣、好、美”皆為近義詞，最初指容貌美麗，兼指人的身段和容貌之美。 《方言》卷二：“秦晉之間，凡美色皆曰好?！?《楚辭·招魂》：“容態(tài)好比，順彌代些?！?《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·叔于田》：“洵美且好”，該句贊美一個(gè)矯健有力的獵手。李學(xué)勤說(shuō)：“甲骨文里的‘?huà)D好’，人名，是商代 ‘諸婦’中最重要的一位，她可以征集軍隊(duì)，征伐各方?！盵1]甲骨文里還多次記載她的生育事件，這位 “婦好”集生育力與戰(zhàn)斗力于一身，身強(qiáng)力壯，可見(jiàn) “好”最初也指男女的強(qiáng)壯有力。段玉裁 《說(shuō)文解字注》：“姣謂容體壯大之好也?！毙鞛{：“凡從交聲之字其義多為長(zhǎng)……壯佼亦謂其壯而高長(zhǎng)，非謂大也?！倍斡癫么俗⒁呀?jīng)注意到 “姣”的身材壯大義，徐灝強(qiáng)調(diào) “壯而高長(zhǎng)”的特點(diǎn)，凸顯 “姣”的身材長(zhǎng)大。

2.“姣”與 “佼”為同源字。 《說(shuō)文·女部》桂馥義證：“姣”通作 “佼”。有詩(shī)為證：《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮?！?《毛傳》曰：“僚，好貌。”孔穎達(dá)疏：“謂其形貌好猥瑣兮，顏色美、身復(fù)美也?！笨鬃?“佼人”之美解為 “顏色”（相貌）與 “身”（身材）的整體美。

3.文獻(xiàn)實(shí)例證明 “姣”為高大美麗。

（1）《荀子·非相》：“古者桀、紂長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也?！?（2）《呂氏春秋·達(dá)郁》：“公姣且麗。”

（3）《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰少年有侮信者，曰：‘君雖長(zhǎng)大，好帶長(zhǎng)劍，怯耳。能死，刺我，不能則出我胯下?！?《風(fēng)俗通·窮通》：“淮陰少年有侮信者，曰：‘君雖姣麗，好帶長(zhǎng)劍，怯耳。能死，刺我；不能則出我胯下。’”

例 （1）荀子講的 “桀、紂”因長(zhǎng)大而美。例 （2） “公”是列精子，“姣”是身材長(zhǎng)大，“麗”是容貌美麗。例 （3）“長(zhǎng)大”對(duì)應(yīng)于 “姣麗”。據(jù)以上例，“姣”本義就是高大而美。

而 “嬌”比 “姣”出現(xiàn)得晚，用來(lái)強(qiáng)調(diào)人物神情、姿態(tài)的可愛(ài)。 《說(shuō)文·女部》：“嬌，姿也。從女，喬聲?！?《玉篇·女部》：“嬌姿也。” 《廣韻·宵韻》：“亦態(tài)。”李學(xué)勤 《字匯》：“嬌，形聲字，……本義是姿態(tài)嫵媚可愛(ài)?！盵2]神情驕傲貌

也稱(chēng) “嬌”。 “嬌”與 “驕”同源。 《方言·卷十二》：“即驕之俗字，劍也，錢(qián)繹箋疏。” 《說(shuō)文·女部》段玉裁注云：“驕，俗本作嬌……古無(wú)嬌字，凡云嬌即驕也”。張傳曾釋 “嬌逸未有婚”（《孔雀東南飛》）時(shí)說(shuō)：“嬌即驕矜，目空一切?！盵3]南朝梁王筠 《五日望采拾》：“含嬌起斜盼，斂笑動(dòng)微嚬。”古今所釋 “嬌”義有三：一是個(gè)子小或體積小，如稱(chēng)女人孩子 “嬌小”；二是年紀(jì)小或時(shí)間短，如 “嬌兒、嬌花”；三是神情、姿態(tài)可愛(ài)或驕矜，如 “嬌羞、嬌滴滴、嬌柔、嬌逸”等。

綜上所述，由于 “姣”與 “嬌”本義不同，我們不能將之混淆和相互替代。

二、 “姣”與 “嬌”的意義指向

意義指向是指字或詞所修飾的對(duì)象。

1.“姣”先秦指向男女。當(dāng)時(shí)男女皆以碩大為美。 “體格魁梧的人，個(gè)頭高、 力氣大，在采集農(nóng)作、 奔跑田獵、抵御侵犯中都具有明顯的優(yōu)勢(shì)。這就決定了碩大為美自然成為周代社會(huì)普遍的審美觀(guān)念?！盵4]侯文學(xué)說(shuō)：“‘姣、狡’較早成為審美范疇，‘大而健’是其主要范疇。這與早期文化中對(duì)生命體的審視以壯大為美相一致”。[5]“姣”多與 “美、麗、好、長(zhǎng)、好”等表大義字搭配，組成 “姣美、姣麗、長(zhǎng)姣、姣好”等，均強(qiáng)調(diào)人物長(zhǎng)大而美。如：

（4）《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無(wú)目者也”。

（5）《楚辭·九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳，嫫母姣而自好?！?（6）《晏子春秋》：“寡人有女少且姣”。

（7）《列子·楊朱》中：“鄉(xiāng)有處子娥姣者也?！?（8）《慎子·威德》：毛嬙，西施，天下之至姣也。

2.漢至魏晉，“姣”指向男子時(shí)仍為高大美麗義，但指向女子時(shí) “碩大”義脫落，僅指容貌美麗：

（9）《漢書(shū)·東方朔傳》：“偃年十三，隨母出入主家，左右言其姣好。”師古注：“姣，美麗也。”

（10）《全漢文》：“田巴先生改制新衣，拂飾冠帶，顧謂其妾，妾曰 ‘姣’。將出門(mén)，問(wèn)其從者，從者曰 ‘姣’。”

（11）《晉書(shū)·列傳第三》：“石苞，字仲容，渤海南皮人也。雅曠有智局，容儀偉麗，不修小節(jié)。故時(shí)人為之語(yǔ)曰：‘石仲容，姣無(wú)雙。’” （12）《說(shuō)苑·修文》：“貌者，男子之所以恭敬，婦人之所以姣好也?！?/p>

（13）《后漢書(shū)·張衡傳》：“咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉?！?/p>

（14）《史記·前漢武帝紀(jì)》：“而李夫人亦善舞。甚姣麗有寵?！?/p>

3.明代以后 “姣”只指向女子，而且只指容貌，不包括身段。先秦女性以碩大為美的觀(guān)念逐步向漢代 “柔美”觀(guān)轉(zhuǎn)變，性別審美的用字日益分化，“姣 “的壯碩義逐漸脫落，只剩 “容貌美麗”義，此時(shí) “姣”與 “嬌”才有了共同義項(xiàng)：女性容顏美麗。但 “姣”依然側(cè)重美麗，而 “嬌美”側(cè)重嬌嫩。失去 “身材壯碩”義的 “姣”可以與 “纖、幼、弱”搭配，意義、功能很接近 “嬌”。但由于受其本義影響，這種詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)里很少見(jiàn)。例如：

（15）明·鐘惺 《夏商野史》第十二回：“各自帶有各方歌兒舞女，皆選其國(guó)中十四而下女子，十六而下幼姣，冶艷聲音清亮者，衣以雜錦，裝以珠寶，飾以花鳥(niǎo)龍鳳，引至筵前?！?（16）明末·凌濛初 《二刻拍案驚奇》卷二九：“馬少卿有一位小姐，小名叫得云容，取李青蓮 ‘云想衣裳花想容’之句，果然纖姣非常，世所罕有。” （17）清·杜剛 《南朝秘史》第10回：“有王鸚鵝者，東陽(yáng)公主之婢，貌頗姣好。”

而根據(jù) “嬌”的數(shù)個(gè)義項(xiàng)來(lái)看，它可指植物與人物。植物之例，如杜甫 《宿昔》：“花嬌迎雜樹(shù)?！比宋镏唷＂傩『⒆?。杜甫 《北征》：“平生所嬌兒，顏色白似雪?！弊笏?《嬌女》：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙?！痹?《六年春遣懷》：“嬌癡稚女繞床行?！雹谂?。李白 《江夏行》：“回憶昔嬌小姿，春心亦自持?！表n偓 《意緒》：“嬌媚意態(tài)不勝羞?！卑拙右?《長(zhǎng)恨歌》：“侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。”③男人。樂(lè)府 《孔雀東南飛》：“云有第五郎，嬌逸未有婚”。

現(xiàn)代漢語(yǔ)里，“姣”只有一個(gè)義項(xiàng)，《漢語(yǔ)大字典》釋為：“容貌美好?！倍?“嬌”保持古代以來(lái)多個(gè)義項(xiàng)，使用范圍比前者廣。

[1][2]李學(xué)勤：《字源》（下），天津：天津古籍出版社、沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，2013年，第1094、1102頁(yè)。

[3]張傳曾：《嬌逸義解》，《古漢語(yǔ)研究》1996年第2期。

[4]刁生虎、羅文薈：《詩(shī)經(jīng)》稱(chēng)謂性別與周人的審美傾向，《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第10期。

[5]侯文學(xué)：《說(shuō) “佼 （姣）”美》，《北方論叢》2007年第1期。

責(zé)任編輯：陶原珂

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*本文系2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目 （13CYY069）的階段性成果。

楊?lèi)?ài)姣，深圳大學(xué)文學(xué)院副教授 （廣東 深圳，518060）。