史海一勺

當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤

這句話，習(xí)近平總書記在《干在實(shí)處走在前列·在浙江省委十一屆四次全會上作報(bào)告時(shí)的插話》等文中引用。原典：當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！材纤巍硡伪局小豆袤稹?。釋義：呂本中所著《官箴》共三十三條。他認(rèn)為當(dāng)官的法則，只有三條，即清廉、謹(jǐn)慎、勤勉。遵守這三條法則，就可以保住官位，可以遠(yuǎn)離恥辱，可以得到上司的賞識，可以得到下屬的擁戴。（摘自《習(xí)近平用典》）

120年前的《馬關(guān)條約》中國損失有多大

1895年4月17日，腐敗的清政府為結(jié)束甲午戰(zhàn)爭，在日本帝國主義逼迫下，簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。根據(jù)條約規(guī)定，中國割讓遼東半島（后因三國干涉還遼而未能得逞）、臺灣島及附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本2億兩白銀。中國還增開沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，并允許日本在中國的通商口岸投資辦廠?！恶R關(guān)條約》使日本獲得巨大利益，刺激其侵略野心；使中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，半殖民地化程度大大加深。該條約適應(yīng)了帝國主義列強(qiáng)對華資本輸出的需要，隨后列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮。

（摘書）

齊白石畫《群鼠圖》罵漢奸

1937年“七七”事變后，畫家齊白石閉門謝客，拒絕日偽頭目索畫，也不賣畫，寧可挨餓也不喪失氣節(jié)。此間，他還創(chuàng)作了《群鼠圖》來影射嘲諷日偽漢奸。在畫上老人寓意深長地寫道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既口齒我果，又剝我黍。燭燈殘，天欲曙，嚴(yán)冬已換五更鼓?！痹邶R白石的筆下，這些表面上耀武揚(yáng)威的侵略者其實(shí)就是一群色厲內(nèi)荏、見不得陽光的老鼠。

（摘自《今日廣德》李小磊輯）

藝德高尚的楊小樓

楊小樓（1877-1937），京劇名家，工武生，代表劇目有《長坂坡》《惡虎村》《挑滑車》等，曾為清“內(nèi)廷供奉”，深得慈禧器重。他不僅是京劇史上有名的大武生，而且藝德高尚。

據(jù)《優(yōu)語集》《梨園佳話》記載，1919年“五四”運(yùn)動爆發(fā)不久，他在北京演出《五人義》。此劇表現(xiàn)明末市民反對權(quán)宦魏忠賢的斗爭，義士顏佩韋、馬杰、楊念如、沈揚(yáng)、周文元五人，召集府縣生員及蘇州百姓大鬧府衙時(shí)，楊小樓臨時(shí)加臺詞大喊：“咱們走??！去燒賣國賊的房子！”這句臺詞針對時(shí)事，表達(dá)對賣國賊的痛恨之情。晚年他在天津演出時(shí)，演出中也常常臨時(shí)加臺詞，針砭時(shí)弊。20世紀(jì)30年代后期，日本帝國主義加緊侵華，他不顧環(huán)境險(xiǎn)惡，堅(jiān)決反對為冀東偽政權(quán)演出，帶動了京劇界的抗日情緒。

在劇目演出上，《晉陽宮》里的武打，《混元盒》里的火龍，都是楊小樓的拿手好戲，但他不輕易演出。有人問他為什么？他說：“《晉陽宮》，尚和玉確實(shí)有功夫；《混元盒》，俞振廷有獨(dú)到之處。天下的飯不是一個(gè)人所能吃盡的，我何必與同門兄弟爭上下呢？”

（摘自王德彰著《談戲說史》）

華君武書信里的幽默

著名漫畫家華君武人如其畫，睿智幽默，在其書信中表現(xiàn)得淋漓盡致。一次，他在給廣東老畫家黃篤維寫信時(shí)，故意在信封上將“黃篤維”寫成“黃罵誰”。結(jié)果郵遞員在廣東畫院樓下大喊“黃罵誰，有信！”這個(gè)小小的玩笑非常傳神，因?yàn)辄S篤維平時(shí)愛打抱不平，這個(gè)叫法和他的性格很符合。

有一年，華君武在給廣東版畫家黃新波寫信的時(shí)候，還另外包了一小包胡椒粉，用紙一層一層包裹。黃新波最后打開的時(shí)候，不知道是什么東西，就聞了聞，結(jié)果就打了噴嚏。華君武后來說，因?yàn)閺V東人有個(gè)說法，打噴嚏就是有人想你了，他借此互道思念，風(fēng)趣至極。

翻譯家、畫家高莽和華君武是超過半個(gè)世紀(jì)的朋友，高莽一直視華君武為師長。就此，華君武說：“我為什么要當(dāng)你的‘師長’？說不定我還想當(dāng)‘軍長’呢！”平素高莽給華君武寫信時(shí)，信封上總是寫“華君武老先生收”。華君武復(fù)信時(shí)則在信封上寫“高莽中先生收”。不知情的人或許認(rèn)為高莽叫“高莽中”呢！這就是華君武的幽默。

（摘自《池州日報(bào)》馮忠方/文）

“徐娘”究竟有多老

說起“徐娘”，人們會想起“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”這句話。人們也常用“徐娘半老”或“半老徐娘”，比喻女人不再年輕。那么“徐娘”到底有多老？

“徐娘半老”典出《南史·元帝徐妃傳》。“徐娘”指南朝梁元帝蕭繹的妃子徐昭佩。徐妃雖然美麗，卻沒得到元帝的寵愛?；楹髷?shù)年，她不甘寂寞，與年輕的臣子季江有染。季江在談到和年長于己的徐妃相戀是何滋味時(shí)說：“徐娘雖老，猶尚多情?！笨梢娺@句話在當(dāng)時(shí)并無貶義。那么徐娘有多大？史無明確記載。當(dāng)時(shí)女性結(jié)婚早，“二八佳人”才十六歲，三十多歲以后就成黃臉婆，可以當(dāng)奶奶、姥姥了，怕也就談不到什么“猶尚多情”“風(fēng)韻猶存”了。所以，我覺得當(dāng)時(shí)“徐娘”也就二十七八歲。

今天的“徐娘”已非彼時(shí)的“徐娘”，今天的“徐娘”應(yīng)該指多大的女性呢？我想至少得五十來歲吧。三四十歲的女性，很難和“老”字連到一起，即便是“半老”。

（摘自《今晚報(bào)》孟國/文）