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        平山王母祭典綿延兩千年

        2015-12-03 05:47:34菲荑
        鄉(xiāng)音 2015年6期
        關(guān)鍵詞:祭典王母平山

        文/菲荑

        平山王母祭典綿延兩千年

        文/菲荑

        河北平山縣有個王母村,“王母祭典”的習俗從漢武帝時起,迄今已綿延兩千多年而不衰。2013年,平山王母祭典入選河北省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

        王母村,原名桑家街,隸屬平山縣平山鎮(zhèn),位于平山縣城西北4公里,早期以桑姓為主,現(xiàn)在姓氏主要有桑、劉、郄、李、張等。村西仙臺山上坐落有政府批準的對外開放道教活動場所——王母閣。

        據(jù)傳,在漢代以前,這里流傳有這樣的傳說:“王母娘娘本系該村桑氏之女,因哥嫂不賢,常逼其牧牛、紡織,后遇仙人,嫁配天庭,賜封王母?!保ê笫廊藗冊谕跄复鍠|南一片荒冢老墳前發(fā)現(xiàn)過一石碑刻有“王母,桑貢之女”字樣。)西漢時,漢武帝聽說王母成仙的故事后,曾“謁王母于此(王母村),飲以瓊漿,奏以霓裳,因此修建王母閣于其(王母村西的仙臺山)上,后人在閣下定居,以其取名王母”。明清兩代《平山縣志》對漢武帝拜謁王母并建王母閣一事均有記載。

        據(jù)此,一般認為仙臺山王母閣下毗鄰的桑家街乃因王母閣取名王母村。之后,王母閣香火日漸興盛,遂在王母村一帶形成了王母祭典習俗。

        漢武帝建閣后的兩千多年里,王母閣影響很大,歷代皇家都有參拜,縣邑內(nèi)外參拜進香的人絡(luò)繹不絕,甚至全國各地都有人慕名前來。王母閣在唐、宋時歷經(jīng)數(shù)次修繕。清康熙十一年,平山知縣湯聘也曾重修王母閣。據(jù)見過王母閣舊貌的老人講,王母閣高3層,房屋81間,設(shè)有“三皇”“龍王”“眼光”“文昌”“火神”“閻王”“十八伽藍殿”“鼓樓”“鐘樓”“戲樓”“道姑院”等建筑,總占地10畝之多,規(guī)模宏大、氣勢非凡。

        歷史上,王母廟會期間,王母村的大街小巷人山人海,縣邑內(nèi)外的花會、武術(shù)、神駕、馬戲、雜技、書場、買賣、飯棚、茶棧、歌舞、各種法事、道場紛至沓來。閣前香煙繚繞,紙灰成山,善男信女磨肩擦背,潮水一般,其盛況秉筆難言。直到抗日戰(zhàn)爭時期,為了防止日寇占領(lǐng)作為侵略據(jù)點,抗日政府和王母村民商議后,王母閣被拆除,祭典活動中斷。

        20世紀八九十年代,村民們籌資重建王母閣,恢復(fù)了祭典活動,但規(guī)模只有原來的三分之一。同期,王母閣(廟會)被政府定為對外開放宗教活動場所。如今的王母祭典民俗,每逢三月三和七月十八,附近數(shù)縣以及縣內(nèi)的游客、香客、商販、僧侶便云集于此,多時可達數(shù)萬人,是方圓百里最大的民俗文化活動。

        王母祭典活動蘊含了王母成仙的故事及其諸多與王母有關(guān)的民間傳說,如助陣黃帝戰(zhàn)蚩尤、周穆王瑤池會王母、漢武帝蒙羞留漢塘、王母施救李世民、王母智斗勝魯班、吃“地梨”王母除病等。王母廟會活動場所主殿內(nèi)設(shè)王母娘娘、觀音菩薩銅像;東、西側(cè)殿設(shè)三皇姑、龍王、眼光、文昌、閻王等塑像,并設(shè)鐘樓、鼓樓等場所。每年農(nóng)歷三月三和七月十八兩次祭典活動,佛道兩修,影響輻射全國。祭典活動期間,主辦方組織香客誦讀王母經(jīng)和道德經(jīng)等道家經(jīng)典,弘揚道教文化,導(dǎo)人向善;縣邑內(nèi)外的花會、武術(shù)、神駕、馬戲、雜技、書場、買賣、飯棚、茶棧、歌舞、各種法事、道場紛至沓來。平山王母祭典是方圓百里規(guī)模最大、影響最大的民俗文化活動。

        平山王母祭典民俗特色獨具。一是在供奉祭祀對象以天神王母娘娘為主,兼以供奉三皇姑、龍王、眼光、文昌、閻王及觀音菩薩等道佛兩教人物。二是在弘揚傳播的內(nèi)容以傳播道教文化為主、兼以弘揚佛教文化,道佛兩修。三是蘊含的民間傳說奇幻豐富,內(nèi)容涉及遠古、夏、商、周、兩漢、唐、宋、清以及近現(xiàn)代社會各個歷史階段。四是在活動時間全天候?qū)ν忾_放,每年農(nóng)歷三月三和七月十八兩次儀式隆重的祭典活動。五是聲譽和影響深遠,與許多歷史人物有關(guān)聯(lián),涉及平山、井陘、靈壽以及全國各地,是河北境內(nèi)規(guī)模較大、影響較大的民俗文化活動。六是活動內(nèi)容豐富和形式多樣,組織香客誦讀《王母經(jīng)》和《道德經(jīng)》等道家經(jīng)典;縣邑內(nèi)外的花會、武術(shù)、神駕、馬戲、雜技、書場、買賣、飯棚、茶棧、歌舞、戲曲、各種法事、道場紛紛前來趕會;善男信女們進香燒紙,祈福求平安。

        王母祭典民俗中的民間傳說奇幻,價值豐富——涉及遠古、夏、商、周、兩漢、唐、宋、清以及近現(xiàn)代社會各個歷史階段,蘊含了重要的歷史價值;王母祭典場所內(nèi)的銅像、塑像包含了一定的銅鑄技藝和泥塑技藝;香客誦讀的《道德經(jīng)》蘊含了一定的辯證法知識;武術(shù)、雜技、馬戲、戲曲等各種民俗活動內(nèi)容均蘊含著一定藝術(shù)和技藝;蘊含了道教文化、佛教文化、民間傳說、民間文藝、傳統(tǒng)體育、游藝與競技,極富文化價值……這些,對發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游、民俗文化旅游及帶動與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有很廣闊的前景。目前,投入巨資開發(fā)的王母主題文化園正在建設(shè)中?!?/p>

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