文/任會(huì)君

隨筆

懷美玉而遠(yuǎn)行

文/任會(huì)君

玉，在我們中國(guó)歷來(lái)被視為美好品德的象征。當(dāng)今的中國(guó)共產(chǎn)黨人也有兩塊美玉：一曰“嚴(yán)”，二曰“實(shí)”。佩此美玉，我們修性養(yǎng)身、為人做事，一路走來(lái)、一路走去，去實(shí)現(xiàn)美好的夢(mèng)想。

——她源起于我們的本來(lái)。玉，生于石、長(zhǎng)于山。今天的黨員干部，大多是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子家庭出身。父輩留給我們的最深印象就是：或是黃牛一樣地在田野上耕耘，或是鐵碾一樣地在車(chē)間運(yùn)轉(zhuǎn)，或是夜鶯一樣在燈光下忙碌?！皩?shí)”在他們眼里就是滴滴汗水，要靠實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富；“嚴(yán)”在他們心目中就做人的尊嚴(yán)，非勞莫獲、非己莫取。作為從這樣一群勞動(dòng)者中走出的先進(jìn)分子，我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾獢y帶他們“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)秀基因。

在我們黨的歷史上，那些感人肺腑的“嚴(yán)”“實(shí)”佳話更是俯拾皆是。毛主席在延安招待華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，用的是自己園子里種的蔬菜；周總理四天四夜深入農(nóng)村、掌握實(shí)情，請(qǐng)示毛主席取消了大食堂；好干部焦裕祿嚴(yán)格自律，兒子看電影也要補(bǔ)票；“草鞋書(shū)記”楊善洲退休不享清福，義務(wù)植樹(shù)二十年。在他們看來(lái)，非嚴(yán)不足以修身，非實(shí)不足以為民。這“嚴(yán)”“實(shí)”二字，就像兩枚鮮紅的印記，蓋滿了黨的光輝歷程。我們?cè)诶^承這些革命前輩和英模人物偉大事業(yè)的同時(shí)，沒(méi)有任何理由不同時(shí)繼承他們“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)良作風(fēng)。

——她付之于我們的未來(lái)。玉，佩于伍、隨于程。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)豪邁歷史大進(jìn)軍，需要一支作風(fēng)過(guò)硬的“鐵軍”來(lái)引領(lǐng)。作為這支隊(duì)伍的各個(gè)成員，唯堅(jiān)守嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)格的黨性原則、嚴(yán)明的紀(jì)律約束，才能經(jīng)得起各種沖擊和誘惑，用好人民賦予的權(quán)力；唯秉持務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的工作方法，不畏難、不避事的創(chuàng)業(yè)精神，踏實(shí)、樸實(shí)的處世態(tài)度，才能腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，不斷創(chuàng)造發(fā)展和改革的新業(yè)績(jī)。也只有做到了這樣的“嚴(yán)”與“實(shí)”，我們這個(gè)黨才會(huì)得到群眾的真心擁護(hù)，執(zhí)政地位才會(huì)鞏固，進(jìn)而才能帶領(lǐng)人民闊步興國(guó)圓夢(mèng)的歷史征程。

現(xiàn)實(shí)是不容樂(lè)觀的。在一些黨員干部身上，還較多地存在著不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題：修養(yǎng)不嚴(yán)，信念動(dòng)搖、精神空虛；用權(quán)不嚴(yán)，亂作為、不作為；律己不嚴(yán)，說(shuō)話無(wú)準(zhǔn)星、做事無(wú)底線；謀事不實(shí)，重視設(shè)計(jì)、忽視施工；創(chuàng)業(yè)不實(shí)，做表面文章、報(bào)虛夸數(shù)字；做人不實(shí)，耍無(wú)影刀、做兩面人。凡此種種，均與新征程、新使命所提出的新要求格格不入，必須痛加改進(jìn)。

——她養(yǎng)成于我們的心懷。玉，琢于器、潤(rùn)于心。“嚴(yán)”“實(shí)”美德的養(yǎng)成，既靠?jī)?nèi)在的約束，又需外在的規(guī)范。加強(qiáng)內(nèi)在的自我約束是根本之舉。我們要把人生追求融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代潮流中、為民造福的努力方向中、干事創(chuàng)業(yè)的工作實(shí)踐中，以崇高的人生追求來(lái)支撐強(qiáng)大的道德力量；要從總書(shū)記精神風(fēng)范中、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，以良好的從政習(xí)慣來(lái)固化優(yōu)良的工作作風(fēng)；要樹(shù)立正確的價(jià)值取向，具備“吾日三省吾身”的自覺(jué)，做到慎初、慎終、慎獨(dú)、慎微，以強(qiáng)烈的自律意識(shí)來(lái)抑止各種貪欲的滋生，讓美好的品德永駐我們心間。

搞好外在的引導(dǎo)規(guī)范是必要保障。要建立正確的用人導(dǎo)向，將“三嚴(yán)三實(shí)”作為重要標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持重用那些一身正氣、一心為民的正派人，重用那些埋頭苦干、不玩虛招的實(shí)干者；要營(yíng)造良好的政治生態(tài)，鼓勵(lì)干事、寬容失誤，敢于為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，不能讓干事的干部心里感到累；要實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督問(wèn)責(zé)，敢于對(duì)那些違犯政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的干部“動(dòng)刀子”，以此倒逼和鼓勵(lì)“嚴(yán)”“實(shí)”大氣候的盡快形成，更好地適應(yīng)我們事業(yè)發(fā)展的迫切需要。

（本文原載于《領(lǐng)導(dǎo)之友》2015年第5期，作者為河北省政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)）