張曉明

實現(xiàn)中國夢何以可能——基于認識論、本體論、實踐論的三維考量

張曉明

摘要中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)不僅具有國家富強、民族振興、人民幸福的具體內(nèi)容規(guī)定性，而且具有堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的現(xiàn)實路徑規(guī)定性，更具有同時造福中國人民與造福世界人民的價值共贏性。中國夢不僅是對近代以來中國人民追求“國家富強、民族振興、人民幸?！钡睦碚撋A，也是中國人對于國家、民族和個人未來的美好憧憬，更是中國人對推動建設(shè)公正、民主、和諧的世界秩序從而為人類文明進步作出更大貢獻的現(xiàn)實追求。中國夢的提出，對于深化黨的十八大堅持發(fā)展中國特色社會主義主題，對于凝練“兩個一百年”奮斗目標，對于統(tǒng)一思想、達成共識、凝聚力量具有不可估量的理論意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞中國夢認識論本體論實踐論

近代以來中國最偉大的夢想，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)不僅具有國家富強、民族振興、人民幸福的具體內(nèi)容規(guī)定性，而且具有堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的現(xiàn)實路徑規(guī)定性，更具有同時造福中國人民與造福世界人民的價值共贏性。中國夢不僅是對近代以來中國人民追求“國家富強、民族振興、人民幸?！钡睦碚撋A，也是中國人對于國家、民族和個人未來的美好憧憬，更是中國人對推動建設(shè)公正、民主、和諧的世界秩序從而為人類文明進步作出更大貢獻的現(xiàn)實追求。中國夢的提出，對于深化黨的十八大堅持發(fā)展中國特色社會主義主題，對于凝練“兩個一百年”奮斗目標，對于統(tǒng)一思想、達成共識、凝聚力量具有不可估量的理論意義和現(xiàn)實意義。中國夢蘊含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，中國夢提出后，如何從馬克思主義認識論、本體論、實踐論的角度來看待中國夢的時代要求，就成為深化其認識的突破口。

一、實現(xiàn)中國夢何以可能——基于認識論的考量

馬克思主義的認識論認為，人的認識有兩個過程。從感性到理性，即從實踐到理論，這是認識活動的第一次飛躍。認識活動的第二次飛躍，是從理性再回到感性，即從理論再到實踐。在這兩個認識過程中，更重要的是從理論再到實踐。因為，馬克思主義者的任務(wù)，不僅在于說明世界，更重要的在于改造世界。同樣，中國夢的提出及實現(xiàn)也遵循著眼于實際問題的理論思考，著眼于從理論創(chuàng)新走向?qū)嵺`創(chuàng)新的過程。

(一)著眼于實際問題的理論思考。

中國夢的提出是針對實際的理論回應(yīng)，這個實際不是經(jīng)驗層面的實際，而是理性層面的實際，是全面的、發(fā)展的聯(lián)系的實際，不僅是對世情、國情的橫向把握，也是對歷史、現(xiàn)實、未來的縱向把握，更是對民心、民意、民愿的科學(xué)把握。不僅指對成績的充分肯定，也指對問題的清醒認識。

第一，就歷史而言，中國夢的提出基于兩個歷史前提。一是中華民族久遠的古代輝煌，二是近代以來中華民族的深重苦難。正是因為前者，我們有資格談中國夢；正是因為后者，我們有必要談中國夢。就其古代輝煌而言，中華民族不僅有最為悠久的文明史并且從未中斷，更是長期居于世界文明的領(lǐng)先地位。就其近代苦難而言，1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)喪權(quán)辱國、割地賠款、民不聊生，其災(zāi)難深重也達到世界各民族之最。古代的輝煌與近代的苦難形成如此鮮明的對照，凸顯了中國夢的雙重歷史意義，即超越近代以來的苦難與衰敗去創(chuàng)造與我們的歷史相稱的時代輝煌。中國夢正是基于這樣實踐基礎(chǔ)上的理論思考。

第二，就現(xiàn)實而言，中國夢的提出有兩個重要的現(xiàn)實前提。一是改革開放三十多年來中國已經(jīng)取得的巨大成就，二是當前中國面臨的極為復(fù)雜的困難局面。正是因為前者，我們有足夠自信談中國夢；正是因為后者，我們迫切需要談中國夢。從歷史的比較來看，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨成立九十多年來、新中國成立六十多年尤其是改革開放30多年的努力，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，我國經(jīng)濟實力、綜合國力大大增強、人民生活顯著改善，實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康再向全面小康邁進的跨越，國家地位和國際影響力空前提升，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。同時，我們必須清醒認識到，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！雹傥覀儼l(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，前進道路上還有不少困難和問題，實現(xiàn)中國夢任重道遠。在這樣的雙重時代背景下，一方面要“比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”②，另一方面要必須更加清晰地看到我們的問題與危險，保持足夠的思想清醒，學(xué)會駕馭國際國內(nèi)黨內(nèi)黨外的復(fù)雜局面，始終把握正確的前進方向。中國夢正是在基于這樣現(xiàn)實成就與困境上的理論思考。

第三，就未來而言，要在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上努力實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，人民民主不斷擴大、文化軟實力顯著增強、人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展，以致在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，最后實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，責任重于泰山，事業(yè)任重道遠，需要我們統(tǒng)一思想、凝聚力量、接續(xù)奮斗。中國夢正是著眼于這樣目標進行的理論思考。

(二)從理論創(chuàng)新走向?qū)嵺`創(chuàng)新。

中國夢這一重要戰(zhàn)略思想，不僅體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔當和使命追求，更重要的是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了新的內(nèi)涵，是對中國特色社會主義理論體系重大發(fā)展。

中國夢在形式上，簡潔、樸實、形象、生動、親切、凝練、有力，充分體現(xiàn)為人民群眾喜聞樂見的中國特色、中國風格、中國氣派；在內(nèi)容上，它繼承了前人的奮斗和夢想，承接了近代以來國家富強、民族振興、人民幸福的時代主題，總結(jié)、吸收了改革開放以來探索中國特色社會主義道路的思想成果，展示了中國道路、中國模式和中國經(jīng)驗的獨特魅力，既具有歷史的繼承性、連續(xù)性，又具有現(xiàn)實針對性、前瞻性，是繼承與創(chuàng)新、現(xiàn)實與未來的統(tǒng)一。中國夢是一個面向現(xiàn)代化、面向人民大眾、承接歷史、與時俱進的具有中國特色的話語體系?？傊袊鴫魹槲覀兊膴^斗賦予意義，對我們的意識形態(tài)話語進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，第三為我們改革創(chuàng)新發(fā)展樹立精神旗幟。

同時，中國夢又不是為理論創(chuàng)新而提出來的，而是為了回應(yīng)現(xiàn)實，解決現(xiàn)實問題而來的，因此，從理論創(chuàng)新走向?qū)嵺`創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，從而解決實踐提出來的問題才是其歸宿。中國夢從理論創(chuàng)新走向現(xiàn)實創(chuàng)新的過程就是中國夢與具體實際相結(jié)合的一個行為過程，這個過程包含實踐主體、中國夢與具體實際三個基本要素。也是實踐主體在科學(xué)理解中國夢的基礎(chǔ)上，利用中國夢蘊含的基本立場與觀點去搞清實際的過程?？茖W(xué)理解中國夢就是把握中國夢的全部精神，中國夢的全部精神說到底就是在遵循大勢所趨與人心所向的基礎(chǔ)上為人民謀利益的理論?？茖W(xué)理解中國夢就是把中國夢蘊含的這種人民利益至上的價值立場與實事求是的方法論內(nèi)化為自己的內(nèi)在素養(yǎng)。從而以這樣的價值觀與方法論去搞清楚實際。實踐主體把中國夢與實際相結(jié)合的過程，也就是從理論創(chuàng)新走向?qū)嵺`創(chuàng)新的過程包括前后銜接的三個環(huán)節(jié)，這就是把中國夢從理論理念轉(zhuǎn)化為實踐理念，把中國夢從實踐理念轉(zhuǎn)化為具體方案，把中國夢從具體方案轉(zhuǎn)化為實際行動。這個實踐理念就是實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量，這個具體方案就是全面深化改革、群眾路線實踐活動、黨的反腐倡廉行動。這個實際行動，就是真抓實干、艱苦奮斗，就是全體人民依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動開創(chuàng)美好生活。

二、實現(xiàn)中國夢何以可能——基于“本體論”的考量

習(xí)近平總書記在全面闡述中國夢的內(nèi)涵問題時，深刻地指出，“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！雹圻@不僅從橫向上精辟地揭示了“中國夢”在國家、民族、人民三個層面的本體論內(nèi)容，而且從縱向上指出了我們要通過“兩個一百年”的奮斗目標來實現(xiàn)我們的“中國夢”。到中國共產(chǎn)黨成立一百年的時候，即到2020年時要全面建成小康社會。到新中國成立一百年的時候，即到2049年時要建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這充分展示了我們黨對于中國夢在層次上與階段上的整體把握。所謂的國家富強，不僅指物質(zhì)文明，還指精神文明，政治文明，社會文明和生態(tài)文明。也就是指通過社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義先進文化建設(shè)、社會主義和諧社會建設(shè)、社會主義生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)國家的綜合富強。也就是說，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五個方面都有自己的中國夢。所謂民族振興，就是指海內(nèi)外中華兒女民族大團結(jié)，就是說實現(xiàn)中國夢不僅在于我們將完成歷代志士仁人的民族振興愿望，而且將造福于全世界的中華兒女。所謂人民幸福，就是人民在民生方面有更好的工作、有不錯的收入，有可靠的醫(yī)療，有穩(wěn)定的社會保障，有更好的居住環(huán)境，就是人民活得有尊嚴，就是每個人都有夢想成真、人生出彩的機會，也就是人民的民生夢、尊嚴夢、成功夢，也就是中國夢造福人民，與每個人的理想密切相關(guān)。所以習(xí)近平總書記指出，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！雹苤袊鴫舨粌H是國家富強、民主、文明、和諧的夢，也是社會自由平等公正法治的夢，還是人民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的夢，同時對于世界而言，帶給世界的是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢。中國夢不僅對內(nèi)在國家、社會、人民層面上是相同的，而且對外與世界各國人民的美好夢想也是相通的。中國夢不僅造福中國人民，也造福世界人民。

中國夢的本質(zhì)規(guī)定性體現(xiàn)在精神實質(zhì)上，就是中國夢在馬克思主義發(fā)展史上的地位。中國夢在馬克思主義發(fā)展史上的地位，主要涉及到兩個問題。一是中國夢的馬克思主義身份問題，一個是中國夢的馬克思主義身價問題。這兩個問題的解決要通過分析中國夢與馬克思主義的關(guān)系來回答。中國夢與馬克思主義的關(guān)系，不是人們自然想到的兩個空間上并存、地位上并列的、相互作用、相互影響的關(guān)系。而是中國夢被包容于馬克思主義，并繼承發(fā)展馬克思主義。二者的關(guān)系是中國夢是在按照馬克思主義立場、觀點和方法，在對新事物、新問題、新矛盾的理論把握中產(chǎn)生的，即堅持了馬克思主義的一般原理，又依據(jù)變化了的現(xiàn)實實現(xiàn)了對馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。所以，中國夢與馬克思主義的關(guān)系，是中國夢如何著眼現(xiàn)實問題對馬克思主義進行認識、理解、運用的，這就是中國夢在馬克思主義大家族地位、意義和價值問題，即中國夢是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。中國夢與馬克思主義是一脈相承而又與時俱進的關(guān)系。中國夢盡管在一定程度上發(fā)展了馬克思主義，但仍屬于馬克思主義的科學(xué)體系。在當代中國倡導(dǎo)中國夢，是體現(xiàn)和強調(diào)馬克思主義在當代中國的新發(fā)展。在當代中國，堅持中國夢，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

所以，中國夢的本體論內(nèi)涵的精神實質(zhì)就是中國特色社會主義，中國夢就其實質(zhì)來說與三十年來中國特色社會主義是一脈相承，堅持中國夢就是堅持中國特色社會主義，堅持中國特色社會主義就是努力去實現(xiàn)中國夢。

三、實現(xiàn)中國夢何以可能——基于實踐論的考量

中國夢正在激勵著中國各族人民開啟史無前例的偉大長征。中國夢就是國家富強、民族振興、人民幸福之夢。這個夢不是虛幻不實的空想，也不是遙不可及的彼岸，而是必定能夠?qū)崿F(xiàn)的理想。因為我們找到了實現(xiàn)這一理想的正確道路、基本精神和主要力量，這個正確道路就是是中國特色社會主義的道路，這個基本精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這個力量就是全國各族人民大團結(jié)的力量。

(一)中國夢實現(xiàn)有其道路可循。

中國夢實現(xiàn)有其道路，這個道路就是中國特色社會主義道路。這條道路是中國人民“在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立十六多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來的”⑤， 這條道路，既堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，又全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)溫明建設(shè)；既堅持四項基本原則，又堅持改革開放；既不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，又逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。這條道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必有之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。對于這么一條既具有深厚的歷史淵源，又具有現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)的中國特色社會主義道路，我們要始終堅持，不斷完善。人們對這條來之不易道路的探索和選擇，是大勢所趨與人心所向的統(tǒng)一。這條道路更不會憑空而來，它承載著過去，也標示著未來。中國道路反映了中國人現(xiàn)實的共同利益，也凝聚著中國人的共同理想和目標，這個理想和目標就是中國夢。因此，中國道路從來連接著中國夢，中國夢本就是中國道路的題中應(yīng)有之義。中國人尋夢過程，就是尋路的過程。路不同、夢也就不同，因此，只有“路”和“夢”的緊密結(jié)合，才會使“夢”深刻地承載歷史，讓“路”正確地對接未來。中國道路就是承載中國夢的道路，是通往復(fù)興夢想的康莊大道。

在堅持走中國特色社會主義道路以實現(xiàn)中國夢的過程中，我們既要毫不動搖地堅持科學(xué)發(fā)展、堅持改革開放，更要堅持四項基本原則，尤其不能丟掉階級斗爭和階級分析這個武器和方法，不能在不知不覺中放棄這個武器和方法，在和平與發(fā)展的時代背景下，誠然要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但不能喪失階級分析方法這個觀察社會主義同各種敵對勢力斗爭這個復(fù)雜現(xiàn)象的一把鑰匙。因此，對于階級斗爭這個分析方法，我們要在完整準確理解的基礎(chǔ)上毫不動搖地堅持，與時俱進的發(fā)展。這個堅持，不是作為中心工作來堅持，而是作為分析復(fù)雜政治現(xiàn)象的鑰匙來堅持。這個發(fā)展，不是要改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ膰w，而是在完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個解讀來發(fā)展。

在堅持走中國特色社會主義道路以實現(xiàn)中國夢的過程中，我們要堅持中國道路的社會主義方向。也就是必須清楚中國特色社會主義道路是社會主義，而不是其他什么主義。中國特色社會主義中不是沒有其他非社會主義因素，而是這些非社會主義因素不占主導(dǎo)地位，占主導(dǎo)地位的是社會主義因素，這個主導(dǎo)性就體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，公有制為主體的多種所有制，按勞分配為主體的多種分配制。中國特色社會主義并不意味著我們社會主義建設(shè)為資本主義無關(guān)，或者說可以繞開資本主義，而是說我們要在引導(dǎo)和限制資本邏輯帶來負面影響的前提下吸收“資本主義制度創(chuàng)造的一切積極的成果”為社會主義服務(wù)。

在堅持走中國特色社會主義道路以實現(xiàn)中國夢的過程中，我們要正確地理解一部分地區(qū)先富與統(tǒng)籌地區(qū)發(fā)展的真實含義。一部分地區(qū)先富是當時有條件可以富裕起來卻因為政策原因沒有富起來，也就是說這些先富起來的地區(qū)，不僅僅是因為政策就能富起來，但是這些政策是一部分地區(qū)富裕起來的必要條件。真正使這些地區(qū)富起來的一個是地域優(yōu)勢，一個是好的政策。一個地區(qū)的富裕還有一個根據(jù)具體條件逐步地從點到面地發(fā)展的過程，也就是能不能盡快地富裕起來，不僅取決于政策，更取決于我們的主觀能動性和自身的努力。不要因為政策好了，我們就不需要努力了，政策好只是一個大環(huán)境，我們能不能脫穎而出，取決于我們自身的努力。

(二)中國夢實現(xiàn)有其精神支撐。

中國夢實現(xiàn)有其精神支撐。這個精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這個精神是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神，是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神。這個精神是中國人民在尋夢、找路中煥發(fā)出來的面對困難不低頭、不氣餒、不沉淪，歷盡艱險不退縮，屢遭磨難不自棄的精神，這個精神說到底就是實事求是的科學(xué)精神，克己奉公、舍生取義的犧牲精神，敬老尊賢、重友睦鄰的倫理精神，開放豁達、敬業(yè)奉獻的處事精神，虛懷若谷、博采眾長的學(xué)習(xí)精神，與時俱進、革故鼎新的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、孜孜不輟的創(chuàng)業(yè)精神，以及和而不同、剛?cè)嵯酀膶捄癜荨⒂泄?jié)有度精神。這種中國精神就是堅持以人為本從實際出發(fā)的精神。這種中國精神就是弘揚在干中學(xué)的精神，“不干，連半點馬克思主義也沒有”。就是弘揚“先做起來，做起來有問題再解決”，在解決問題中不斷前進的精神。就是在行動中產(chǎn)生方向感，行動中產(chǎn)生信心的精神。這種中國精神就是不停地尋找具體突破點，一旦抓住突破點，就要一年見成效、三年大見成效，一定要出成果的精神。

(三)中國夢實現(xiàn)有其力量之源。

中國夢實現(xiàn)有其力量之源。這個力量，就是全國各族人民大團結(jié)的力量。就是全國各族人民在追夢當中形成的力量。這個力量就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量，廣大人民群眾的依靠力量，全國各族人民團結(jié)奮進的力量，世界各國人民求同存異的力量，就是立足社會主義初級階段基本國情，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明的力量，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復(fù)興的力量。

這個力量之源來自中央的全面深化改革。全面深化改革就是“緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革，緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改革，緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，緊緊圍繞更好保障和改革民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革?！边@個力量之源來自于我們對自己的全面認識。全面認識自己，就是對于中國實際的辯證把握，也就是既要面對問題，又要辯證認識問題，謹防看不到問題或滿眼全是問題的現(xiàn)象，謹防只看現(xiàn)象不抓本質(zhì)的現(xiàn)象，而是要做到既有問題意識又有辯證思維。做到對問題、對實際的辯證把握。謹防在不積極地面對問題、解決問題中打敗自己，也防止在面對問題，亂了方寸，因為天要塌下來了中打敗自己。要敢于面對問題、善于分析問題、勇于解決問題。這個力量來源于我們有主見的完善自己。完善自己必須學(xué)習(xí)資本主義先進的科技成果、管理經(jīng)驗，把資本主義的資源轉(zhuǎn)化成為自身優(yōu)勢，完善自己必須對中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，這種學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)化是有主導(dǎo)性的包容，只有具有主導(dǎo)性的包容才有力量。而中國特色社會主義就是在社會主義主導(dǎo)下對非社會主義因素的包容，這種包容不僅要求同存異，還要求同協(xié)異。這種包容不僅要包容，還要整合。只有整合起來才有力量。因此，完善自己是一個具有主導(dǎo)性的包容過程，是一個求同存異、求同協(xié)異的過程，是一個和而不同的過程。這個力量之源來自于通過改變自己影響世界，但這并不是要急于向別人推薦自己的經(jīng)驗，無論中國的發(fā)展取得了怎樣的成就，我們都不能忘記自己面臨的社會主義初級階段的基本國情沒有改變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾沒變，中國處于發(fā)展中國家的國際地位沒變，中國當務(wù)之急仍是把自己的事情辦好。然而，恰恰為了把我們自己的事情辦好，要進一步提高我們事業(yè)的精神境界，進一步擴大指導(dǎo)實踐的理論視野，并在此基礎(chǔ)上更加自覺、更加自信地推進改革開放，推進現(xiàn)代化建設(shè)，既為中國人民創(chuàng)造更好的生活，也為人類文明作出更大貢獻。

注釋：

①②④⑤《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》[C]，北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014年，第34頁，第27頁，第28頁，第30頁。

③《習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會議閉幕上的講話》[N]，《人民日報》，2013年3月18日。

〔責任編輯：郭嘉〕

●政治法律

作者簡介：(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士，南京大學(xué)博士后，復(fù)旦大學(xué)訪問學(xué)者)

基金項目：本文系2014年四川省教育廳人文社科重點課題“中國夢蘊含的價值理念及其對外傳播研究”(14SA0065)的階段性研究成果。

文獻標識碼中國圖書分類號F124.3A

文章編號1671-4741(2015)02-0066-05