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        淺談波普藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用

        2015-02-23 19:20:31宋魁友劉婉
        西部皮革 2015年21期
        關(guān)鍵詞:波普藝術(shù)設計建筑

        宋魁友,劉婉

        (天津工業(yè)大學,天津300387)

        淺談波普藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用

        宋魁友,劉婉

        (天津工業(yè)大學,天津300387)

        通過對波普藝術(shù)的概況,運用實例分析了波普藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用,并且探討了波普設計的發(fā)展趨勢,以及對波普藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用進行了前景展望,以此來滿足現(xiàn)代社會人們追求個性的多元化需求。

        波普藝術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設計;大眾文化;應用

        1 波普藝術(shù)概況

        波普藝術(shù)是歐美二十世紀中葉一場主要的藝術(shù)革命;二十世紀五十年代萌芽于英國,五十年代中期鼎盛于美國。波普藝術(shù)并沒有創(chuàng)造出一種風格,它不是一種風格流派,波普藝術(shù)是一場藝術(shù)觀念上的革命,它是對既有藝術(shù)觀念的顛覆。

        對于波普藝術(shù)概括最為代表性的是英國畫家漢密爾頓,即“流行的(為大眾設計的)、短暫的(短期方案)、易忘的、廉價的、大量生產(chǎn)的、年輕的(對象是青年)、浮華的、性感的、騙人的玩意兒、有魅力和大工業(yè)式的?!?/p>

        簡單來說,波普藝術(shù)即大眾的,通俗的,是人人可參與的,易于接受的。這種藝術(shù)不再板著面孔高高存在,而是走下神壇,來到你我的身邊。

        2 波普藝術(shù)在現(xiàn)代設計中的應用

        由于現(xiàn)代化社會工業(yè)化程度和社會文明程度的大幅度提高,現(xiàn)代藝術(shù)設計應運而生。波普藝術(shù)作為新的藝術(shù)形式,以其獨有的藝術(shù)特征風格促進著影響著現(xiàn)代藝術(shù)設計的發(fā)展,波普藝術(shù)看似玩世不恭,有些嬉皮,實際上波普藝術(shù)家是以嚴肅的態(tài)度去創(chuàng)作的,他們從波普藝術(shù)中汲取靈感,以流行的商業(yè)文化形象和城市中隨處可見的物體為主要創(chuàng)作對象,把“大眾文化”從娛樂消遣,燈紅酒綠的范疇中挖掘出來,變俗為雅,上升到美的范疇中去??梢哉f,波普風格在現(xiàn)代設計中的應用隨處可見。

        2.1家具設計中的波普風

        20世紀60年代中,英國在家具設計上出現(xiàn)了波普風格,特點是色彩絢麗,造型簡單,價格低廉。完全打破了現(xiàn)代主義、國際主義設計風格的束縛,以玩世不恭的新的設計觀念,高度娛樂、戲謔、玩笑的方法,達到與正統(tǒng)設計完全不同的效果,深受年輕人的喜愛。設計師馬科斯·克林登寧和他的拼接家具,羅杰·丁和他的吹塑椅子,這些設計都具有明亮的色彩,造型奇特古怪,傳遞著幽默和樂觀,為人們帶來耳目一醒的家具風格。

        2.2服裝設計中的波普風

        就服裝而言,它具有流行性、時效性等特性,要求標新立異,與眾不同。因此,波普藝術(shù)的裝飾性元素在服裝設計中的應用無處不在,表現(xiàn)的淋漓盡致??鋸埰G俗的波普圖案,大膽艷麗的色彩搭配被大量運用在服裝設計中,形成強烈的視覺效果,彰顯獨特的審美意識,展現(xiàn)了波普藝術(shù)叛逆,反傳統(tǒng)的精神實質(zhì)。

        波普之父——安迪·沃霍爾,把他另類奇特的思想帶到了服裝設計中,他把夢露的頭像作為素材,通過排列重復等手法,錯落有致的排列在吊帶晚裝上,立刻生動起來。

        2.3建筑中的波普風

        20世紀60年代,波普建筑開始流行,它具有淺顯的、艷俗的、商業(yè)的、詼諧的、荒誕的、具象的等特征,打破了高雅建筑和低俗建筑的界限,表達了一種超脫自由的美學精神。

        波普建筑之父羅伯特·文丘里在《建筑的矛盾性與復雜性》一書中提到:“建筑師再也不能被正統(tǒng)現(xiàn)代主義的清教徒式的道德說教嚇住。我喜歡建筑要素的混雜,而不要純凈;寧要歪歪扭扭,而不要直截了當;寧要自相矛盾,也不要直率和一目了然……”由此,建筑設計領(lǐng)域出現(xiàn)了大量有著強烈視覺沖擊力的建筑。查爾斯·摩爾設計的意大利廣場是波普藝術(shù)在建筑設計中運用的一個經(jīng)典案例。廣場的柱子用多種不同的材料替代石頭柱身,用霓虹燈取代了科林斯式柱頭上的圓球,在拱的上方塑了兩張作者本人的面具,水從其口中噴出,好像是神話中在羅馬噴泉中的野獸一樣。整個廣場五光十色,洋溢著歡樂的氣氛,突出了快樂的主題。大量商業(yè)霓虹燈的使用,呈現(xiàn)出快樂、浪漫、商業(yè)化的氛圍,吸引了大批的游客和居民駐足。

        波普藝術(shù)在建筑中應用,打破了原來建筑的緊張感和嚴肅感,使現(xiàn)代主義絢麗起來,使建筑從平庸老套中獲取新鮮感,給人標新立異的感覺,同時又傳達了一種樂觀主義的精神,拉近了藝術(shù)與公眾的距離,真正實現(xiàn)了波普設計的精神。

        2.4平面設計中的波普風

        在平面廣告設計中,波普藝術(shù)設計風格比較集中體現(xiàn)在海報設計、報刊雜志設計、書籍封面設計等領(lǐng)域里。波普藝術(shù)裝飾性元素的夸張、艷麗、活潑、時尚,強烈沖擊著大眾的視覺神經(jīng),吸引著人們的目光。

        英國平面設計的代表作《究竟是什么使得今日的家庭如此不同,如此有魅力》,漢密爾頓將從雜志中抽離出來的圖像進行古怪奇特的組合裝配,看似玩世不恭,粗制濫造,實則成為平面設計中反設計的樣式。梅爾·拉莫斯的作品《飛利浦·莫里斯》是一張以香煙為主題的海報。拉莫斯的海報有著相同的風格:裸女、商品、商標三樣事物。雖然簡單但極具誘惑力吸引大眾的眼球,讓人過目難忘。商品不再是赤裸裸的展現(xiàn)在大眾眼前,而是穿上充滿魅力的外衣,以時尚、絢麗的色彩搭配和造型效果出現(xiàn)在我們眼前。

        3 波普藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設計中運用的展望

        1)波普藝術(shù)要與中國特色文化相融合,更好的為中國風設計做出貢獻設計師在運用波普藝術(shù)進行創(chuàng)作時,要融入本土文化,彰顯地域特色。只有民族的,才是世界的。

        2)波普設計要融入更多的情感因素,面向大眾。波普藝術(shù)設計是大眾的,通俗的,目前的消費群體仍然是青年居多。為了使其很好的傳承下去,滿足不同群體的需求,波普設計可以融入更多的情感因素,突出產(chǎn)品風格,增強產(chǎn)品親和力,更易于被消費者所接受,產(chǎn)生情感共鳴,使每個人都能找到屬于自己的波普風,迎合現(xiàn)代社會的發(fā)展。

        3)波普設計真正做到以人為本,注重人性,提升波普的實用價值。設計的最終目的是人,注重設計的人性化不容忽視。在波普設計中,要體現(xiàn)“人性”要素,將設計的實用價值發(fā)揮到最大,將波普藝術(shù)融入到生活的方方面面,真正走下神壇,來到你我身邊。

        波普藝術(shù)是二十世紀最具影響力的革命形式之一,代表著一種流行文化。但是我們必須理性認識到,波普藝術(shù)屬于現(xiàn)代藝術(shù)設計的產(chǎn)物,它的潮流會隨著這種文化形式的消失而慢慢淡化。那么,將波普藝術(shù)合理地運用在現(xiàn)代藝術(shù)設計中,為現(xiàn)代生活增添藝術(shù)氛圍,使這種流行文化不會曇花一現(xiàn),是生活在當下的我們,需要研究的重點課題。

        [1]張承志.波普設計[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2001,08.

        [2]張源.淺析波普藝術(shù)中的裝飾語言[J].文藝生活,2013,02.

        [3]張曉麗.論波普藝術(shù)設計的文化取向[J].黑河學院學報,2011,10.

        [4]羅伯特·文丘里,丹尼絲·斯科特·布朗,史蒂文·艾澤努爾.向拉斯維加斯學習[M].徐怡芳,王健譯.北京:知識產(chǎn)權(quán)出版社,中國水利水電出版社,2006.

        [5]齊桂華.波普藝術(shù)的解析與反思[D].河北大學,2006,11.

        [6]宋方昊.藝術(shù)的重生——從安迪·沃霍爾絲網(wǎng)版畫看波普藝術(shù)的美學特征[D].山東大學2007,09.

        劉婉(1989-),女,漢族,河北石家莊市人,學生,藝術(shù)學碩士,研究方向:視覺傳達設計理論與實踐。導師姓名:宋魁友。

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