張云 （長江大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 荊州434023）

列寧自始至終都關(guān)注著農(nóng)民問題，提出國家的政策和措施要維護農(nóng)民利益的思想，主張通過實踐去說服農(nóng)民，進而改善其物質(zhì)生活狀況。他在將馬克思主義俄國化的過程中，創(chuàng)造性地提出了解決農(nóng)民問題的基本原理、基本方法和基本思路，科學(xué)地分析農(nóng)民問題與社會主義事業(yè)的關(guān)系，豐富了社會主義農(nóng)民問題研究的理論寶庫。

目前，在中國深化改革轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)民問題面臨著深刻變化：農(nóng)業(yè)作為弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)，隨著工業(yè)化的發(fā)展，在國民經(jīng)濟中的作用繼續(xù)下降；農(nóng)民作為弱勢群體，盡管人口數(shù)量眾多，卻缺乏平等的政治參與權(quán)、利益表達權(quán)；城鄉(xiāng)差距進一步加大。在十六屆三中全會上通過的《完善社會主義市場經(jīng)濟體制的決定》，第一次在黨的文件中明確提出要逐步打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，開始真正鼓勵農(nóng)民的發(fā)展，給農(nóng)民公平的待遇及公平的機會。在這樣的背景下，研究列寧解決農(nóng)民問題的理論與實踐，對轉(zhuǎn)型時期中國農(nóng)村改革具有重要的借鑒作用。

1 列寧探索解決農(nóng)民問題的歷程及主要內(nèi)容

1.1 列寧探索農(nóng)民問題的歷程

1）十月革命勝利之前 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國不過是處在資本主義薄弱鏈條的國家，小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢、工業(yè)化程度低；在廣大農(nóng)村地區(qū)，文化教育事業(yè)落后，農(nóng)民失去學(xué)習(xí)文化知識的權(quán)利而導(dǎo)致大量文盲出現(xiàn)的現(xiàn)象；社會矛盾十分尖銳，除了沙皇統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的矛盾外，工人階級與農(nóng)民階級的矛盾也很明顯。十月革命爆發(fā)之前，馬克思從預(yù)測社會主義的角度提出的土地國有化等理論被列寧繼承和汲取?？梢姰?dāng)時列寧的主張實際上不是來源于俄國的實踐以及俄國農(nóng)民的實際需要，而是來源于馬克思和恩格斯的經(jīng)典原著。因此，列寧關(guān)于農(nóng)民問題思想的局限，體現(xiàn)在他對農(nóng)村革命實踐的策略認識不足，“決不是要我們把城市的積極革命力量調(diào)到農(nóng)村?！h的一切戰(zhàn)斗力量應(yīng)當(dāng)集中在城市和工業(yè)中心，只有工業(yè)無產(chǎn)階級才能進行勇往直前的反對專制制度的群眾性斗爭”［1］，他認為在無產(chǎn)階級的綱領(lǐng)中之所以提出農(nóng)民的要求，是為了對在農(nóng)村活動的力量給以指導(dǎo)，利用與農(nóng)村的聯(lián)系來從事民主事業(yè)和政治斗爭。這一不足還突出體現(xiàn)在他對農(nóng)民的土地要求缺乏了解，因為當(dāng)時俄國農(nóng)民對土地充滿熱望，希望“耕者有其田”，而列寧并沒有把土地?zé)o償分給農(nóng)民的想法。因此，此時列寧關(guān)于農(nóng)民問題的思考和探索不是建立在了解農(nóng)民實際想法的基礎(chǔ)上。

2）十月革命勝利之后 由于馬克思主義的農(nóng)民問題理論是基于分析西歐資本主義國家，因而列寧對邁向俄國社會主義建設(shè)中的農(nóng)民問題只能是邊實踐、邊總結(jié)，“摸著石頭過河”。十月革命勝利初期，全俄工農(nóng)代表蘇維埃第二次代表大會上通過的《土地法令》規(guī)定，無償沒收地主土地并交與各級政府支配，按照勞動定額和消費定額把土地平均分配給勞動者使用；實行土地、森林等資源的國有化——這一法令的實施消滅了俄國封建土地所有制和地主階級。實施代表農(nóng)民利益的土地綱領(lǐng)，表達了向農(nóng)民讓步的思想，由此列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)得到農(nóng)民的廣泛支持。但列寧并不認為把土地分給農(nóng)民符合社會主義原則，所以當(dāng)政權(quán)剛剛穩(wěn)固，便主張立即向社會主義過渡。由于國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)，新生的蘇維埃政權(quán)面臨內(nèi)憂外患，列寧不得不將工作的重心轉(zhuǎn)移到如何應(yīng)對國內(nèi)戰(zhàn)爭上，指導(dǎo)思想明確的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，就是為了戰(zhàn)爭勝利采取的應(yīng)急措施。基于此，采用“簡潔、迅速和直接的辦法實行社會主義生產(chǎn)和分配原則”解決農(nóng)民問題［2］。實踐證明，“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策在鞏固和保護政權(quán)是成功的，但作為向社會主義過渡的方法和途徑是失敗的，主要表現(xiàn)在共耕制和余糧收集制上［3］。其中“共耕制”是實行土地等生產(chǎn)資料公有制，集中使用土地，以加快向社會主義農(nóng)業(yè)過渡，但在實踐過程中，“共耕制”并沒有實現(xiàn)。這是因為列寧對土地問題的錯誤判斷，導(dǎo)致上述政策沒有關(guān)注農(nóng)民利益。國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，進入了新的和平建設(shè)階段，工作的重心轉(zhuǎn)向恢復(fù)國內(nèi)經(jīng)濟。根據(jù)新形勢，列寧總結(jié)了以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，建立了符合國情和農(nóng)民問題現(xiàn)狀的制度，因而對農(nóng)民問題理論有了創(chuàng)新和發(fā)展。比如從農(nóng)民的利益出發(fā)，頒布了土地法令，由此滿足農(nóng)民對土地的要求，確立農(nóng)民對土地的占有、使用制度；關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟，列寧分析農(nóng)民階級和工人階級在根本利益上是一致的，應(yīng)是最真誠的伙伴和盟友，通過新經(jīng)濟政策解決戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策時期的工農(nóng)矛盾，由工農(nóng)政治軍事聯(lián)盟開始向新型的經(jīng)濟聯(lián)盟轉(zhuǎn)變。綜上所述，隨著形勢變化，列寧從奪取革命的角度轉(zhuǎn)向建設(shè)社會主義的視角來思考和解決俄國的農(nóng)民問題。

1.2 列寧解決農(nóng)民問題的理論和實踐的主要內(nèi)容

1）關(guān)于農(nóng)民土地問題的思想 土地是農(nóng)民的命根子。在探索如何解決農(nóng)民土地問題上，列寧對馬克思恩格斯的土地國有化理論進行了繼承和發(fā)展。他認為土地國有化不僅改變了舊有的土地占有制度，促進資本主義農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而且有助于提高農(nóng)業(yè)技術(shù)、增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)村條件，進一步解放和提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。不過由于歷史的局限及時機的不成熟，在實踐中土地國有化制度并沒有得到貫徹執(zhí)行。從長遠來看，這一制度符合農(nóng)民利益，為后來解決農(nóng)民土地問題奠定了基礎(chǔ)。平均分配土地制度是一種創(chuàng)新和發(fā)展，反映了農(nóng)民對土地的迫切要求，也反映了列寧認為一個民主政府不能漠視下層人民群眾想法的態(tài)度［1］。

2）關(guān)于合作制理論 作為列寧新經(jīng)濟政策的重要組成部分，合作制理論解決了小農(nóng)經(jīng)濟向社會主義過渡的現(xiàn)實難題，引導(dǎo)農(nóng)民走向社會主義道路，很好地探索了適合俄國國情的農(nóng)業(yè)社會主義改造形式。在馬克思合作制思想的指引下，列寧結(jié)合十月革命勝利后的俄國國情，提出利用合作制來建設(shè)社會主義。在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期列寧所實施的合作制，實質(zhì)就是試圖直接向共產(chǎn)主義過渡，表現(xiàn)為取消商品貨幣關(guān)系、實行糧食征集制、禁止自由貿(mào)易等。他認為要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須在全國范圍內(nèi)把勞動者進行嚴(yán)格地高度集中，而達到這一目的的“消費公社”是必要的過渡手段。歷史證明這種“消費公社”是錯誤的，導(dǎo)致了比當(dāng)時戰(zhàn)場上的任何失敗都要嚴(yán)重得多的經(jīng)濟危機和政治危機。可貴的是，列寧勇敢地檢討了這種錯誤并認識到俄國作為一個落后的農(nóng)業(yè)國，社會經(jīng)濟文化不發(fā)達，不能用粗暴的方式去消滅封建宗法制和資本主義，只能采取間接迂回的手段實現(xiàn)向社會主義的逐漸過渡［3］。

3）關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的思想 要建立工農(nóng)聯(lián)，至關(guān)重要的是聯(lián)合農(nóng)民階級，并處理好與工人階級的關(guān)系。列寧從最初因為農(nóng)民保守性等原因否定與農(nóng)民結(jié)盟，到戰(zhàn)后向新經(jīng)濟政策轉(zhuǎn)變，不僅提出了建立工農(nóng)聯(lián)盟的必要性，而且還分析了工農(nóng)聯(lián)盟的可能性。因為同為被統(tǒng)治階級的雇傭工人和農(nóng)民之間沒有根本的利益沖突，為了實現(xiàn)與農(nóng)民的真誠結(jié)盟，俄共 （布）提出平分土地，調(diào)動農(nóng)民的積極性，強調(diào)工農(nóng)不僅能而且必須聯(lián)合，因為鞏固工農(nóng)聯(lián)盟才能鞏固政權(quán)［4］。正如列寧所言：“要正確地對待農(nóng)民，正確地對待千百萬農(nóng)民群眾，因為正是這樣做，我們才順利地克服了各種困難，也只有這樣做，我們才能從勝利走向勝利”［5］。在解決工農(nóng)聯(lián)盟的問題上，列寧始終堅持用馬克思主義理論指導(dǎo)，從實際國情出發(fā)，形成了獨具特色的工農(nóng)聯(lián)盟思想。

4）關(guān)于提高農(nóng)民文化素質(zhì)的思想 列寧深刻認識到提高農(nóng)民文化知識水平的緊迫性，他強調(diào)文化建設(shè)與政治建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)同樣重要，相對于其他領(lǐng)域的文化建設(shè)，首要解決的是農(nóng)民文化素質(zhì)不高的問題。作為國家建設(shè)的主要力量，如果建設(shè)者文化素質(zhì)低，對新技術(shù)、新機械和新經(jīng)濟制度的掌握和領(lǐng)悟差，從而會阻礙社會主義農(nóng)村建設(shè)。只有在農(nóng)村地區(qū)開展一場大規(guī)模的文化革命，才能改變農(nóng)民階級文化落后的局面，因而要增加農(nóng)村教育投入、促進城鄉(xiāng)交流［6］。當(dāng)然，開展農(nóng)村文化革命提高農(nóng)民文化素質(zhì)水平的主張，并不是一項蘇維埃政權(quán)臨時制定的措施，而是在對俄國農(nóng)民階級長期受封建思想的束縛、受教育的程度低、城鄉(xiāng)之間又缺乏文化聯(lián)系等各種因素綜合分析的基礎(chǔ)上提出的。

2 列寧解決農(nóng)民問題的理論和實踐中可資借鑒之處

2.1 理論聯(lián)系實際，敢于創(chuàng)新，勇于解決現(xiàn)實問題

列寧繼承馬克思、恩格斯有關(guān)農(nóng)民問題的理論，根據(jù)俄國不同階段的革命斗爭和社會主義建設(shè)情況，及時調(diào)整具體政策，豐富發(fā)展了馬克思主義農(nóng)民問題理論。他始終關(guān)注農(nóng)民問題，提出國家的政策和措施要維護農(nóng)民利益的思想，主張通過實踐去說服農(nóng)民，認為保障其切身利益是社會主義事業(yè)前進的必要前提。針對農(nóng)民問題的不同情況，提出不同的政策和解決措施，創(chuàng)造性地采用新經(jīng)濟政策來解決農(nóng)民問題。

2.2 真正從農(nóng)民的切身利益出發(fā)，傾聽農(nóng)民心聲并滿足其要求

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，關(guān)系到所有人的吃飯穿衣問題。認識到農(nóng)民問題的極端重要性，就會自覺遵從一切從農(nóng)民的切身利益出發(fā)的原則。列寧在解決農(nóng)民問題時，始終堅持的一項根本宗旨就是維護農(nóng)民利益。農(nóng)民是最講究實際的，誰能給他們帶來好處，他們就擁護誰。列寧認為黨和蘇維埃政權(quán)不能違背大多數(shù)農(nóng)民的意志，可以而且應(yīng)當(dāng)向農(nóng)民讓步，而這種讓步會促進無產(chǎn)階級事業(yè)的發(fā)展?；趯?zhàn)時共產(chǎn)主義政策失誤的反思，在推行新經(jīng)濟政策過程中，他采取了多項措施改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件，滿足其要求。1921年1～2月間，他多次接見農(nóng)民代表，還閱讀大量的農(nóng)民來信，傾聽農(nóng)民的心聲，了解他們的想法和要求，他認為國家的政策和措施要保證農(nóng)民“得到好處”，若農(nóng)民的要求得到滿足，沒有什么對黨的不滿，就是政府工作取得的巨大成就。

2.3 增加農(nóng)村文化教育投入，推動農(nóng)村文化建設(shè)，提升農(nóng)民文化素質(zhì)

針對農(nóng)民文化水平低的現(xiàn)實，列寧提出在國民經(jīng)濟預(yù)算中加強對農(nóng)民初級國民教育的經(jīng)費投入，改善農(nóng)村師資隊伍的物質(zhì)生活條件，加強師資隊伍建設(shè)，同時采取強有力的措施加強農(nóng)村文化建設(shè)。例如，為促進農(nóng)村文化建設(shè)，主張城市的組織及文化團體下農(nóng)村，建立以幫助農(nóng)村發(fā)展文化為宗旨的團體，加強城鄉(xiāng)之間的文化交流［7］。這些旨在加強農(nóng)村文化教育建設(shè)的措施，取得了非凡的效果，幫助農(nóng)民進一步提高了文化素質(zhì)，更提升了社會主義農(nóng)村的整體文化水平。

3 結(jié)語

列寧解決農(nóng)民問題的理論與實踐，對同樣是農(nóng)業(yè)占基礎(chǔ)地位、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的中國來說，有重要的借鑒意義。尤其是他在出現(xiàn)了不少失誤、走了一些彎路的情況下，能靈活地依據(jù)俄國的國情和具體實踐的變化發(fā)展，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義的農(nóng)民問題理論，而且顯示了鮮明的俄國特色，這有助于我們科學(xué)地分析農(nóng)民問題與社會主義事業(yè)的關(guān)系，可為我國當(dāng)前建設(shè)社會主義新農(nóng)村、深入把握轉(zhuǎn)型時期中國農(nóng)民問題的一些規(guī)律、豐富新時期社會主義農(nóng)民問題研究提供重要參考。

［1］ 列寧.《列寧全集》第33卷 ［M］.北京：人民出版社，1986.

［2］ 列寧.《列寧全集》第41卷 ［M］.北京：人民出版社，1986.

［3］ 李國權(quán).列寧解決蘇俄農(nóng)民問題之探究 ［D］.呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2007.

［4］ 王蓓.十月革命后列寧鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的思想演進 ［J］.黑河學(xué)刊，2009，（7）：78～81.

［5］ 列寧.《列寧全集》第37卷 ［M］.北京：人民出版社，1985.

［6］ 郭建周.列寧農(nóng)民問題理論及其對當(dāng)代中國的啟示 ［D］.錦州：渤海大學(xué)，2013.

［7］ 俞良早.經(jīng)典作家關(guān)于工農(nóng)政權(quán)解決農(nóng)民問題的理論及其在當(dāng)代中國的發(fā)展 ［J］.江漢論壇，2010，（12）：123～126.