摘 要：在沒有上“動(dòng)態(tài)視覺與藝術(shù)心理”這門課之前，對(duì)待影視這些作品，我完全不敢用“欣賞”這個(gè)詞去形容。因?yàn)檫^去的我，看片子，最多只會(huì)關(guān)心劇情帶給觀眾的思考和一些很膚淺的巨大場(chǎng)面的視覺沖擊效果。完全沒有試過站在一個(gè)拍攝者的角度去考慮過，如何把一個(gè)片子拍好。

關(guān)鍵詞：電影;拍攝;藝術(shù);色彩

一個(gè)拍攝手法惟妙惟肖的片子，可以讓不懂欣賞片子的人也能有一種心靈的震撼，那一種感覺的沖擊，盡管那人不懂用專業(yè)術(shù)語表達(dá)出來，但是其實(shí)他所獲得的心靈震撼已經(jīng)充分證明拍攝者成功了。

一、電影主要拍攝手法

電影拍攝手法的好壞，會(huì)直接影響到電影的質(zhì)量效果。拍攝手法，就像是電影藝術(shù)的裁縫，怎么做，做多大，剪多少，如何裝飾，怎樣點(diǎn)綴，怎么去把要展現(xiàn)、要表達(dá)的東西做出來，這些都是一門學(xué)問。以下，就是我上完這門課之后對(duì)這門學(xué)問的一些見解。

首先，講到電影拍攝手法，一定少不了“蒙太奇”。 蒙太奇是法文 montage 的譯音，原本是建筑學(xué)上的用語，意為裝配、安裝。影視理論家將其引伸到影視藝術(shù)領(lǐng)域，指影視作品創(chuàng)作過程中的剪輯組合?！懊商妗钡暮x有狹義和廣義之分。狹義蒙太奇是專指對(duì)鏡頭畫面、聲音、色彩諸元素編排組合的手段，也即在電影后期制作中，將攝錄的素材根據(jù)文學(xué)劇本和導(dǎo)演的總體構(gòu)思精心排列，構(gòu)成一部完整的影視作品。其中最基本的意義是畫面的組合。電影美學(xué)家貝拉 · 巴拉茲對(duì)蒙太奇的解釋是：蒙太奇是電影藝術(shù)家按事先構(gòu)想的一定的順序，把許多鏡頭聯(lián)接起來，結(jié)果就使這些畫格通過順序本身而產(chǎn)生某種預(yù)期的效果。由此可見，蒙太奇是將電影諸多元素進(jìn)行組裝的規(guī)則，是一種影視語言符號(hào)系統(tǒng)中的修辭手法。那么我個(gè)人理解，蒙太奇，其實(shí)就是通過在原片敘述的一些情節(jié)中，加入了一些額外的但是相關(guān)的音效，畫面，片段等情景，來使電影達(dá)到一種更好的解釋情節(jié)，渲染氣氛，強(qiáng)化表達(dá)等效果的藝術(shù)手法。蒙太奇手法就像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，沒有了它，反應(yīng)可以繼續(xù)進(jìn)行，但是一旦有了它，整個(gè)反應(yīng)就變得活潑了很多，效果顯著了幾倍。那么從具體上去分析，蒙太奇有三種思維方式：

1.類比蒙太奇思維。這類思維方式是在鏡頭或鏡頭組之間采用相似的手法或者表現(xiàn)相似的內(nèi)容，使影視作品的觀眾會(huì)產(chǎn)生類似情景的思維活動(dòng)。例如葉念琛的一個(gè)作品《我的最愛》片尾，男主角在某個(gè)地方行走著，而女主角感覺到男主角就在附近。于是她不斷地在大街小巷穿梭尋找，走了許多男主角剛剛經(jīng)過的路徑。鏡頭不斷切換他們兩人行走的畫面，并且切換的速度越來越快，感覺女主角快追上男主角了，讓觀眾也有種由衷地興奮且緊張的心情，感覺他們馬上就能相遇了。這時(shí)，類比蒙太奇的效果就出來了。盡管最后他們沒有相遇，這也是導(dǎo)演在情節(jié)上的特別安排。這種心理，是一種令觀眾產(chǎn)生遐想、猜想的藝術(shù)心理。

2.接近蒙太奇思維。影視創(chuàng)作者通過同一、同時(shí)或相繼成立的劇情將空間、時(shí)間相接近的鏡頭連貫起來，從而引導(dǎo)觀眾聯(lián)想，并思忖其更深層次的內(nèi)涵。

3.對(duì)比蒙太奇思維。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，將其鏡頭素材或片斷之間在形式或者內(nèi)容上呈現(xiàn)出對(duì)立狀態(tài)，從相反的角度表現(xiàn)相同的主題，并且使主題給觀眾留下更加深刻的印象。

二、電影中特殊的拍攝手法

影視中有一種比較常見的拍攝手法，那就是“長鏡頭”。 長鏡頭是指連續(xù)地用一個(gè)鏡頭拍攝下一個(gè)場(chǎng)景，一場(chǎng)戲或一段戲，以完成一個(gè)比較完整的鏡頭段落，而不破壞事件發(fā)展中時(shí)間和空間連貫性的鏡頭。在拍攝長鏡頭時(shí)，通過攝象機(jī)的運(yùn)動(dòng)，形成多角度、多機(jī)位的效果，造成畫面 空間的真實(shí)感和一氣呵成的整體感。它最根本的在于鏡頭內(nèi)縱深的場(chǎng)面調(diào)度產(chǎn)生的紀(jì)實(shí)性和整個(gè)影片節(jié)奏的起承轉(zhuǎn)合所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。當(dāng)然，相對(duì)而言，講求景深內(nèi)的場(chǎng)面調(diào)度會(huì)使鏡頭的時(shí)間變長、節(jié)奏變慢。簡(jiǎn)單的說，就是一鏡頭到底。鏡頭固定在某個(gè)位置，然后通過擺動(dòng)來實(shí)現(xiàn)空間的位移轉(zhuǎn)動(dòng)，給人一種很真實(shí)的空間感，似乎自己已經(jīng)有了那種置身其中的感覺。那么這種手法，給人一種感覺好像時(shí)間拉長了。記得老師曾在課上放的那個(gè)“追車”的片段，那里也采用了長鏡頭，通過拍攝兩輛車子僵持地在相互轉(zhuǎn)繞，就體現(xiàn)出了一種追車的緊張和困難。長鏡頭，看起來更像是一種攝影，它很客觀地給觀眾展示了某些情節(jié)，它不像蒙太奇，通過剪輯地拼湊和插入，給觀眾一個(gè)遐想的空間，產(chǎn)生個(gè)人主觀上的心理的感染。所以，我個(gè)人覺得，長鏡頭，就像是一張白紙，而蒙太奇就像是一套顏料，沒有顏料，白紙很單調(diào)但還是可以看。而沒有白紙，只有顏料，色彩是無法上色的。

此外，電影拍攝手法還有很多，例如象征。許多電影，尤其是日本的一些勵(lì)志愛情片，都會(huì)采用拍攝一大片向日葵田的景色，來象征一種積極向上的精神。同樣的《滿城盡帶黃金甲》這部片子，很多人都對(duì)那一大片的菊花留下深刻的印象，而這些沾滿鮮血和被迅速換去的菊花，就是代表著那些飽經(jīng)滄桑卻又堅(jiān)韌不移的戰(zhàn)士。還有影片《神鞭》中傻二的辮子，作為某種傳統(tǒng)文化精神的象征，也是被刻意突出的。

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作者簡(jiǎn)介：劉詩玉（1995-），女，四川省成都市，電子科技大學(xué)成都學(xué)院 2013屆圖形藝術(shù)系影視動(dòng)畫專業(yè)，?？啤?/p>