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        集玉之風(fēng)范,呈壺之神采——“玉璧提梁壺”藝術(shù)特征之漫談

        2015-02-20 02:17:08宗媛宜興214221
        江蘇陶瓷 2015年3期
        關(guān)鍵詞:顧景舟神采玉璧

        宗媛(宜興214221)

        集玉之風(fēng)范,呈壺之神采
        ——“玉璧提梁壺”藝術(shù)特征之漫談

        宗媛
        (宜興214221)

        紫砂壺能夠在歲月的更迭中長盛不衰,離不開一代代制壺人的傳承和努力,歷代制壺名家層出不窮,他們的名字本身便是紫砂世界里璀璨的星辰,是值得后輩學(xué)習(xí)的動(dòng)力。顧景舟,被譽(yù)為“紫砂泰斗”,是近代杰出的紫砂陶藝人,其與生俱來的造詣,孜孜不倦的潛心專研,造就了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與精湛的制壺技藝,在壺藝創(chuàng)作中取得了極高的成就。同時(shí),他對(duì)書法、繪畫、金石、篆刻、考古等領(lǐng)域亦頗有研究,使得作品富有高品位的文化素養(yǎng),具有極高的藝術(shù)、文化和收藏價(jià)值?!坝耔堤崃簤亍保ㄒ妶D1)是顧景舟先生的代表作之一,此壺為其取“提璧壺”之造型,歷經(jīng)長期反復(fù)推敲而創(chuàng)作完成,其融入了玉文化元素,在形態(tài)與裝飾上亦精益求精,充分展示出大家風(fēng)范。

        圖1 玉璧提梁壺

        1 集玉之風(fēng)范,玉文化歷久彌新

        我國素有“玉石之國”的美譽(yù),中國玉器誕生于原始社會(huì)新石器時(shí)代早期,至今已有七、八千年的歷史。玉器對(duì)人們的生活產(chǎn)生過重要的影響,它的人文價(jià)值也達(dá)到了巔峰,以玉為中心載體的玉文化,始終是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,由于玉的地位極高,它對(duì)各種藝術(shù)形式的滲透也非常廣泛,而紫砂壺藝也吸收了玉器的精華,將紫砂和玉的特質(zhì)互為交融?!坝耔堤崃簤亍背浞旨橙∮裎幕?,不僅僅通過造型呈現(xiàn),更由外入內(nèi),傳遞玉的神采精髓。

        2 塑玉之形態(tài),神、氣、韻俱佳

        紫砂壺的造型最具明顯的表現(xiàn)力,“方匪一式,圓不一相”,千姿百態(tài),不拘一格。顧景舟先生在這把“玉璧提梁壺”中完美地進(jìn)行了造型方面的獨(dú)到演繹,風(fēng)韻顯著,其構(gòu)思巧妙、制作精良,每一根線的始終、每一接合的過渡、每一棱角的銳鈍都很用心。壺身呈扁圓珠狀,寬肩束足,圓中見方,大氣而有張力;壺嘴呈一個(gè)向上伸展的優(yōu)美曲度,細(xì)長雅觀,雖為六棱形,卻線面轉(zhuǎn)接流暢自如、舒出自然、比例適度,彰顯出古雅之韻;提梁呈扁方形,虛實(shí)有度、挺括有力,與壺身上下對(duì)應(yīng),充分顯示出空間感強(qiáng);壺蓋與壺口嚴(yán)絲合縫、整齊劃一;壺鈕則造型新穎、頗具新意,其呈圓孔狀,內(nèi)凹于蓋面中央,而壺蓋表面則裝飾半圓體凸起,小巧、圓潤,布局規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn),立體感強(qiáng)烈,與扁圓形壺蓋巧妙對(duì)應(yīng),神似一塊完整的古代玉璧,惟妙惟肖。整壺造型簡潔、圓潤、端莊、明快,比例諧和、柔中寓剛,神、氣、韻俱佳。

        3 刻字之底蘊(yùn),書與形相得益彰

        與此同時(shí),此壺壺肩處有顧景舟先生親自鐵筆篆刻“孤松宜晚歲,眾木愛芳春,戊辰龍年三月”,字體遒勁、老道自然,其布局與造型相得益彰,其文意表達(dá)了積極達(dá)觀的人生情懷,賦予了作品濃厚的文化底蘊(yùn)。陶刻是紫砂壺的重要裝飾技法之一,講究以刀代筆、以刻代繪的特征,對(duì)創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)、技術(shù)水平等都有一定的要求,在紫砂陶歷史上,制壺和陶刻往往是分工進(jìn)行的,而顧景舟先生則雙管齊下,充分體現(xiàn)了其創(chuàng)作的全面性。

        4 呈壺之神采,情與器完美共鳴

        玉璧是一種中央有穿孔的玉器,為我國傳統(tǒng)的玉禮器之一,也是“六瑞”之一?!稜栄拧め屍鳌份d:“肉(周圍的邊)倍好(中間的孔)謂之璧,好倍肉謂之瑗,肉好若一謂之環(huán)?!庇耔蒂x予了國人美好的情感寄托,以玉比德的觀念更成為中國文化的主流,并與君子文化相結(jié)合,影響了一代又一代人的思想情操。物質(zhì)、社會(huì)、精神三合一的獨(dú)特玉意識(shí)更是華夏民族的思想建樹,成為中國玉文化的豐富思想和精神內(nèi)涵?!坝耔堤崃簤亍币宰仙皦厮囌Z言的形式,以托物言志的表現(xiàn)手法詮釋了玉文化精髓,從而呈壺之神采,使情與器完美共鳴,使每一個(gè)人在品茶、讀壺的過程中,都能領(lǐng)略到高尚情操的熏陶。顧景舟先生一生致力于紫砂陶藝術(shù)的研究、創(chuàng)作和傳承,其兢兢業(yè)業(yè)、不媚世俗、嚴(yán)于律己的人生態(tài)度正是君子風(fēng)范的代表,令

        后人折服,他的藝術(shù)人生就如同一塊完美無瑕的玉,深受世人敬仰,其創(chuàng)作的“玉璧提梁壺”,正是其一生情懷的濃縮,使整把壺更具感染力,欣賞此壺,人們仿佛能夠感受到顧景舟先生不凡的人格氣場。

        5 總 結(jié)

        顧景舟先生創(chuàng)作的“玉璧提梁壺”,以玉文化為主旨線索,以獨(dú)具創(chuàng)意構(gòu)思的壺型裝飾貫穿始終,表現(xiàn)出濃郁的文化藝術(shù)特征,而其個(gè)人魅力也構(gòu)成了作品不可分割的一部分,值得后人學(xué)習(xí)。對(duì)于當(dāng)代制壺人而言,我們應(yīng)學(xué)習(xí)顧景舟先生的藝術(shù)修為和人格素養(yǎng),并將其融入到實(shí)際創(chuàng)作中,更好地傳承紫砂藝術(shù)、服務(wù)大眾。

        收稿日期:2015-04-27

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