馬靜雯

(河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，河南開(kāi)封475001)

一、引言

樋口一葉是日本明治時(shí)期著名的女作家，在其短暫的一生中僅留下了20多篇作品，數(shù)量雖不多，但篇篇精妙雅致、獨(dú)具魅力?！妒埂肥撬詈蟮摹捌孥E的14個(gè)月”中創(chuàng)作完成的短篇佳作。

目前，關(guān)于樋口一葉的研究較過(guò)去逐漸升溫，《十三夜》相關(guān)論著的研究視角呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。其中，“女性主義”“人物形象”“社會(huì)制度”等的研究較為集中，例如西野龍?zhí)蓮恼J(rèn)知科學(xué)、通過(guò)儀禮等角度對(duì)文本以及其中的抒情性、犧牲、女性主義等進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析，認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)構(gòu)等在近代女性主義的傳達(dá)和成立中發(fā)揮了一定的作用［1］;王延紅以“夢(mèng)”為主線，對(duì)小說(shuō)中的女性形象以及樋口一葉的女性觀進(jìn)行了闡述［2］;章明則以女主角阿關(guān)的多重身份為線索，對(duì)夫權(quán)和父權(quán)重壓下的阿關(guān)這一女性形象進(jìn)行了分析［3］。因篇幅有限，此處不再一一列舉。近年來(lái)，也出現(xiàn)了從敘事學(xué)角度進(jìn)行分析的論著，多是圍繞敘事結(jié)構(gòu)、敘事技巧或單一的意象等問(wèn)題展開(kāi)論述。關(guān)于《十三夜》中的意象分析，最為著名的是前田愛(ài)在《十三夜的月》中提到的“作為‘暗喻’的月亮的變奏”［4］266。而對(duì)小說(shuō)空間構(gòu)造進(jìn)行分析的論著目前還鮮有涉及。

整部小說(shuō)圍繞主人公阿關(guān)在十三日的夜晚從夫家偷跑回娘家后所發(fā)生的事情展開(kāi)，離家出走的短短幾個(gè)時(shí)辰讓阿關(guān)看透了生活。作者以全知與限知視角相互轉(zhuǎn)換的敘事手法，將這一彌漫著浪漫色彩的悲情故事展現(xiàn)在我們面前。本文嘗試從《十三夜》中出現(xiàn)的各種意象入手，緊密結(jié)合文本，并借用敘事學(xué)相關(guān)理論，對(duì)《十三夜》的意象、空間構(gòu)造與小說(shuō)意義生成進(jìn)行解析。

二、空間隔離與空間統(tǒng)合

小說(shuō)的開(kāi)頭設(shè)置為長(zhǎng)期遭受丈夫精神折磨的主人公阿關(guān)，被逼無(wú)奈，在農(nóng)歷九月十三的晚上偷跑回娘家，“獨(dú)自悄然站在格子門(mén)外”的場(chǎng)景。此時(shí)的阿關(guān)不像以往一樣坐著氣派的黑漆馬車(chē)，而是隨便在路邊雇了一輛人力車(chē)回來(lái)，站在格子門(mén)外，聽(tīng)到屋里傳來(lái)父親夸耀自己嫁了個(gè)好人家的大嗓門(mén)，她不禁開(kāi)始猶豫是否要將想要離婚一事說(shuō)出來(lái)呢，要不要一聲不吭地回去呢。“格子門(mén)”將獨(dú)自站在門(mén)外、因?yàn)檎煞虻木衽按鴥?nèi)心極度煎熬的阿關(guān)和屋里大聲說(shuō)著對(duì)這門(mén)親事非常滿意的父親隔離開(kāi)來(lái)，格子門(mén)外和格子門(mén)內(nèi)的兩人對(duì)這門(mén)親事完全不同的態(tài)度產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比。當(dāng)阿關(guān)想到那個(gè)“像魔鬼一樣的丈夫”時(shí)，“不禁全身顫抖，搖搖晃晃的身子倒向格子門(mén)上，弄出‘喀當(dāng)’的聲響”，引起了父親的注意。如果說(shuō)此前的阿關(guān)還在猶豫著要不要進(jìn)到格子門(mén)內(nèi)的話，那么這時(shí)的她已經(jīng)不能一聲不吭地掉頭離開(kāi)了?！案褡娱T(mén)”敲開(kāi)了阿關(guān)的內(nèi)心，讓她下決心將自身之事告知父母，請(qǐng)求離婚，同時(shí)也為故事后面的發(fā)展提供了契機(jī)。

當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)格子門(mén)外站著的是自己的女兒時(shí)，則非常熱情地把她請(qǐng)進(jìn)了家門(mén)?！啊灰芨褡娱T(mén)了，我來(lái)關(guān)就行。總之快點(diǎn)進(jìn)來(lái)吧。到那個(gè)月亮照得到的地方吧?？?，坐墊子上吧，坐墊子上。席子太臟了，我跟房東說(shuō)過(guò)了，但總說(shuō)工匠沒(méi)有空。別客氣，別把和服弄臟了，快坐到墊子上……”此時(shí)的父親似乎更像是在招待一位貴夫人，而不是自己久未見(jiàn)面的女兒。隨著阿關(guān)被請(qǐng)進(jìn)屋，父親關(guān)上格子門(mén)，整個(gè)故事進(jìn)入到一個(gè)新的空間中，即阿關(guān)的娘家。關(guān)上的“格子門(mén)”將故事的舞臺(tái)從開(kāi)放的空間限制到一個(gè)與外部隔絕的小屋中，預(yù)示著小說(shuō)已經(jīng)拉開(kāi)了序幕，情節(jié)即將展開(kāi)，同時(shí)也將阿關(guān)先前的猶豫隔離到了門(mén)外。在上半部分的結(jié)尾處，阿關(guān)準(zhǔn)備坐人力車(chē)回夫家時(shí)，她“穿過(guò)了格子門(mén)，用衣袖遮住臉，獨(dú)自落淚上了車(chē)”?！案褡娱T(mén)”似乎也成了連接開(kāi)放與封閉空間的一道門(mén)，它將阿關(guān)引入到娘家，又將她送至門(mén)外，為進(jìn)入另一空間做準(zhǔn)備。“格子門(mén)”在一開(kāi)一合之間既隔離了兩個(gè)空間，又連接了兩個(gè)空間，是整個(gè)故事的幕布。

從小說(shuō)設(shè)置的時(shí)間來(lái)看，看似尋常的“十三夜”也隱藏著一些特殊的含義。首先，從小說(shuō)后面的內(nèi)容可以知道，此處的“十三夜”指的是陰歷九月十三的晚上。按當(dāng)時(shí)日本的舊俗來(lái)說(shuō)，九月十三要跟八月十五一樣賞月，兩個(gè)晚上的月亮都賞過(guò)才能稱得上圓滿。阿關(guān)的娘家還遵照舊俗準(zhǔn)備了供奉月亮的江米團(tuán)，但從阿關(guān)的表現(xiàn)來(lái)看，如果她知道今晚是十三夜、或者知道這一天的習(xí)俗與意義的話，應(yīng)該不會(huì)刻意選在全家團(tuán)圓的好日子來(lái)向父母傾訴自己的悲苦。因此“圍繞賞月習(xí)俗，不僅可以顯現(xiàn)出原田家和齋藤家在身份上的差異，也浮現(xiàn)出了開(kāi)明的新世界與陰暗的舊世界之間的對(duì)立”［4］265。

這一時(shí)間的設(shè)定，為“月”的登場(chǎng)提供了基礎(chǔ)。韓穎、蘭立亮認(rèn)為在泉鏡花的《高野圣》中，“月(光)在整個(gè)故事中的作用是難以替代的，起到了照明、烘托氛圍、渲染情緒、構(gòu)建舞臺(tái)空間的作用”［5］。筆者認(rèn)為，《十三夜》中的“月”也具有此作用。小說(shuō)開(kāi)頭，當(dāng)父親把女兒請(qǐng)進(jìn)屋后，讓她坐到“月亮照得到的地方”，這是小說(shuō)中首次提到“月”。外面的格子門(mén)關(guān)上，小屋的門(mén)關(guān)上后，似乎形成了一個(gè)封閉的空間，但是月光卻可以透過(guò)小屋的窗子照進(jìn)來(lái)，封閉的空間出現(xiàn)了一絲裂縫。月光穿透的似乎不僅是小屋的窗子，照到的不僅是阿關(guān)的身體，也照到了阿關(guān)多年來(lái)從未向別人吐露過(guò)自身悲傷的封閉內(nèi)心，打開(kāi)了她內(nèi)心的一條裂縫。之后在父母的對(duì)話中多次提到“供奉月亮的江米團(tuán)”“賞月”等話語(yǔ)，時(shí)不時(shí)地暗示著這一空間中“月”這一他者的存在。

當(dāng)阿關(guān)將自身之事告知父母后，母親情緒激動(dòng)，父親則在沉默之后冷靜地勸說(shuō)阿關(guān)回去，不管是為了弟弟，為了父母，為了自己的孩子，還是為了富裕的物質(zhì)生活。阿關(guān)所有的悲憤和痛苦都在父親的勸說(shuō)下變得蒼白無(wú)奈，她決定回到那個(gè)“像魔鬼一樣的丈夫”身邊。十三夜的月光既可以讓得以團(tuán)圓的人感到溫和美麗，又會(huì)讓離家在外的人感到孤單凄涼。此時(shí)對(duì)阿關(guān)來(lái)說(shuō)，本可看做是合家團(tuán)圓的時(shí)刻，卻因?yàn)樽陨硭馐苤拢沟迷鞠笳鲌F(tuán)圓的月亮也跟著變得凄寂。“月”將這個(gè)小屋里發(fā)生的事盡收眼底，此時(shí)的月光預(yù)示著小說(shuō)上半部分已經(jīng)接近尾聲，與小說(shuō)下半部分開(kāi)頭寫(xiě)到的“明亮的月光”連接起來(lái)，共同起到了烘托氣氛、奠定基調(diào)以及承上啟下的作用，也引領(lǐng)著阿關(guān)和昔日舊友的錄之助進(jìn)入另一空間中。插在花瓶中的“芒草”本是堤壩上隨處可見(jiàn)的野草，與其他品種花草相比似乎顯得很卑微，卻被阿關(guān)的弟弟亥之助采來(lái)插在花瓶里。因?yàn)檫@一特殊的待遇，芒草似乎變得“高貴”起來(lái)，這是否也是因姐夫的關(guān)系而得到特殊關(guān)照的亥之助的象征呢?！罢惺职爿p輕搖曳”的芒草也昭示著下半部分新人物的到來(lái)。

當(dāng)阿關(guān)坐上人力車(chē)走進(jìn)陰暗的小路時(shí)，一開(kāi)始因月亮背光而沒(méi)有認(rèn)出昔日的舊友。當(dāng)兩人相認(rèn)后，回憶起往日美好的時(shí)光，卻又不得不在到達(dá)大路上時(shí)分手。此時(shí)小說(shuō)的結(jié)尾再次出現(xiàn)了“月光”，俯視著兩人相背而行的身影。山田氏認(rèn)為“‘明亮的’月光是作為‘神’和‘佛’的視線投射下來(lái)，守護(hù)著‘各自的世界都充滿了哀愁’的人類存在”［6］。“《十三夜》的月，經(jīng)歷了從成為一家團(tuán)圓契機(jī)的習(xí)俗之月，到包圍著青梅竹馬的兩人被引入的短暫夢(mèng)境的月影，再到俯瞰人類命運(yùn)的中天之月的變奏。”［4］266“月”貫穿了整個(gè)小說(shuō)，在整個(gè)小說(shuō)的文理脈絡(luò)上起到了舉足輕重的作用?！霸隆弊鳛橐粋€(gè)不屬于任何空間的他者的存在，目睹了整個(gè)故事的起承轉(zhuǎn)合，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入“娘家”“小路”等一個(gè)又一個(gè)的空間，在故事結(jié)尾停留在了阿關(guān)的夫家，歸于“日常”。

三、通向現(xiàn)實(shí)的通道與虛幻的夢(mèng)境

從阿關(guān)的娘家回夫家的話，要經(jīng)過(guò)一條“通往駿河臺(tái)的小路”，“小路”被茂密的樹(shù)林籠罩，即使有月光照著，樹(shù)林底下也非常昏暗。“明亮的月光伴著凄凄風(fēng)聲，斷斷續(xù)續(xù)的蟲(chóng)鳴聲為這個(gè)夜晚更添幾分凄涼?！泵髁恋脑鹿鉃樾≌f(shuō)下半部分故事情節(jié)的展開(kāi)蒙上了一層夢(mèng)幻的色調(diào)，而“凄凄風(fēng)聲”和“斷斷續(xù)續(xù)的蟲(chóng)鳴聲”似乎將阿關(guān)此時(shí)內(nèi)心凄苦的訴說(shuō)聲和無(wú)奈的嘆息聲顯映出來(lái)，也與月光一起從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面營(yíng)造出一個(gè)夢(mèng)境般的空間，并牽引著阿關(guān)和昔日舊友錄之助從現(xiàn)實(shí)進(jìn)入到這一夢(mèng)境中?！霸鹿狻薄帮L(fēng)聲”“蟲(chóng)鳴聲”是通向這個(gè)夢(mèng)境空間的指引者。

當(dāng)阿關(guān)坐著人力車(chē)進(jìn)入到樹(shù)林中沒(méi)多遠(yuǎn)，車(chē)夫卻突然說(shuō)不想再拉了，讓阿關(guān)下車(chē)。正是這一突如其來(lái)的變故，使得原本滿心都是煩悶的阿關(guān)開(kāi)始注意到車(chē)夫，從而認(rèn)出車(chē)夫原來(lái)是她的昔日舊友。少年時(shí)代的兩人互相傾慕，卻未來(lái)得及傳達(dá)愛(ài)意。隨著兩人的相認(rèn)，少年時(shí)代他們之間朦朦朧朧的愛(ài)戀也娓娓道來(lái)。少年時(shí)代的阿關(guān)曾想過(guò)“非煙草店的阿錄不嫁”，幻想著將來(lái)會(huì)有一天成為煙草店的老板娘。17歲那年，阿關(guān)因?yàn)樵谕嬗鹈ψ訒r(shí)不小心將毽子丟在了原田的車(chē)上，而被他熱烈追求，最后不得不在父母之命下嫁給了他。得知阿關(guān)嫁人消息的錄之助突然之間就像變了個(gè)人一樣，開(kāi)始渾渾噩噩地混日子，過(guò)去煙草店的少爺淪為了拉人力車(chē)的車(chē)夫。虛無(wú)縹緲的情感終被扼殺在搖籃中，兩人之間對(duì)彼此的朦朧愛(ài)意也隨著各自的命運(yùn)變得支離破碎。

如今時(shí)隔7年，在這條被茂密的樹(shù)林籠罩著的昏暗小路上，在這個(gè)有如夢(mèng)境般的空間中，兩人偶然相遇了。剛剛相認(rèn)的兩人還叫著彼此“阿關(guān)”“阿錄”，此時(shí)的兩人似乎回到了少年時(shí)代，那時(shí)的阿關(guān)還沒(méi)有遇見(jiàn)原田，那時(shí)的錄之助還是煙草店的少爺，他們之間的地位還是平等的，他們似乎都沉浸在少年時(shí)代甜蜜而美好的夢(mèng)境中。然而，當(dāng)兩人講到離別后的近況時(shí)，錄之助“略帶落寞的臉上浮起一絲苦笑”，阿關(guān)則“靜靜地流著眼淚”。在向彼此訴說(shuō)的過(guò)程中，兩人才逐漸意識(shí)到此時(shí)的他們已經(jīng)不再是過(guò)去的少年，他們之間存在著不可逾越的地位差距。在未能相見(jiàn)的7年時(shí)間里，兩人其實(shí)都渴望與對(duì)方見(jiàn)面，尤其是對(duì)錄之助來(lái)說(shuō)，即使知道阿關(guān)已經(jīng)嫁為人婦，還一直在夢(mèng)想著什么時(shí)候能夠與之相見(jiàn)。當(dāng)他們真的重逢后，錄之助清楚地知道曾經(jīng)的夢(mèng)想不過(guò)只是一個(gè)夢(mèng)想，如今的相見(jiàn)也不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，他已經(jīng)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了。阿關(guān)在從“小路”走到“大路”上后，就立刻與錄之助告別，并用懷紙包好了幾張紙幣遞給錄之助，此時(shí)的阿關(guān)儼然已是一副貴夫人姿態(tài)，她明白兩人再也回不到從前了，他們的相逢不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的一場(chǎng)夢(mèng)。兩人在重逢之前一直都?jí)粝胫軌蛟僖?jiàn)到對(duì)方，但“與其說(shuō)‘重逢’是這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，毋寧說(shuō)是夢(mèng)想的徹底破滅”［2］47。兩人放下身份地位進(jìn)行心與心的交流只是存在于像“夢(mèng)境”一樣的空間中，最終還是要回歸到現(xiàn)實(shí)中。

在小說(shuō)的下半部分，被茂密的樹(shù)林籠罩著的“小路”為兩人的相逢、相認(rèn)、相互傾訴提供了一個(gè)舞臺(tái)。被“月光”“風(fēng)聲”“蟲(chóng)鳴聲”指引而來(lái)的兩人，在這里上演了一出充滿心酸無(wú)奈的浪漫相遇故事?！靶÷贰钡膬啥诉B接著兩個(gè)不同的空間，一端是阿關(guān)的娘家，一端則是阿關(guān)的夫家，它既是連接阿關(guān)的娘家和夫家兩個(gè)空間的一條線，同時(shí)又是一個(gè)獨(dú)立于兩者之外的空間?；杌璋蛋?、人煙稀少的“小路”仿若是一個(gè)與外部隔絕的封閉空間，讓相遇的兩人不用擔(dān)心可能會(huì)從外界投來(lái)的異樣眼光，不用擔(dān)心最真實(shí)的自我會(huì)被他人暴露其外，他們可以向?qū)Ψ教孤蹲约旱男穆?。在“小路”這一較為封閉的空間中，還存在著“人力車(chē)”這一更為狹小封閉的空間，狹小封閉的空間會(huì)讓人更有安全感，“人力車(chē)”這一道具也為小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展提供了一定的外部保障?！皹?shù)林外部—樹(shù)林底下(小路)—人力車(chē)?yán)铩边@一嵌入式的空間構(gòu)造，使得小說(shuō)下半部分的內(nèi)容變得更為立體、豐滿。

連接兩個(gè)空間的“小路”總有盡頭，不管如何懷念過(guò)去的美好，不管兩人之間還有多少話沒(méi)有說(shuō)出口，他們終會(huì)走到“大路”上，終會(huì)從剛剛的“夢(mèng)境”中蘇醒，回歸到現(xiàn)實(shí)。走到“大路”上的他們，再也回不到剛剛走過(guò)的“小路”，再也回不到忘卻身份地位的短暫相遇時(shí)光，最后只能“彼人向東，此人向南”。這一東一南，“暗示了人生中‘外部與內(nèi)部’的距離，并以與其說(shuō)是哀愁不如說(shuō)是哀憐的感情將其連結(jié)起來(lái)。”［7］身份地位、生活境遇全不相同卻都不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的兩人，通過(guò)“小路”這一夢(mèng)境空間的通道完成了從虛幻向現(xiàn)實(shí)的蛻變。已經(jīng)別無(wú)所求的錄之助也許會(huì)繼續(xù)此前的生活，阿關(guān)則會(huì)像她說(shuō)過(guò)的那樣變成“行尸走肉”，不再幻想、不再奢望。從中可看到當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度對(duì)社會(huì)下層民眾的摧殘以及家庭制度對(duì)女性的束縛，從而造成了女性“自我”產(chǎn)生的不可能。

四、空間構(gòu)造與敘事視角的轉(zhuǎn)換

《十三夜》中的月，從小說(shuō)開(kāi)始時(shí)映照人間的平凡的月，到目睹了阿關(guān)悲哀心境的凄涼的月，再到引領(lǐng)阿關(guān)與昔日舊友進(jìn)入夢(mèng)境空間的月，最后到感慨人類命運(yùn)的嘆息之月，在月下空間上演的一幕幕劇情，作者以第三人稱視角為主，輔以快速頻繁的全知、限知視角轉(zhuǎn)換，將整個(gè)故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合用古雅簡(jiǎn)練的話語(yǔ)向讀者娓娓道來(lái)。

小說(shuō)開(kāi)頭，當(dāng)阿關(guān)在格子門(mén)外徘徊時(shí)，就以阿關(guān)的心理獨(dú)白打破了演出前的寂靜。本只在猶豫是否向父母告知自己的困境，可當(dāng)她想到自己的丈夫時(shí)，心中的反抗情緒達(dá)到了高潮?！盎厝グ?回去吧!回到那個(gè)像魔鬼一樣的丈夫身邊吧!像魔鬼一樣的，像魔鬼一樣的丈夫身邊。不!不要!”此時(shí)，正當(dāng)讀者也因?yàn)榕魅斯藭r(shí)激烈的情緒而內(nèi)心澎湃時(shí)，作者則將話鋒迅速地轉(zhuǎn)到了第三人稱限知視角?！八唤眍澏叮瑩u搖晃晃的身子倒向門(mén)上，弄出‘喀當(dāng)’的聲響?！毙≌f(shuō)之后在講述阿關(guān)向父母坦白以及阿關(guān)與舊友相遇的場(chǎng)景時(shí)，也大量使用了第三人稱與第一人稱、全知與限知敘事視角的快速轉(zhuǎn)換手法，將隨著劇情進(jìn)入人物內(nèi)心世界的讀者迅速地拉回到現(xiàn)實(shí)之中。有觀點(diǎn)認(rèn)為:“阿關(guān)身上發(fā)生的事與作者本人很相似，作者忍不住就將自己當(dāng)做阿關(guān)來(lái)敘述了，全知視角變成限知視角，外聚焦轉(zhuǎn)向了內(nèi)聚焦。讀者不禁為作者的敘事混亂質(zhì)疑?！保?］但筆者認(rèn)為小說(shuō)中快速頻繁的視角轉(zhuǎn)換和大量穿插的心理描寫(xiě)與上下文的銜接非常自然，毫無(wú)違和之感。各個(gè)角度不停變換的敘事使得小說(shuō)的故事情節(jié)、人物形象變得更加豐滿和充實(shí)。

這篇小說(shuō)中的第三人稱敘事者與其說(shuō)是作家本身，不如說(shuō)是一直俯瞰故事發(fā)展的“中天之月”來(lái)得合適，或者說(shuō)是作家借月亮的視角在講述。第三人稱的敘述通常都是較為客觀的，但在小說(shuō)的結(jié)尾，目睹了這一切的第三人稱敘事者也發(fā)出了“不管是村田家的二樓，抑或是原田家的內(nèi)宅，各自的世界都充滿了哀愁”的感慨。樋口一葉在這部小說(shuō)中，并沒(méi)有把阿關(guān)塑造成一個(gè)具有反抗意識(shí)并反抗到底的女性形象，作者在展示阿關(guān)“先進(jìn)意識(shí)覺(jué)醒的同時(shí)，也展示出了其思想的局限性”［9］。作者對(duì)阿關(guān)充滿了同情卻無(wú)可奈何，她用細(xì)膩的筆觸真實(shí)地描摹了小說(shuō)人物的處境和心境變化，最后阿關(guān)還是妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，回到了夫家。在新舊思想交替時(shí)期，社會(huì)制度以及法律等都還不完備，等級(jí)地位的巨大差異仍舊存在，因此，“‘知足安分’是明治時(shí)代生活在社會(huì)底層的民眾自然感悟到的生活智慧。在強(qiáng)大的邏輯面前，阿關(guān)淺顯的內(nèi)心中所萌芽的自我覺(jué)醒，不過(guò)是一種‘任性’罷了”［4］254。這或許是一葉長(zhǎng)期在社會(huì)底層民眾之間生活所發(fā)現(xiàn)和感知到的真實(shí)的生存方式。但阿關(guān)在經(jīng)歷過(guò)一切后還能夠下定決心再次面對(duì)生活，不能不說(shuō)是一種勇敢的行為。

小說(shuō)中，阿關(guān)經(jīng)歷了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活以及自身命運(yùn)的悲憤，到父親勸說(shuō)后的無(wú)奈，再到偶遇故人后身心完全妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，整個(gè)過(guò)程像是經(jīng)歷了一場(chǎng)儀禮。陰歷九月十三日的夜晚，阿關(guān)突然回到娘家，與故人的邂逅似乎成了一場(chǎng)月影朦朧的夢(mèng)，從“進(jìn)”到“出”，從入夢(mèng)到夢(mèng)醒，在小說(shuō)最后“路旁的柳條在月光下隨風(fēng)搖曳，漆木屐的聲音也顯得凄寂無(wú)力”中，這場(chǎng)夢(mèng)顯得虛幻而又悲涼?！敖裣菩押翁帲瑮盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，隨風(fēng)搖曳的柳條是對(duì)故人的依依惜別，還是對(duì)歸于現(xiàn)實(shí)的兩人別離命運(yùn)的哀嘆呢?

五、結(jié)語(yǔ)

“《十三夜》尚未獲得被真誠(chéng)探索的主體性就在彌漫的虛無(wú)色彩中結(jié)尾了。”［10］作為一葉的晚期作品，《十三夜》可以說(shuō)是一葉的創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)較為完整的一篇小說(shuō)。立體多維的空間構(gòu)造與精短細(xì)膩的景物描寫(xiě)，快速頻繁的視角轉(zhuǎn)換與細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，都被一葉巧妙地濃縮在這篇只有一萬(wàn)多字的小說(shuō)中，可見(jiàn)其文學(xué)創(chuàng)作造詣之高?！妒埂分械摹霸隆薄案褡娱T(mén)”“小路”等景物營(yíng)造出了現(xiàn)實(shí)與虛幻的空間，女主人公阿關(guān)也完成了由虛幻向現(xiàn)實(shí)的蛻變，最后身心都完全妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)因?yàn)樯钏?、在貧民區(qū)嘗盡酸甜苦辣的一葉，非常能夠理解下層民眾那種想要反抗卻又不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的心情?！妒埂废蛭覀冋故玖水?dāng)時(shí)社會(huì)底層民眾的生活和心理狀況，具有一定的現(xiàn)實(shí)批判意義，從中我們可或多或少地窺視到作者的內(nèi)心世界。

［1］西野竜太郎．「十三夜」はいかにして近代ジェンダーの成立を助けたか［J］．日本文學(xué)誌要，2001(64):41．

［2］王延紅．從《十三夜》看樋口一葉的女性觀［J］．韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(3):47．

［3］章明．論《十三夜》中的女性形象［J］．長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012(5):99-100．

［4］前田愛(ài)．十三夜の月．樋口一葉の世界［M］．東京:平凡社，1993．

［5］韓穎，蘭立亮．《高野圣》幻境解析:以“水”“月”為中心［J］．日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究，2013(3):107．

［6］山田有策．『十三夜』の世界［J］．學(xué)蕓國(guó)語(yǔ)國(guó)文學(xué)，1977(13):95-105．

［7］木村真佐幸．一葉文學(xué)における近代的自我の問(wèn)題:「にごりえ」·「十三夜」を中心に(その一)［C］．札幌大學(xué)紀(jì)要:教養(yǎng)部論集(1)，1968:216．

［8］于寧寧．樋口一葉的敘述漏洞與補(bǔ)救:細(xì)讀《十三夜》的敘事技巧［J］．安徽文學(xué)，2012(5):43．

［9］王天然．從《十三夜》淺析樋口一葉反封建思想的局限性［J］．商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(10):91．

［10］金丸千雪．樋口一葉の「十三夜」におけるセンチメンタリズム［C］．九州女子大學(xué)紀(jì)要，1999:103．