■ 于雋

淺談媒介融合背景下公益類節(jié)目的審美新質(zhì)*

■ 于雋

隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和媒介生態(tài)環(huán)境的變遷，媒介融合已經(jīng)成為傳媒發(fā)展的主體趨勢(shì)，傳統(tǒng)媒體在這一背景下做出的與新媒體之間的互動(dòng)、聯(lián)盟，彼此補(bǔ)充，不僅創(chuàng)造了新的傳播形態(tài)，更有效地促進(jìn)了媒介內(nèi)容的深化，以及傳播效果的充分到達(dá)。近些年諸多成功電視節(jié)目的創(chuàng)制都離不開多媒體手段的綜合運(yùn)用，電視公益節(jié)目亦是如此。以中央電視臺(tái)《等著我》《夢(mèng)想星搭檔》，湖南衛(wèi)視《幫助微力量》，安徽衛(wèi)視《全星全益》，廣西衛(wèi)視《第一書記》等為代表的公益節(jié)目在節(jié)目定位、選題、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)及包裝宣傳等維度，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)思維的運(yùn)用以及臺(tái)網(wǎng)互動(dòng)、多媒體聯(lián)動(dòng)手段的使用，不僅使節(jié)目主題得到深度挖掘和展現(xiàn)，令節(jié)目在媒介競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)酷、娛樂泛濫的傳媒格局中贏得廣泛關(guān)注，更使公益節(jié)目本身的美感得到新的提升和延展。公益之“公”、公益之“愛”、公益之“助”，也隨著美感的增加，而深刻地進(jìn)入人心，蕩漾開去，形成了良好的社會(huì)影響。

一、聯(lián)動(dòng)機(jī)制彰顯“和合”之美

公益，是指有關(guān)社會(huì)公眾的福祉和利益?！半娨暪婀?jié)目是指以電視媒體作為傳播媒介，以謀求社會(huì)公眾利益為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注、理解、支持、參與和推動(dòng)公益行動(dòng)、公益事業(yè)，推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，以形成扶危濟(jì)困的良好社會(huì)風(fēng)氣，具有公益性質(zhì)的電視節(jié)目?！雹僭诠婀?jié)目中，搭建社會(huì)交流平臺(tái)，讓弱勢(shì)群體的苦難和訴求得到更多的人認(rèn)識(shí)、關(guān)注乃至形成對(duì)其的幫助，傳遞人間大愛真情，是此類節(jié)目的宗旨。此間，中國(guó)文化中的“和合”之義應(yīng)是理所當(dāng)然的內(nèi)涵。始于春秋時(shí)期的“和合”聯(lián)用并舉，認(rèn)為“和”乃是百姓安身立命之舉，“商契能合五教，以保于百姓者也”（《國(guó)語(yǔ).鄭語(yǔ)》）。儒家學(xué)派也以“和合”作為人文精神的核心。追求互濟(jì)互補(bǔ)，達(dá)到統(tǒng)一、和諧。現(xiàn)今時(shí)代的“和合”就是要建立起一種人與人之間的和諧關(guān)系。人們總是自覺不自覺地尋求“溝通、相感應(yīng)、交融互滲、以求和合”②。多媒體聯(lián)動(dòng)下的公益節(jié)目創(chuàng)制正是極大地為這種求和、求善的心理建立了舞臺(tái)。與以往的公益節(jié)目不同，采用全媒體傳播方式的公益節(jié)目更像是一場(chǎng)由電視臺(tái)發(fā)起的社會(huì)行動(dòng)，節(jié)目只是一個(gè)由頭，更多公益的實(shí)際行動(dòng)由網(wǎng)友、新媒體用戶主動(dòng)參與、自動(dòng)完成。如中央電視臺(tái)尋人主題的公益節(jié)目《等著我》，從創(chuàng)意之始就匯集了電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、平面媒體等全媒體資源力量，對(duì)節(jié)目中的案例進(jìn)行發(fā)布、推廣報(bào)道，并支持各類尋人啟事的發(fā)布與傳播，搭建了龐大的全媒體尋人平臺(tái)，并在節(jié)目播出時(shí)進(jìn)行多方互動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，百度“等著我”貼吧在節(jié)目首播當(dāng)天，活躍用戶數(shù)就超過(guò)了2000人，播出的1小時(shí)內(nèi)主題貼高達(dá)百余篇，其中僅“直播互動(dòng)”單貼就有11萬(wàn)人關(guān)注?？梢哉f(shuō)在多媒介通道被打開的情況下，“人人公益”的可能性與主動(dòng)性被開掘和釋放。愛心傳遞早就突破了電視節(jié)目的單一價(jià)值，“和合”之美也在這場(chǎng)自發(fā)的媒介行動(dòng)中得到了真正意義上的彰顯。

二、互動(dòng)環(huán)節(jié)展現(xiàn)“崇高”之美

多媒體手段的運(yùn)用不僅是當(dāng)前電視公益節(jié)目創(chuàng)制的一種理念，還常常作為節(jié)目當(dāng)中的互動(dòng)環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場(chǎng)展示被救助人悲苦、不幸、艱辛的故事之后，通過(guò)由電視內(nèi)外的觀眾、新媒體用戶等對(duì)事件關(guān)注而引發(fā)的愛心增援的方式，為節(jié)目帶來(lái)動(dòng)情的高潮。這種互動(dòng)環(huán)節(jié)為人與人之間心靈距離的縮小設(shè)置了渠道，讓互助之愛在節(jié)目中真實(shí)、即時(shí)、直觀并且以大陣容、大數(shù)據(jù)的方式呈現(xiàn)，構(gòu)成了社會(huì)集體扶危助困的強(qiáng)大沖擊力，更能夠喚起受眾的共鳴，從而帶來(lái)了如同米爾佐夫教授所談到的“某個(gè)在現(xiàn)實(shí)中很少有人能親眼目睹的事件，似乎把我們帶出了日常生活，盡管只是在片刻之間”③的那種電視的崇高美。

湖南衛(wèi)視的民生慈善節(jié)目《幫助微力量》中，節(jié)目中最大特色是通過(guò)互動(dòng)途徑——微博互動(dòng)、短信互動(dòng)、熱線電話互動(dòng)，來(lái)發(fā)起“5元捐款”這一“微公益”行動(dòng)。以每份愛心5元的形式，來(lái)讓更多的人通過(guò)認(rèn)捐參與慈善活動(dòng)，幫助他人。每期節(jié)目在講述普通人動(dòng)人的故事之后，都會(huì)在直播現(xiàn)場(chǎng)隨時(shí)播報(bào)各種途徑5元認(rèn)捐的實(shí)際情況。這里播報(bào)的數(shù)據(jù)不僅是捐贈(zèng)的數(shù)目，更是背后參與者每個(gè)人的愛心形象。匯聚的力量和感動(dòng)是遠(yuǎn)超過(guò)金錢之上的人情之美，人性之美。再如廣西衛(wèi)視鄉(xiāng)村慈善節(jié)目《第一書記》中也有一個(gè)重要的互動(dòng)環(huán)節(jié)，在現(xiàn)場(chǎng)求助嘉賓講述自身經(jīng)歷之后，屏幕上會(huì)即時(shí)出現(xiàn)“感動(dòng)時(shí)刻”的場(chǎng)外支持情況，并通過(guò)“愛心幫助熱線”“現(xiàn)場(chǎng)愛心榜”的方式，將場(chǎng)內(nèi)外的愛心放送凝結(jié)成一股巨大的情感沖擊波。就像《第一書記》中的一位現(xiàn)場(chǎng)志愿者所說(shuō)的那樣，“每個(gè)人的一片愛心，托起的就是一個(gè)希望。”這種具有儀式感的全媒體愛心呈現(xiàn)方式，讓感動(dòng)瞬間爆發(fā)，也展示了節(jié)目以公益為主題對(duì)大眾“社會(huì)心靈儀式”（施拉姆語(yǔ)）的建構(gòu)。

三、立體傳播盡顯“余韻”之美

“韻，在中國(guó)古典美學(xué)中指的是一種和諧的聲音”④。余韻指的是一種“遠(yuǎn)出”的聲音，賦有一唱三嘆的回旋美感。在當(dāng)今的公益節(jié)目創(chuàng)制中，由于多媒體手段的綜合使用，公益話題可以超過(guò)電視節(jié)目的時(shí)空所限，在其他的媒介中繼續(xù)傳播，立體傳播、軟性傳播，從而造就了公益主題和情感的不斷深化，無(wú)限延伸，乃至形成節(jié)目“言有盡，意無(wú)窮”的美感。

這種余韻主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面。首先，體現(xiàn)在“情感”的延伸層面，如在《等著我》節(jié)目過(guò)后，主持人倪萍常常在博客、報(bào)紙上以個(gè)人視角，發(fā)表做節(jié)目的感受，如在2014年5月9日的博文中，倪萍寫到“往前走，天就亮了”“錄了三回，就知道了，在這個(gè)欄目里，不是我付出了，是我得到了”“靈魂的成長(zhǎng)，多來(lái)自于苦難”……在《光明日?qǐng)?bào)》上，倪萍也將節(jié)目錄制的心路歷程與讀者分享?！拔也稍L一期人，我們做一期節(jié)目，回來(lái)真是半天睡不著，就很觸動(dòng)我……人性當(dāng)中的美好越來(lái)越多，那這個(gè)社會(huì)大家的生活就越來(lái)越寬松嘛！”在上述文章中，倪萍完成了由節(jié)目“主持人”向一個(gè)公益活動(dòng)的“參與者”角色的轉(zhuǎn)換，讓受眾對(duì)公益行動(dòng)有了更加深入、更加富有人情味的理解。

其次，余韻還體現(xiàn)在“意義”的完善層面。電視公益節(jié)目在媒體融合的格局中往往只是講述了一個(gè)故事的開頭，公益行動(dòng)的完整報(bào)道性則在網(wǎng)絡(luò)及其他新媒體中獲得了充分的實(shí)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)意義的完善。公益節(jié)目大都開辟了網(wǎng)絡(luò)陣地，如《第一書記》節(jié)目開通了新浪微博，在其中將每期沒有在節(jié)目中呈現(xiàn)完整的故事進(jìn)行細(xì)節(jié)方面的補(bǔ)充，也將好心人幫助后的結(jié)果在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行后續(xù)報(bào)道。給關(guān)心事件的各類受眾一個(gè)漸趨完滿的解釋。央視的明星公益節(jié)目《夢(mèng)想合唱團(tuán)》也在央視網(wǎng)上對(duì)公益項(xiàng)目的實(shí)施情況，如項(xiàng)目實(shí)施者簡(jiǎn)介、項(xiàng)目支出、項(xiàng)目進(jìn)展的工作簡(jiǎn)報(bào)等信息進(jìn)行公開展示，讓觀眾更加了解公益組織的情況，知曉捐助者的錢會(huì)流向何處，讓百姓的公益行動(dòng)能夠做得更加安心。

可以說(shuō)，這些在電視之外繼續(xù)的傳播方式，讓公益主題變得更加立體豐富，更加細(xì)膩生動(dòng)，也讓電視以外的受眾，如網(wǎng)絡(luò)粉絲增加了新的關(guān)注話題，在他們之間又會(huì)展開一波未平、一波又起的多次傳播活動(dòng)，從而形成公益之美、公益之風(fēng)的余韻無(wú)窮。

總之，在媒介融合的背景下，多媒體手段的運(yùn)用讓公益節(jié)目變得更加真實(shí)、立體、好看，煥發(fā)全新的審美特質(zhì)，成為調(diào)動(dòng)更廣泛的社會(huì)成員，關(guān)注生命、關(guān)注他人、傳遞愛心的文化議程。由此也讓電視藝術(shù)變得更加具有親和力、公信力和藝術(shù)美感。在媒介產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，從適應(yīng)媒體傳播環(huán)境與把握新的傳播規(guī)律入手，進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)新與制作或許就是公益節(jié)目成功的重要原因。

注釋：

① 宋昭勛：《新聞傳播學(xué)中Convergence一詞溯源及內(nèi)涵》，《現(xiàn)代傳播》，2006年第1期。

② 張建、蔣婧：《媒介生態(tài)學(xué)視域下的電視公益節(jié)目與和諧傳播》，《新聞界》，2009年第6期。

③ ［美］米爾佐夫：《視覺文化導(dǎo)論》，倪偉譯，江蘇人民出版社2006年版，第124頁(yè)。

④ 王杰：《余韻：一種優(yōu)美化的崇高》，《廣西師院學(xué)報(bào)》，1995年第3期。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)文藝學(xué)博士后流動(dòng)站博士后）

【責(zé)任編輯：張國(guó)濤】

*本文系北京市教育委員會(huì)科研規(guī)劃項(xiàng)目“全媒體時(shí)代電視媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SM201310009003）的研究成果。