■周建新
關于當前我國電視綜藝發(fā)展問題的觀察與思考*
——以群眾藝術為視角
■周建新
電視綜藝是電視藝術的重要組成部分,也是電視熒屏當中最璀璨的內(nèi)容之一,還是電視媒體塑造傳媒品牌的重要力量。多年以來,豐富多彩的電視綜藝節(jié)目構成了電視受眾精神文化生活的重要內(nèi)容,備受關注和肯定,當然,也存在著一些問題被人詬病。群眾藝術是一定歷史時期的產(chǎn)物,它是以群眾為主體,以文化藝術創(chuàng)作為基礎的,有組織、非專業(yè)、非盈利的文化藝術樣態(tài)。關于電視綜藝的研究成果很多,本文以群眾藝術這一新的視角,來認知、理解和思考當前我國電視綜藝發(fā)展存在的問題,以期對電視綜藝研究和藝術實踐有新的啟發(fā)。
某種意義上講,電視綜藝屬于群眾藝術的外延范疇。二者看似很不相關,但其實在價值觀、藝術特征等方面有很強的一致性、相似性。在價值觀方面,二者在根本上都是為群眾的精神文化生活服務;而在藝術表現(xiàn)方向,都有極強的群體性、娛樂性、表演性和參與性特征。這為二者的比較研究奠定了基礎,提供了前提,也說明了用群眾藝術的視角來研究電視綜藝具有理論上的可行性。
在藝術實踐當中,二者又有著緊密聯(lián)系。電視綜藝可以為群眾藝術活動的開展提供良好的藝術傳播平臺、人才成長平臺和資源整合平臺,而群眾藝術又為電視綜藝提供豐富的文化土壤、內(nèi)容素材和人才資源。二者關系處理得好,就可以互惠互利,在發(fā)展中實現(xiàn)共贏。以電視綜藝晚會為例,每年一度的中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會在某種程度上就是借助電視媒介傳播的一場盛大的群眾藝術活動。群眾藝術為其提供了有力的受眾基礎、文化氛圍和內(nèi)容支撐:與此同時,春節(jié)聯(lián)歡晚會也為群眾藝術的拓展和普及作出了重要貢獻。
綜上,用群眾藝術視角來研究電視綜藝有其新穎性、實用性特點。所謂新穎指的是理論創(chuàng)新的可能性,以群眾藝術的視角來研究電視綜藝節(jié)目發(fā)展,意味著以一種新的價值評判標準和觀測點來考察電視綜藝發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀,梳理其發(fā)展脈絡與規(guī)律,發(fā)現(xiàn)其發(fā)展問題與趨勢;所謂實用指的二者的對比研究,是一種“動機——效果”的互動研究,具有很強的實踐意義和應用價值。
群眾藝術發(fā)展離不開“群眾”“文化”“政府”“活動”四大關鍵要素,四者緊密聯(lián)系、相互作用、缺一不可。其中,“群眾”是參與者、體驗者,層次豐富、人員廣泛;“文化”是內(nèi)容載體,包括一切文化藝術樣式;“政府”是主導者、管理者、服務者,起引導、管理、服務的作用;“活動”是具體的展現(xiàn)形式,因為政府的要求不同、群眾的情況不同、文化發(fā)展的程度不同等原因呈現(xiàn)不同的面貌。與此相關,當前我國群眾藝術發(fā)展存在的問題有:一是群眾藝術發(fā)展得不到足夠的政策、經(jīng)費和人力支持,群眾參與的積極性、創(chuàng)造性和主動性還不夠;二是群眾藝術與專業(yè)的精英藝術之間存在明顯的斷裂,專業(yè)化的文化藝術創(chuàng)作格局也越來越貴族化,越來越脫離草根大眾;三是政府自上而下的內(nèi)容提供與群眾自下而上的實際需求存在錯位,群眾訴求得不到很好的滿足;四是群眾藝術活動組織保障乏力,群眾藝術文化創(chuàng)新評價尺度和體系缺乏。
同樣,當前我國電視綜藝也可以從以上四個角度去考察其發(fā)展存在的問題:首先是電視綜藝的“群眾”問題,突出表現(xiàn)在受眾和人才資源上,如高品質(zhì)主持人、制作人、嘉賓、選手稀缺與人才培養(yǎng)體系之間的矛盾;其次是電視綜藝的“文化”問題,突出表現(xiàn)在電視綜藝發(fā)展模式、文化底蘊、文化氣質(zhì)、文化風格等方面,尤其是如何處理好電視綜藝的本土原創(chuàng)與洋版本引進之間的矛盾,以及如何在節(jié)目的外在表現(xiàn)和內(nèi)在精神上吸收和弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化;第三是電視綜藝“監(jiān)管”問題,即電視綜藝市場治理問題,尤其是在充分發(fā)揮市場的基礎性作用的前提下,如何做好電視綜藝節(jié)目宏觀管理、調(diào)控與規(guī)劃,做好版權保護,制定完善的市場機制;第四是電視綜藝的“活動”問題,突出表現(xiàn)在電視綜藝的內(nèi)容供給方面,尤其是如何處理好電視綜藝節(jié)目總量豐富與同質(zhì)化嚴重之間的矛盾,難題是如何做到節(jié)目內(nèi)容既能被業(yè)界學界叫好,又能在廣大觀眾里叫座。
在媒介融合加速,文化全球化,審美生活日?;?,“互聯(lián)網(wǎng)+”“傳媒+”等傳媒、藝術、文化日益交織發(fā)展的背景下,電視藝術與群眾藝術將有更多的交集與互動,這種互動主要集中在人才培養(yǎng)、內(nèi)容生產(chǎn)、體制機制完善等方面。因此,著眼未來發(fā)展趨勢,根據(jù)以上現(xiàn)實問題,電視綜藝應該加強與群眾藝術之間的互動,并在互動中尋求更好的發(fā)展思路和策略。
1.保持人才流通渠道的暢通。群眾藝術為電視綜藝培養(yǎng)了多樣化的藝術人才,這些人才在電視綜藝這個舞臺上得到了鍛煉與提升,由“小我”成長為明星的“大我”,最終,由“大我”到“大家”,他們又借助自己的知名度反哺相關的藝術領域,為群眾藝術更好的發(fā)展,為更多的受眾享受到群眾藝術的快樂,提供了強有力的支持。近年來,傳媒界不斷推出一些娛樂選秀節(jié)目,這些節(jié)目吸引了群眾藝術活動中的佼佼者參與,以《星光大道》為例,節(jié)目開播以來,如阿寶、鳳凰傳奇、阿爾法、額爾古納樂隊、茸芭莘那、郝歌、風云組合、旭日陽剛……他們在登上這個舞臺之前其實是普通群眾中的一員,只是在日常生活當中對藝術表演有著瘋狂的喜好,結果因為這個舞臺而一戰(zhàn)成名,最后成為全民偶像,在一定程度上刺激了如西北民歌、云南深山民歌、雪域高原民歌、桑植民歌等有著濃厚地域特色的音樂文化的發(fā)展。因此,電視綜藝對于群眾藝術發(fā)展來說,其最重要的意義不在于培育了多少明星,而是提供了一個藝術人才自由流通、上升的渠道,這對于藝術人才的成長十分重要,尤其是對一些小眾的、地域性很強的藝術樣態(tài)而言,意義非凡。
2.保持藝術與生活的良性互動。從群眾藝術到電視綜藝,藝術表現(xiàn)及體驗的時空由戶外移到了室內(nèi);從電視綜藝到群眾藝術,藝術表現(xiàn)及體驗的時空又由虛擬的熒屏回歸到現(xiàn)實的群眾生活。因此,一個完整的藝術生產(chǎn)過程,即藝術源于生活,又回歸生活,在二者的互動中得到了充分的體現(xiàn)。一方面,群眾藝術為電視綜藝提供了眾多的藝術素材、藝術氛圍和受眾,眾多零散的、非專業(yè)的群眾藝術在電視綜藝的大舞臺中得到了詩意的提升;另一方面,電視綜藝又把廣大電視觀眾由室內(nèi)吸引到戶外,由欣賞者變?yōu)轶w驗者、參與者甚至是創(chuàng)作者。
3.保持市場與政府的良性互動。群眾藝術更多屬于公共文化服務體系,由于其基礎性、公益性、非盈利性特征突出,使其在發(fā)展過程當中很少受市場青睞;相反,電視綜藝因為其市場價值所在以及電視產(chǎn)業(yè)化的邁進,使其在市場當中獲得更多的資源和資金支持。問題的關鍵在于,不管是群眾藝術還是電視綜藝都需要在市場與政府之間找到一個平衡,或者說作為行業(yè)的主管部門,在體制機制的建立和完善上,應該考慮到市場與政府力量的均衡和諧配比。偏向一方過多或過少,都對電視綜藝發(fā)展極其不利。
曾幾何時,以電視為代表的大眾傳媒的迅速崛起,給群眾藝術發(fā)展造成了相當大的負面影響,改變了傳統(tǒng)群眾藝術文化活動的方式與內(nèi)容,將很多習慣于在戶外、廣場及場館活動的人們拉回到家庭,使群眾藝術從根本上失去了它的活動主體——群眾,這無異于釜底抽薪。然而,在人民群眾物質(zhì)生活水平普遍提高的今天,人們對精神生活的需求越來越高,參與式、體驗式、互動式、開放式的藝術樣態(tài)更受歡迎。因此,無論是理論研究還是具體實踐,將電視藝術與群眾藝術比較研究都很有必要性,尤其在二者的比較中尋求藝術實踐現(xiàn)實問題的解決之道不失為一種很好的選擇。
(作者單位:中國傳媒大學藝術學部)
【責任編輯:趙 均】
*本文系教育部人文社科重點研究基地項目“中國電視綜藝節(jié)目價值取向歷史變遷研究”(2013JDYB05)的研究成果。