衡若冰

(西南科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院 四川綿陽 621010)

論當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀與培育

衡若冰

(西南科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院 四川綿陽 621010)

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治信仰培育是我國高校思想政治教育的重要工作。把握分析當(dāng)代大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀，探索培育大學(xué)生政治信仰的路徑和措施，對(duì)改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)具有重要意義。本文運(yùn)用實(shí)證研究方法，在調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生政治信仰教育的對(duì)策措施。

大學(xué)生；政治信仰；現(xiàn)狀；培育

一、政治信仰的基本內(nèi)涵

對(duì)于信仰的概念有多種界定?！掇o海》對(duì)信仰作出了這樣的解釋：“信仰是對(duì)某種宗教、主義或觀念的極度信服和尊重，并以此為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則?！盵1]現(xiàn)代漢語詞典解釋為：“對(duì)某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的榜樣或指南?！盵2]由此可見，信仰是人們對(duì)某種觀念極度信任的心理狀態(tài)，它體現(xiàn)著人們最高生活價(jià)值的某種對(duì)象的始志不渝的信賴和執(zhí)著追求。信仰分為政治信仰、宗教信仰、道德信仰、科學(xué)信仰等。

政治信仰是人們對(duì)某種政治學(xué)說和政治制度真誠信服和堅(jiān)定不移地遵循與執(zhí)行的態(tài)度。著名馬克思主義批判理論家馬克.波斯特認(rèn)為，政治信仰是對(duì)既定的政治形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同，是對(duì)政治的終極關(guān)懷,是一種政治理性和政治安慰，也是特定的政治形態(tài)的心理基礎(chǔ)。是政治穩(wěn)定和發(fā)展的基本要求。當(dāng)一種政治秩序建立之后，為這種政治秩序服務(wù)的政治信仰隨即建立[3]。政治信仰賦予了一個(gè)人生命的價(jià)值和意義，是人們的人生終極目標(biāo)，體現(xiàn)了個(gè)人和社會(huì)，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，體現(xiàn)了對(duì)終極目標(biāo)的絕對(duì)認(rèn)同和崇拜，且關(guān)系到一個(gè)國家未來的發(fā)展，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一和民族的興旺，社會(huì)安定起著重要的作用。

本文論及的大學(xué)生政治信仰培育是指國家通過高等院校，對(duì)大學(xué)生開展政治信仰教育，使他們樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念，并且能抵制資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的入侵，使其成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。我國大學(xué)生政治信仰培育的理論基礎(chǔ)主要包括馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治信仰的培育是高校思想政治教育的主要內(nèi)容。幫助當(dāng)代大學(xué)生形成正確的政治信仰，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展有著重大的意義。

二、當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀

為了了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀，筆者采取問卷調(diào)查的方法，以西南科技大學(xué)、四川大學(xué)、四川師范大學(xué)、內(nèi)江師范學(xué)院、綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院四川省5所高等院校的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行了問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷925份。在調(diào)查對(duì)象中，男生占48.12%，女生占51.88%；一年級(jí)占26.24%，二年級(jí)占40.68，三年級(jí)占17.87%，四年級(jí)占15.21%；理工類占53.12%，文史類占46.88%；中共黨員占13.31%，共青團(tuán)員占81.37%，群眾占4.88%，其它占0.44%；漢族占95.55%，少數(shù)民族占4.45%。

(一)當(dāng)代大學(xué)生政治信仰主流是積極向上

調(diào)查中，對(duì)“您的信仰是什么”一題中有74.2%的同學(xué)認(rèn)為是“以馬克思主義為指導(dǎo)思想的共產(chǎn)主義”，有0.6%的同學(xué)選擇“宗教信仰”，有25.2%的同學(xué)選擇“沒有信仰”；對(duì)“您對(duì)政治信仰的看法”一題中有72.35%的學(xué)生認(rèn)為“馬克思主義是科學(xué)信仰”；調(diào)查中，78.6%的學(xué)生擁護(hù)“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”；有78.4%的學(xué)生認(rèn)為“馬克思主義對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)具指導(dǎo)作用”；有65.2%的學(xué)生表示“愿意加入中國共產(chǎn)黨”；有71.3%的學(xué)生表示“中國走特色社會(huì)主義道路是正確的”。

結(jié)果表明，當(dāng)代大學(xué)生政治信仰主流是積極向上的。絕大部分學(xué)生的思想覺悟較高，他們信仰馬克思主義，能夠信賴和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，贊同我國走中國特色社會(huì)主義道路。

(二)政治信仰理論知識(shí)比較缺乏，主動(dòng)學(xué)習(xí)和深入學(xué)習(xí)不夠

調(diào)查中，“對(duì)政治信仰理論知識(shí)的認(rèn)知度”一題中有17.4%的同學(xué)認(rèn)為“非常了解”，63.2%的學(xué)生認(rèn)為“了解”，11.4%的學(xué)生認(rèn)為“一知半解”，有8%的同學(xué)認(rèn)為“不知道”；對(duì)“通過何種途徑了解政治信仰”這一問題的回答有37.9%的同學(xué)認(rèn)為“學(xué)校課程的開設(shè)”，有34.2%的同學(xué)認(rèn)為“通過書本了解”，16.1%的同學(xué)認(rèn)為“電視網(wǎng)絡(luò)”；在“當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論課程的主要?jiǎng)右颉币活}中有18.8%的同學(xué)認(rèn)為，“學(xué)校要求，迫使自己學(xué)習(xí)”，有23.7%的同學(xué)認(rèn)為是“為考研究生做準(zhǔn)備”，51.6%的同學(xué)認(rèn)為是“馬克思主義理論認(rèn)識(shí)的提高”；在“高校是否有必要開設(shè)思想政治理論課”有43.4%的同學(xué)認(rèn)為“非常有必要，有32.4%的同學(xué)認(rèn)為是”有必要“，有22.5%的同學(xué)認(rèn)為“沒有必要”，有1.7%的同學(xué)認(rèn)為“可有可無”。

結(jié)果表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治信仰的認(rèn)知、認(rèn)可度相對(duì)較高，能夠認(rèn)識(shí)到政治理論學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)同學(xué)校對(duì)思想政治理論課程開設(shè)的必要性，能夠從多種渠道了解政治信仰，能把所學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的政治信仰。但還是有部分學(xué)生不能將政治理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)的行動(dòng)，常常表現(xiàn)為政治認(rèn)知和政治行為脫節(jié)。部分同學(xué)在政治信仰認(rèn)知上缺乏理論知識(shí)的支撐，對(duì)于復(fù)雜的社會(huì)政治現(xiàn)象難以理解正確。

(三)政治信仰功利化傾向明顯

調(diào)查中，“您的入黨動(dòng)機(jī)是什么”一題中有32.6%的同學(xué)認(rèn)為“愿意為共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身”，有34.1%的同學(xué)認(rèn)為是“為將來就業(yè)打下基礎(chǔ)”，有30.5%的同學(xué)認(rèn)為是“作為一種個(gè)人榮譽(yù)”，有2.8%的同學(xué)認(rèn)為“無所謂”；在對(duì)“當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向”一題中有18.8%選擇“崇尚西方民主和自由”，有51.6%選擇“為共產(chǎn)主義現(xiàn)身”，有23.7%的同學(xué)選擇“金錢和權(quán)力”，有5.9%的同學(xué)選擇了“命運(yùn)和星座”。

結(jié)果表明，當(dāng)代大學(xué)生能將自身的愛國主義情懷和情感轉(zhuǎn)化為積極的行為。但在人生觀、價(jià)值觀方面的教育有待提高。在所調(diào)查的學(xué)生中，崇尚西方民主和自由，權(quán)力主義、個(gè)人主義、金錢主義日漸盛行，而奉獻(xiàn)精神逐漸減退，有的同學(xué)在價(jià)值取向上帶有較強(qiáng)的功利性。

(四)認(rèn)可傳統(tǒng)文化，容易受西方文化的影響

調(diào)查中，對(duì)“我國傳統(tǒng)文化及前景的看法”一題中有36.79%的同學(xué)選擇“樂觀”，有32.89%的同學(xué)選擇“比較樂觀”，有27.42%的同學(xué)選擇“不樂觀”，有2.89%的同學(xué)選擇了“說不清”；對(duì)“西方文化對(duì)我國傳統(tǒng)文化是否有影響”一題中有7.9%的同學(xué)認(rèn)為“非常有影響”，有11.5%的同學(xué)認(rèn)為是“比較有影響”，有28.0%的同學(xué)認(rèn)為是“說不清楚”，有52.6%的同學(xué)認(rèn)為“沒有影響”。

結(jié)果表明，當(dāng)代大學(xué)生具有明確的文化主體意識(shí)和較高的民族文化認(rèn)同，對(duì)中國傳統(tǒng)文化發(fā)展充滿自信，隨著西方文化的滲透，部分同學(xué)表現(xiàn)出對(duì)中國傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂。

三、影響當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的因素分析

(一)大學(xué)生自身因素

當(dāng)代大學(xué)生處于個(gè)體生理和心理的發(fā)展期，心理和生理年齡不夠成熟，人生觀、價(jià)值觀還沒有正確形成。對(duì)政治信仰認(rèn)識(shí)和理解不夠全面，對(duì)政治信仰理解只停留在表面簡(jiǎn)單的判斷。有限的社會(huì)實(shí)踐能力導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生很少經(jīng)歷生活歷練，無法將所學(xué)到的馬克思主義理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，導(dǎo)致部分大學(xué)生不能將馬克思主義作為自己的信仰來指導(dǎo)實(shí)踐。

(二)社會(huì)因素

近三十年來，特別是上世紀(jì)八十年代末、九十年代初發(fā)生的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，使得世界范圍內(nèi)社會(huì)主義國家的數(shù)量急劇減少[4]。再加上西方意識(shí)形態(tài)的滲透，使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的優(yōu)越性產(chǎn)生迷茫和懷疑，對(duì)社會(huì)主義的前途擔(dān)憂，對(duì)馬克思主義信仰信心動(dòng)搖。而社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，部分政府官員政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，通過“權(quán)利商品化”進(jìn)行以權(quán)謀私，滋生了官僚主義和黨內(nèi)腐敗等現(xiàn)象，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生懷疑，對(duì)認(rèn)同主流政治信仰產(chǎn)生阻礙。

馬克思認(rèn)為：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神(生活的)過程”[5]。我國正處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增長較快。在以按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度下和東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡的情況下，導(dǎo)致了社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的產(chǎn)生，如個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等，這些不良風(fēng)氣對(duì)在校大學(xué)生造成較大的負(fù)面影響，使部分學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的思想和行為，這在一定程度上影響了部分大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

(三)文化因素

受經(jīng)濟(jì)文化全球化的影響，當(dāng)今大學(xué)校園出現(xiàn)了多元文化相互交融的現(xiàn)象，該現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確的政治信仰樹立，有著一定的影響。雖然，文化的多元化是一種世界發(fā)展趨勢(shì)，影響著社會(huì)的發(fā)展，在這種國際文化的交融下，政治信仰培育有了更多的比較性和借鑒性。但是，當(dāng)代大學(xué)生正處于適應(yīng)社會(huì)規(guī)則的關(guān)鍵階段，他們往往經(jīng)受不住西方文化的誘惑，降低了對(duì)民族信任感和對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，甚至對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)持懷疑態(tài)度。這給高校大學(xué)生政治信仰培育帶來了一定的困難和挑戰(zhàn)。

(四)網(wǎng)絡(luò)的因素

隨著信息時(shí)代的發(fā)展與變化，網(wǎng)絡(luò)已成為影響當(dāng)代大學(xué)生思想觀念的主要因素之一。網(wǎng)絡(luò)是獲取信息的有效快捷途徑，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管等方面的原因，網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來大量信息的同時(shí)，也傳播了各種不利于社會(huì)主義發(fā)展的思想，這些類似于西方意識(shí)形態(tài)的思想，導(dǎo)致一些大學(xué)生的政治信仰產(chǎn)生動(dòng)搖和改變，甚至出現(xiàn)扭曲。網(wǎng)絡(luò)已成為境外別有用心的勢(shì)力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)入侵的重要工具，造成目前網(wǎng)絡(luò)上虛假、反動(dòng)等不良信息的存在，對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同產(chǎn)生負(fù)面影響。

四、當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育的對(duì)策

(一)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的馬克思主義理論教育

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的自覺性主動(dòng)性還不夠，其理論修養(yǎng)和水平有待提高。高校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論的教育，讓當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解馬克思主義的科學(xué)性，進(jìn)一步掌握馬克思主義精髓，把馬克思主義理論同我國社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。要讓學(xué)生能夠正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析問題，解決問題，不斷提高他們的政治素質(zhì)和政治認(rèn)知能力。通過加強(qiáng)馬克思主義理論系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，讓當(dāng)代大學(xué)生們不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道理自信、理論自信和制度自信。

(二)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

黨的十八大報(bào)告指出：“高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治信仰教育，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)……大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[6]。習(xí)近平同志2014年5月4日在北師大講話上指出，青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育極為重要。

高校在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體過程中，需注意以下幾點(diǎn)：一是要完善體系、強(qiáng)化合力，全方位、立體式地培育當(dāng)代大學(xué)生積極健康向上的人生觀、價(jià)值觀，樹立堅(jiān)定的政治信仰；二是創(chuàng)新載體，深化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和政治信仰的認(rèn)同感；三是分類引導(dǎo)并示范帶動(dòng)，注重挖掘并宣傳大學(xué)生中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)事跡和典型，通過榜樣的作用引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生常修善德、常懷善念、常做善舉的傳統(tǒng)美德；四是強(qiáng)化制度保證和文化熏陶，以健全的制度鼓勵(lì)正面行為、懲治不良現(xiàn)象，通過發(fā)掘和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶大學(xué)生的情操；五是發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育和養(yǎng)成作用，積極組織開展青年志愿服務(wù)等健康有益的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中完善和提升自己。

(三)加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育

當(dāng)代大學(xué)生處于經(jīng)濟(jì)全球化和信息爆炸的時(shí)代，多元文化已經(jīng)對(duì)高校大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，目前高校在開展中國傳統(tǒng)文化的教育上，還存在較多問題，導(dǎo)致大學(xué)生在文化認(rèn)同上比較迷惑，西方的意識(shí)形態(tài)以西方文化為載體對(duì)大學(xué)生的政治信仰產(chǎn)生影響。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的教育，是樹立大學(xué)生正確的政治信仰的必要前提。

中國傳統(tǒng)文化是我國從古至今各族人民在長期的社會(huì)和生活實(shí)踐過程中產(chǎn)生、積淀來的,它有著十分豐富的內(nèi)容,具有底蘊(yùn)豐厚、意境高遠(yuǎn)、哲理深邃的獨(dú)有魅力。它是我國優(yōu)秀文化的寶藏,是中華民族智慧的結(jié)晶，已經(jīng)滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和精神生活的每個(gè)方面。中國傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀有著非常積極的作用,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的政治信仰有著十分重要影響。

高校應(yīng)該開展形式多樣的傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化課堂教育和傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育相結(jié)合，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育模式，使大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)我國文化的認(rèn)同感，從而抵御西方文化的侵蝕，培育其對(duì)共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰。

(四)開辟網(wǎng)絡(luò)政治信仰培育新陣地

網(wǎng)絡(luò)目前已成為大學(xué)生信息獲取的主要來源之一，網(wǎng)絡(luò)信息的魚龍混雜，對(duì)大學(xué)生政治信仰產(chǎn)生巨大的影響，新時(shí)期下要加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰的培育，就必須開辟網(wǎng)絡(luò)政治信仰培育新陣地。

高校在利用互聯(lián)網(wǎng)開展大學(xué)生政治信仰培育時(shí)，須注意以下幾點(diǎn)：首先，高校應(yīng)同政府相關(guān)部門合作，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，防止和避免有害信息進(jìn)入校園網(wǎng)站；其次，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思想政治教育網(wǎng)站的建設(shè)，并且讓學(xué)生自己成為網(wǎng)站的管理者和建設(shè)者。在網(wǎng)絡(luò)上弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，傳播馬克思主義理論，提升對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的認(rèn)知。讓學(xué)生能夠在網(wǎng)上發(fā)表意見，參與討論政治活動(dòng)。使政治信仰培育能更有針對(duì)性；最后，高校要利用微信、微博、QQ群等形式開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，豐富政治信仰培育方式。對(duì)當(dāng)前社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)等問題和學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行溝通，拉近和學(xué)生思想上的距離并且有效地開展政治信仰培育工作。

(五)加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍的思想政治教育

鄧小平同志指出:“要教育人民，必須自己先受教育。要給人民以營養(yǎng)，必須自己先吸收營養(yǎng)?！盵7]由于當(dāng)代大學(xué)生自身的因素，高校教師在其人生觀、價(jià)值觀形成中，起著非常重要的作用。2015年01月19日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》，《意見》指出“大力提高高校教師隊(duì)伍思想政治素質(zhì)?！盵8]因此，高校在加強(qiáng)建設(shè)專職從事思想政治工作教師隊(duì)伍的同時(shí)，也要加強(qiáng)其他專業(yè)教師的思想政治教育。從訪談中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的政治信仰不僅受到思想政治教師的影響，而且也受到其他專業(yè)課老師的影響。整個(gè)高校教師隊(duì)伍的政治素養(yǎng)，直接影響著當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育的實(shí)效性。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，可以從兩個(gè)方面入手。一是發(fā)揮教師的模范帶頭作用。教師要樹立正確的政治信仰，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義道路信仰，才能更好的開展大學(xué)生政治信仰工作，引領(lǐng)學(xué)生成才。以自身魅力感染當(dāng)代大學(xué)生，為其樹立正確的政治信仰起到模范帶頭作用；二是提高教師政治理論和知識(shí)水平。鼓勵(lì)高校思想政治教育教師和其他專業(yè)課教師參加馬克思主義理論的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，讓教師能夠從多種渠道參加政治信仰培育，提高授課能力和更新自身的理論知識(shí)。高校教師要有開放式思維和開闊的視野，要熟練掌握政治理論知識(shí)，要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律有計(jì)劃的開展政治信仰培育工作。要明確自己的職責(zé)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，勇于創(chuàng)新，不斷提高自身理論水平，以身作則，不斷引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生確立堅(jiān)定而又正確的政治信仰。

[1] 辭海[Z]．上海:辭書出版社，1989：280.

[2] 現(xiàn)代漢語詞典[M]．北京：商務(wù)印書館，2002:1405.

[3] 馬克.波斯特.第二媒介時(shí)代[M].笵靜曄，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2000.

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[5] 馬克思恩格斯選集(第2卷)[M]．人民出版社,1995:32.

[6] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M]．人民出版社,2012:31.

[7] 鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].人民出版社,1993:190.

[8] 新華網(wǎng). 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳[M]．關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見[EB/OL].(2015-01-15).新化網(wǎng)http://news.xinhuanet.com/edu/2015-01/19/c_1114051345.htm.

The Present Situation of the Contemporary College Students’ Political Belief and Cultivation

HENG Ruo-bing

(School of Civil Engineering and Architecture, Southwest University of Science and Technology, Mianyang 621010, Sichuan, China)

College students’ ideological and political education is the key point of ideological and political education in colleges and universities. Analyzing the political belief of contemporary college students, and finding the way of cultivating their political beliefs plays the important role in strengthening and improving ideological and political education of college students. The thesis uses empirical research method to discuss the measures based on the present situation of contemporary college students’ political beliefs.

College students; Political beliefs; The present situation cultivation

2014-10-08

衡若冰(1982-)，女，四川綿陽人，碩士在讀，助教。研究方向：思想政治教育。

G417

A

1672-4860(2015)02-0102-05