王思亓，王航

（西藏民族大學(xué)民族研究院　陜西咸陽　712082）

“一帶一路”中的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)與學(xué)科發(fā)展——第六屆中國人類學(xué)民族學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人聯(lián)席會議綜述

王思亓，王航

（西藏民族大學(xué)民族研究院陜西咸陽712082）

由中國人類學(xué)民族學(xué)研究會主辦，西藏民族大學(xué)民族研究院與國家民委“西藏社會經(jīng)濟與文化發(fā)展研究”基地承辦的第六屆中國人類學(xué)民族學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人聯(lián)席會議，于2015年10月31日在西藏民族大學(xué)成功舉辦。本屆會議共有來自國家民委、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、中央民族大學(xué)、蘭州大學(xué)、四川大學(xué)、中國社會科學(xué)院等五十多家單位的六十多位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者參與。

開幕式上，國家民委研究室副主任、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會秘書長張謀向大會通報了中國人類學(xué)民族學(xué)研究會成立以來，年會、學(xué)科負(fù)責(zé)人聯(lián)席會議、中青年骨干研討班這三大平臺的總體發(fā)展情況，同時提出研究會將立足于四個定位：即學(xué)界同仁的聯(lián)絡(luò)員、學(xué)科建設(shè)的助推器、服務(wù)學(xué)術(shù)的智囊團、國內(nèi)交流的領(lǐng)頭羊。中國人類學(xué)民族學(xué)研究會副會長、北京大學(xué)教授趙杰提出，“一帶一路”是我國的重大戰(zhàn)略，與改革開放、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，在十八屆五中全會上，中央強調(diào)要推進“一帶一路”建設(shè)，擴大國際影響力，造福沿線各地區(qū)、各國家的人民和民族，這樣一個千載難逢的大好形勢，也是對人類學(xué)、民族學(xué)專家學(xué)者的極大激勵。在這樣一個可以大有作為的時代，如何把學(xué)科建設(shè)好，把學(xué)術(shù)研究做好，是此次大會的主題。

圍繞“人類學(xué)民族學(xué)在‘一帶一路’中的擔(dān)當(dāng)與使命”這一會議主題，與會專家學(xué)者從不同維度做了深入研討。

復(fù)旦大學(xué)納日碧力戈教授認(rèn)為人類學(xué)是一門地天相通的學(xué)問，應(yīng)當(dāng)在國際交流中發(fā)揮重要作用，以“周邊國際關(guān)系研究中的人類學(xué)擔(dān)當(dāng)”為題，富有創(chuàng)見地提出人類學(xué)民族學(xué)的五個擔(dān)當(dāng)：其一，宣傳人類學(xué)常識；其二，研究中要在重視有形的同時重視無形，即思想、價值觀、感情、尊嚴(yán)等方面的美美與共；其三，同情弱者，扶助底層，弘揚正義，愛護美德；其四，以民族學(xué)人類學(xué)的知識推動各級領(lǐng)導(dǎo)安裝跨國民情傳感器和跨國民需傳感器，實行地天通的善治和良治；其五，推動和而不同，以協(xié)商和禮讓建立跨國重疊共識。

貴州民族大學(xué)副校長楊昌儒教授以“精神-價值-使命”為題，闡述了“一帶一路”戰(zhàn)略背景下人類學(xué)民族學(xué)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為，當(dāng)前背景下，無論是在國家層面、區(qū)域?qū)用孢€是社會層面，都越來越彰顯人類學(xué)民族學(xué)的重要性，如何用學(xué)科理論解決好“一帶一路”戰(zhàn)略下國家的區(qū)域、社會問題，便是時代賦予民族學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)使命。針對當(dāng)前用GDP衡量貧困與否的做法，楊昌儒教授認(rèn)為：“人們的消費有物質(zhì)消費，也有精神消費，而精神層面的消費是無法用GDP衡量的。我們要根據(jù)各民族的實際情況來推動其經(jīng)濟發(fā)展”。

中山大學(xué)張應(yīng)強教授結(jié)合中山大學(xué)研究特點和海上絲綢之路，重點討論了人類學(xué)在“一帶一路”中的使命，認(rèn)為人類學(xué)民族學(xué)理所當(dāng)然要拓展研究視野，注重國家重大戰(zhàn)略的需求，要上升到國家，上升到治國安邦的高度，為連路、連帶的文化交流貢獻自己的學(xué)術(shù)智慧。中國人民大學(xué)劉謙教授以中國援非醫(yī)療策略的轉(zhuǎn)變?yōu)槔?，探討了“一帶一路”背景下人類學(xué)民族學(xué)研究的三種參與路徑：即推動人類學(xué)經(jīng)典命題的討論，如身體觀、宇宙觀；加入更具時代性、普適性的熱點問題的探討；尋求多學(xué)科合作的機制。蘭州大學(xué)徐黎麗教授通過對歷史文獻的梳理闡述了絲綢之路對西北邊疆發(fā)展的影響，她認(rèn)為，絲綢之路至今仍是中國西北內(nèi)部交流主干道和向西發(fā)展的必經(jīng)之地，絲綢之路對西北區(qū)域發(fā)展的影響不能因為歷史上國家政權(quán)對其重視程度減弱而忽視。并提出“中心在則西北盛”、“中心移則變邊道”、“絲路通，西北興，絲路斷，邊疆亂”等重要觀點。

大連民族大學(xué)李鴻教授論述了“一帶一路”建設(shè)與民族文化產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)型到創(chuàng)意型的嬗變，以期促進沿線民族地區(qū)區(qū)域文化的發(fā)展與繁榮，并且提出人類學(xué)民族學(xué)在文化產(chǎn)業(yè)嬗變中的五個研究方向：深入揭示少數(shù)民族特色文化、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、特征、演化機制和發(fā)展模式；為提升少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平提供對策和建議；提出更有效地保護少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的解決方案；使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為民族地區(qū)國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)；在“一帶一路”建設(shè)當(dāng)中，加強少數(shù)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與周邊國家文化產(chǎn)業(yè)的合作、交流，更好地借鑒國際經(jīng)驗。

此外，中南民族大學(xué)的許憲隆教授還列舉了“一帶一路”建設(shè)中面臨的問題，并在此基礎(chǔ)上提出人類學(xué)民族學(xué)所應(yīng)該展開的研究內(nèi)容。他指出，惡劣天氣、自然壓力高懸、偷盜搶劫猖獗、民族紛爭不斷、宗教派別林立是絲綢之路的負(fù)面清單，除了這些傳統(tǒng)問題之外還有一些現(xiàn)實風(fēng)險。面對這些問題，人類學(xué)民族學(xué)應(yīng)該從以下方面研究：一.梳理邊疆、民族、宗教及文化發(fā)展的演變歷史；二.理清各利益、對立群體的復(fù)雜關(guān)系；三.放眼世界，扎根現(xiàn)實的研究方法,找出問題根源；四.把民族學(xué)的應(yīng)用性研究做到最大發(fā)揮，并為經(jīng)濟與社會平穩(wěn)發(fā)展進行理論上的構(gòu)建。

人類學(xué)民族學(xué)要想實現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)使命，真正在“一帶一路”中有所為，前提是要在國內(nèi)有其位，圍繞“人類學(xué)民族學(xué)學(xué)科定位與學(xué)科發(fā)展”這一主題，與會專家也展開了廣泛討論。中央民族大學(xué)的張海洋教授提醒學(xué)者要認(rèn)識到民族學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實處境,認(rèn)為民族學(xué)學(xué)科的建設(shè)不僅是我國智庫建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，也是我國民族領(lǐng)域知識生產(chǎn)鏈條上的短板，已經(jīng)深刻影響到了我國的內(nèi)政和外交，并從面臨形勢、政策話語、現(xiàn)實處境三個方面做了進一步闡釋。針對全面實現(xiàn)小康社會的目標(biāo)，張海洋教授特別強調(diào)了在生態(tài)、文化、政治，以及制度建設(shè)領(lǐng)域中的“交鑰匙工程”，并提出兩步走方針：深入開展民族團結(jié)進步教育和民族學(xué)領(lǐng)域觀念、制度、政策的創(chuàng)新；回歸制度的本源，回歸共產(chǎn)黨的高度，回歸社會主義國家制度的優(yōu)越性。廣西民族大學(xué)徐杰舜教授特別呼吁將人類學(xué)上提升為一級學(xué)科，并強調(diào)：“‘一帶一路’不是一個民族問題，也不是一個國家的問題，而是有關(guān)世界、有關(guān)人類的大問題。‘一帶一路’不是一般的戰(zhàn)略，僅僅用民族學(xué)的理論來研究是不夠的?！睆B門大學(xué)石奕龍教授認(rèn)為，無論從微觀研究層面，還是與世界接軌層面，人類學(xué)比民族學(xué)在研究范圍及影響力方面更為寬廣，人類學(xué)應(yīng)當(dāng)成為一級學(xué)科。延邊大學(xué)樸今海教授指出了延邊大學(xué)目前面臨地域的限制、學(xué)科與專業(yè)的結(jié)構(gòu)不健全、師資隊伍匱乏等現(xiàn)實困境，并提出走特色化發(fā)展道路、自覺發(fā)展、各學(xué)校協(xié)同發(fā)展的構(gòu)想。

圍繞人類學(xué)民族學(xué)學(xué)科定位、人類學(xué)民族學(xué)在“一帶一路”中的構(gòu)想與愿景、如何更好地發(fā)揮人類學(xué)民族學(xué)在國家和社會精細(xì)化治理中的作用等問題的分組討論中，學(xué)者提出了命運共同體、文化共識等真知灼見，部分學(xué)者還提出加強民族文獻研究、將古代文獻翻譯作為學(xué)術(shù)研究成果，人類學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)三科并立等重要觀點。

閉幕式上，國家民委研究室主任、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會常務(wù)副會長石玉鋼引經(jīng)據(jù)典，強調(diào)了人類學(xué)民族學(xué)學(xué)者應(yīng)注意民族理論、民族關(guān)系、民族政策中似是而非的問題；將統(tǒng)一多民族國家作為我國的基本國情；應(yīng)切實解決現(xiàn)實問題，共同攜手，借“一帶一路”，為實現(xiàn)民族復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻。

[責(zé)任編輯夏陽]

[校對陳鵬輝]