季良琴（中共泰州市委黨校，江蘇 泰州　225300）

打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“美德善行”泰州品牌

季良琴
（中共泰州市委黨校，江蘇 泰州225300）

摘要：城市品牌是良好城市形象的縮影，打造“美德善行”泰州品牌，首先要分析泰州德行資源和發(fā)展現(xiàn)狀，確立泰州“美德善行”的整體定位、重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)、多舉并措宣傳推介，努力提升泰州“美德善行”的知名度、美譽(yù)度，以期更大程度上釋放泰州城市的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：品牌打造；資源分析；發(fā)展現(xiàn)狀；對(duì)策建議

中圖分類號(hào)：D092

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）05-0063-02

作者簡(jiǎn)介：季良琴，女，1981年生，河南信陽(yáng)人，哲學(xué)碩士?，F(xiàn)任泰州市委黨校教師，研究方向美德倫理學(xué)。

城市品牌是良好城市形象的縮影，它是一個(gè)城市的吸引力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。近年來(lái)，泰州市緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展美德善行系列活動(dòng)，積極探討一條培育踐行核心價(jià)值觀的新路徑，這一做法得到中宣部的充分肯定，并將其列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀百家經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)推廣。“美德善行”對(duì)泰州來(lái)說是無(wú)形資產(chǎn)，這一品牌塑造得好，不僅可以提高泰州的城市品位，還可在更大程度上的釋放泰州的城市功能效應(yīng)，為新常態(tài)下的泰州市城市發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)提精神動(dòng)力和智力支持。

一、泰州“美德善行”資源

（一）厚德載物涵養(yǎng)歷史底蘊(yùn)。泰州擁有2100多年的建城史，千百年來(lái)，風(fēng)調(diào)雨順，安定祥和，被譽(yù)為祥瑞福地、祥泰之州，這里人文薈萃、名賢輩出，涵養(yǎng)了泰州豐厚的美德善行歷史文化資源。唐宋以來(lái)，泰州“儒風(fēng)之盛，夙冠淮南”，人才輩出。北宋時(shí)期，著名的政治家范仲淹，曾任泰州西溪鹽倉(cāng)監(jiān)，范在泰期間不僅吏治嚴(yán)肅，政治清明，還招收流民，勉農(nóng)耕，輕徭賦，賑災(zāi)荒。為后人樹立了“廉政”文化典范。抗金名將岳飛生留下的“鍋巴山”、“羊打鼓”歷史故事在泰州傳誦至今，英雄節(jié)義，萬(wàn)古流芳，其精神氣節(jié)是泰州人取之不竭的思想資源。“揚(yáng)州八怪”之首鄭板橋開倉(cāng)濟(jì)糧故事，在泰州至今傳為佳話，其民本思想至今仍是泰州廉政教育典型素材。

泰州教育文化歷史久遠(yuǎn)，北宋教育家胡瑗生于泰州，其“明體達(dá)用”理念對(duì)后世教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，“明體達(dá)用”意在強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)既注重倫理道德修養(yǎng)，又重視實(shí)踐能力運(yùn)用?，F(xiàn)今江蘇省泰州中學(xué)校訓(xùn)“明理達(dá)用”正是由這一理念演化而來(lái)。明代泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮，把“修身立本”作為“格物致知”的宗旨，在王艮看來(lái)道德修養(yǎng) 是人立身處世的根本。他還批評(píng)科舉制度“重文輕德”，主張“先德行而后文才”，提倡“日親君子”，善擇“良師益友”，強(qiáng)調(diào)家庭氛圍和教育環(huán)境對(duì)人品行的影響。王艮的哲學(xué)思想、教育思想影響了一代代泰州人。

（二）上善若水引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。近年來(lái)，泰州相繼出現(xiàn)“信訪1號(hào)接待員”張?jiān)迫?、“法官媽媽”陳燕萍、“最美教師”楊向明、“愛心奶奶”周劍秋、“最美人?節(jié)約之星”許杏桃等一批在全國(guó)有影響的道德模范和重大典型。誠(chéng)實(shí)守信構(gòu)建美德善行之基。在泰州涌現(xiàn)一批在全國(guó)享有知名度的誠(chéng)信之星：全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者劉紹安，用一生踐行對(duì)戰(zhàn)友的生死約定，詮釋了誠(chéng)信的真諦；“最美誠(chéng)信老爹”李開誠(chéng)，當(dāng)選2014“中國(guó)好人”，其誠(chéng)信之舉已被多省市編入崇德向善故事叢書。泰州工人新區(qū)的“誠(chéng)信超市”被定為全國(guó)首家以弘揚(yáng)美德善行、展示誠(chéng)信理念為主題的教育體驗(yàn)館。誠(chéng)者不欺，信者不違，誠(chéng)信如同多米諾骨牌釋放正能量。如今的泰州，有面對(duì)500萬(wàn)巨獎(jiǎng)?wù)T惑不動(dòng)心的福彩投注站業(yè)主汪東奇，有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)女老板姚小琴，有拾金不昧的三輪車夫侯漢榮、袁劉粉等等，誠(chéng)信之風(fēng)吹拂祥泰之州。

愛崗敬業(yè)彰顯美德善行之風(fēng)。近期中央政策研究室原副主任施芝鴻，對(duì)習(xí)近平總書記提出的踐行核心價(jià)值觀社會(huì)群體進(jìn)行了梳理分類，施認(rèn)為，習(xí)近平在不同場(chǎng)合對(duì)36個(gè)群體提出了踐行的具體要求，從分類上來(lái)看，在這36個(gè)群體中，有一半以上是公職人員，這表明在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，重點(diǎn)人群尤其是公職人員的引領(lǐng)示范作用至關(guān)重要。在泰州“信訪1號(hào)接待員”張?jiān)迫?、“法官媽媽”陳燕萍、江蘇安方電力總監(jiān)許杏桃、“維權(quán)大姐”郭美琴，堅(jiān)守奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)。用自己高尚的職業(yè)情操和敬業(yè)精神，譜寫泰州新篇章。

孝老愛親增添美德善行之彩。孝老愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德，在泰州大孝子陳碗扣；“好妻子”王莉；“最美后媽”錢萍蘭；“愛心奶奶”周劍秋；他們中有的不是親人，勝似親人，如今泰州的核心價(jià)值觀一條巷，愛心奶奶展示觀，向明橋承載著泰州美德善行的記憶，傳遞著愛的力量。

二、泰州“美德善行”品牌發(fā)展現(xiàn)狀

（一）以培育核心價(jià)值觀為抓手，突出重點(diǎn)品牌。為了更好地貫徹落實(shí)黨的十八大和習(xí)近平總書記系列講話精神，泰州市委、市政府積極探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑，有關(guān)部門在走訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，本市姜堰區(qū)張甸鎮(zhèn)，近年來(lái)通過開展“村民道德新風(fēng)錄”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾在耳濡目染、潛移默化中主動(dòng)改掉陋習(xí)，積極向善、自覺行善。與以往的空泛、晦澀的宣傳教育相比，張甸的做法更具吸引力、感召力，能更有效的促進(jìn)核心價(jià)值觀“化于心，融入行”。美德善行育良知、立榜揚(yáng)善潤(rùn)民心，張甸的做法，為泰州推廣“美德善行”系列活動(dòng)開拓了新的思路。

當(dāng)前泰州重點(diǎn)打造的品牌有：一是親情系列，圍繞血緣親情，推己及人，大愛泰州，打造品牌如“愛心奶奶”、“溫心驛站”、“四位一體”關(guān)愛留守兒童等愛心城市品牌等。二是百姓系列，圍繞日常生活，以老百姓中愿知、應(yīng)知為內(nèi)容，開展的“百姓大學(xué)堂”、“百姓議事園”、“百姓身邊的典型”、“百姓陽(yáng)光屋”、“百姓名嘴”等百姓系列品牌。三是誠(chéng)信系列，以社會(huì)信用體系建設(shè)為重點(diǎn)，展示誠(chéng)信理念目的，推出的誠(chéng)信品牌，如“美德善行@誠(chéng)信教育體驗(yàn)館”。

（二）推動(dòng)資源整合，開發(fā)區(qū)域性品牌。 近年來(lái)，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大背景下，為全面快速提升市民素質(zhì)，促進(jìn)文明城市創(chuàng)建早日成功，泰州市深入調(diào)研、挖掘道德資源：一是注重歷史傳承與當(dāng)代弘揚(yáng)相結(jié)合?，F(xiàn)今，范公祠，岳飛生祠堂，鄭板橋紀(jì)念館等，這些都記載著一些在具有重大影響力歷史人物故事，這些故事生于泰州，哺育泰州，成為一代代泰州人的美德源泉，為泰州積淀了深厚的美德善行歷史文化資源，是泰州歷史傳承和當(dāng)代弘揚(yáng)的見證。二是注重德行推進(jìn)與文化創(chuàng)作相結(jié)合。任何形式的品牌打造必然離不開宣傳推介，近年來(lái)泰州“美德善行”走上銀幕，如電影《生死諾言》講述了全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者劉紹

安，56年的堅(jiān)守。電影《情暖萬(wàn)家》則是將張?jiān)迫母腥耸论E通過藝術(shù)再現(xiàn)的手法展現(xiàn)給大家。以文化創(chuàng)作的形式，對(duì)這些泰州籍全國(guó)知名的道德模范的進(jìn)行宣傳推介，讓人們?cè)谒囆g(shù)欣賞中入情、入景、入心，接受并感知來(lái)自泰州的道德力量。三是講究重點(diǎn)突出和資源分散相結(jié)合。從品牌打造方式來(lái)看，主要圍繞品牌建設(shè)精品故事庫(kù)、美德善行榜等六個(gè)系列活動(dòng)展開。從展示內(nèi)容來(lái)看，重點(diǎn)突出仁、義、誠(chéng)、敬、孝等德目，又輻射到日常生活的方方面面。從榜樣示范的歸口看，有來(lái)自主城區(qū)城區(qū)，也有來(lái)自鄉(xiāng)村，有工人、農(nóng)民、還有公職人員。既突出深度挖掘品牌的影響力，又注重廣度釋放品牌的感召力。

三、打造泰州“美德善行”品牌的對(duì)策及建議

“美德善行”泰州品牌的打造，就是要增強(qiáng)泰州的影響力和吸引力，為泰州社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持?！懊赖律菩小贝蛟焓且粋€(gè)系統(tǒng)工程，既需要政府在整體層面的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)和政策引導(dǎo)，也需要各部門、企業(yè)的協(xié)同推進(jìn)，以及社會(huì)各界的共同參與。

（一）研究泰州“美德善行”品牌的整體定位。

打造“美德善行”泰州品牌，要有一個(gè)體現(xiàn)泰州人文特色的主品牌。這樣既可以確定泰州道德建設(shè)的主題主線，便于提升泰州城市形象和對(duì)外宣傳，更有利于提升“美德善行”泰州品牌的知名度和美譽(yù)度，進(jìn)而產(chǎn)生崇德向善、樂善好施的”蝴蝶效應(yīng)”?！叭硕鵁o(wú)信不知其可也”，誠(chéng)信是立人之本，處世之要?！吨杏埂分v“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也”，“不誠(chéng)無(wú)物”?！罢\(chéng)”不僅是宇宙萬(wàn)物的本源，更是人的本性。從道德修養(yǎng)層面來(lái)說，人生在世，如果缺乏“誠(chéng)”，就會(huì)空有驅(qū)殼，華而不實(shí)，與禽獸又有什么差別呢？可見“誠(chéng)”的價(jià)值在于體現(xiàn)了人存在的尊嚴(yán)。從泰州的“美德善行”系列推進(jìn)活動(dòng)來(lái)看，既有“誠(chéng)信超市”這樣的誠(chéng)信教育體驗(yàn)館，又有堅(jiān)守56年，用一生兌現(xiàn)生死約定的軍人劉紹安，還有“最美誠(chéng)信老爹”李開誠(chéng)，這些草根的誠(chéng)信典范以及社會(huì)各界涌現(xiàn)的誠(chéng)信之星，都是泰州道德建設(shè)的豐富資源。這也是打造政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信，樹立泰州“誠(chéng)”字形象的豐厚土壤。從核心價(jià)值觀的個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則來(lái)講，要想成為一個(gè)愛國(guó)的人、敬業(yè)的人，友善的人最起碼要做的就是一個(gè)講誠(chéng)信之人。與西方的社會(huì)契約不同，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“誠(chéng)”，往往是要借助“禮”的履行得以實(shí)現(xiàn)，《說文解字》中表述“禮，履也”，《論語(yǔ)?為政》中說“導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@個(gè)禮就相當(dāng)于我們現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的懂規(guī)矩守規(guī)則，事實(shí)上，泰州的誠(chéng)信、敬業(yè)、孝親諸德，很多時(shí)候則體現(xiàn)在對(duì)成人之禮、從業(yè)之禮、長(zhǎng)幼之禮等方面的履行上，“隨心所欲不逾矩”。因此，無(wú)論從歷史的傳承還是現(xiàn)代的弘揚(yáng)來(lái)說，“美德善行”泰州品牌的整體定位，應(yīng)該突出“誠(chéng)禮之德”。

（二）重點(diǎn)打造優(yōu)勢(shì)“美德善行”文化品牌。實(shí)踐證明，打造獨(dú)特的德行文化作品是促進(jìn)“美德善行”品牌發(fā)展的重要途徑；同時(shí)“美德善行”的品牌打造也是德行文化作品得以吸引、迎合公眾關(guān)注的價(jià)值導(dǎo)向。泰州打造優(yōu)勢(shì)“美德善行”文化作品，可從以下幾個(gè)方面入手。

1.做強(qiáng)道德媒體品牌。打造品牌節(jié)目，品牌媒體。近年來(lái)，一些地區(qū)通過借助推出反應(yīng)本土生活習(xí)俗、自然風(fēng)貌的的文化作品，來(lái)推介其區(qū)域品牌，如山東電視臺(tái)借助《闖關(guān)東》系列的影視劇創(chuàng)作、播出，宣傳推介山東印象，江西井岡山推出的實(shí)景演出《印象井岡山》等 收到良好成效。對(duì)于泰州來(lái)說，相關(guān)部門也可將節(jié)目創(chuàng)作與“美德善行”相結(jié)合，繼續(xù)創(chuàng)作出反應(yīng)泰州風(fēng)土人情和人格形象的精品力作，為泰州打造“誠(chéng)禮之德”品牌提供宣傳載體。

2.打造好道德文化品牌。進(jìn)一步擴(kuò)大“美德善行”、“最美人物”、“泰州楷模”典型人物的選送的范圍，提高知名度和影響力。同時(shí)，可將“美德善行”精品故事與民風(fēng)民俗、民間禮儀、民間文化傳承、傳播相融合，進(jìn)一步提煉、打磨泰州誠(chéng)禮文化品牌。

3.努力打造誠(chéng)禮旅游品牌。700多年前，著名旅行家馬可波羅稱贊泰州：，“這城不很大，但各種塵世的幸福極多。”泰州“水城慢生活”成為近年來(lái)休閑旅游的新寵，水上慢生活系列：城河漫游、水上廟會(huì)、水上菜花；文化慢生活系列：聽評(píng)書、看閑戲、觀橋園、換鹽稅，美食慢生活：燙干絲、魚湯面、蟹黃包黃橋燒餅等，休閑、娛樂、美食都是自駕游、商務(wù)游首選。在打造生態(tài)旅游的同時(shí)，與泰州“誠(chéng)禮之德”整體品牌定位結(jié)合起來(lái)，從提高相關(guān)從業(yè)人員和當(dāng)?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)和形象入手，力爭(zhēng)讓每一個(gè)泰州人為“美德善行”的代言，為發(fā)展休閑旅游添彩。

（三）多措并舉持續(xù)開展“美德善行”宣傳推普活動(dòng)。在“美德善行”泰州品牌的塑造實(shí)踐過程中，打造品牌的知名度、提升品牌的影響力和吸引力非常重要。“從理論上講，品牌塑造過程需要經(jīng)歷品牌認(rèn)知、品牌信賴到品牌共鳴再到帶動(dòng)行動(dòng)，直到行動(dòng)成為習(xí)慣，方顯出品牌強(qiáng)大的影響和滲透作用?！盵1]與商業(yè)品牌的打造一，道德品牌打造也要經(jīng)歷：認(rèn)同、信賴、共鳴、行動(dòng)、習(xí)慣五個(gè)階段。因此，從全面系統(tǒng)的品牌宣傳推普活動(dòng)開始必不可少。

1.政府主導(dǎo)下的多方參與齊抓共建?！懊赖律菩小笔且粋€(gè)德行品牌，缺乏傳統(tǒng)品牌所依托的固定載體，品牌的感知往往來(lái)自于主體的主觀體驗(yàn)與感悟，宣傳推介的難度要高于一般商業(yè)品牌推介。同時(shí)由于現(xiàn)代社會(huì)各種思潮多變、價(jià)值觀念多元，在這種情形下，積極向上的主流價(jià)值觀念和道德認(rèn)同的形成也是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程?！懊赖律菩小碧┲萜放萍茸鳛檎?hào)召的一項(xiàng)道德實(shí)踐活動(dòng)，又是一個(gè)道德文化品牌，在整個(gè)宣傳推介過程中，政府的主導(dǎo)作用是不容忽視，繼續(xù)深化由市委宣傳部牽頭，市美德善行工作指導(dǎo)委員會(huì)成員單位共同指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)，市各職能部門及社會(huì)各界共同參與的網(wǎng)絡(luò)化宣傳推介模式。

2.充分利用現(xiàn)代媒體手段宣傳推介。借助現(xiàn)代傳播方式和媒體手段打造品牌明星，在原有電視、廣播、報(bào)紙等的傳播方式的基礎(chǔ)上，還可對(duì)“美德善行榜”、“美德善行”精品故事作進(jìn)一步深挖、提煉、打磨，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作微電影、微視頻、MTV、動(dòng)漫、微信互動(dòng)品臺(tái)等新興傳播途徑進(jìn)行宣傳推介。比如設(shè)立“美德善行”微信公眾號(hào)，通過新聞、圖片、視頻及泰州美德善行地圖，全面展示泰州的“誠(chéng)禮之德”；同時(shí)，還可將中國(guó)文明網(wǎng)?泰州站與新華網(wǎng)、騰訊等知名網(wǎng)站設(shè)立鏈接，擴(kuò)大泰州“美德善行”影響力和知名度。

3.利用文化交流活動(dòng)推介“美德善行”品牌。隨著時(shí)代的發(fā)展，不同地區(qū)的文化交流日益加強(qiáng)，泰州對(duì)外交流，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮泰州歷史文化名城優(yōu)勢(shì)，歷代文化名人：唐代著名書法評(píng)論家張懷瓘、宋代教育家胡瑗、還有《水滸傳》作者施耐庵、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人王艮、“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋、文藝?yán)碚摷覄⑽踺d、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、教育家吳貽芳、書法藝術(shù)家高二適等，均是泰州文化文化交流的豐富資源，可借助文化年、文化月、文化節(jié)會(huì)、文化產(chǎn)品、旅游活動(dòng)等，全面展示、推介泰州的“美德善行”“誠(chéng)禮之德”，也可借助中國(guó)（泰州）醫(yī)藥博覽會(huì)促進(jìn)泰州文化與外來(lái)文化的交流合作，傳播和弘揚(yáng)泰州精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秋君等，基于博弈論的“善行河北”道德品牌策略分析 [J]邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院報(bào)，2012年第6期 （92）。