■劉勇偉

彩繪女侍陶俑

■劉勇偉

西漢早期俑像性質(zhì)和秦代兵馬俑相似，多是用軍陣來送葬的模擬物，但在規(guī)格上要比秦俑小得多。沿襲秦的風(fēng)格，造型比較呆板，主要是用整齊的陣列向人們展示為死者送葬的森嚴(yán)軍陣。除此之外也有彩繪女侍俑，模制燒成陶后敷涂色彩，輪廓線條流暢優(yōu)美。藝術(shù)造型超出軍陣陶俑，富有生活情趣。到了東漢，這種侍仆舞樂俑成為主流，兵馬俑不再出現(xiàn)。造型主要有舞女，侍仆，農(nóng)夫和市井等，造型藝術(shù)也由呆板變?yōu)樯鷦?dòng)。漢代隨葬陶俑的種類、數(shù)量與秦始皇陵雖無法相提并論，但也有自己的特點(diǎn)，家禽家畜俑、各類人物俑成為了明器的主角。

漢代的禽畜俑，有雞、狗、豬、馬、鴨等，以雞、狗、豬最為常見。陶雞高冠聳起，長(zhǎng)尾上翹，周身羽毛清晰可見，或昂首闊步，或俯地覓食；陶豬膘肥體壯，連豬鬃都刻劃得細(xì)致入微，特別是豬圈里的母豬，平躺在地，幾頭仔豬并排作拱乳狀，十分形象；陶狗除有灰陶、紅陶之外，還有黃釉、綠釉陶狗，以南陽出土的東漢釉陶狗最為生動(dòng)，不僅數(shù)量多，而且姿態(tài)多樣。有呈站立狀的，昂首立耳，尾部翹曲，張口狂吠，或昂首前視，為主人看家護(hù)院；有呈伏臥狀的，頭部豎起，側(cè)耳靜聽，隨時(shí)聽從主人的呼喚。禽畜俑造型有動(dòng)有靜，形象逼真。

人物俑有歌舞百戲及仆侍俑，特別是出土的歌舞樂技俑群，各有分工，有的擊鼓，有的吹奏排簫、塤等樂器，有的表演舞蹈或倒立雜技，還有的在側(cè)耳傾聽。人物形象雖然簡(jiǎn)單，但很生動(dòng)，把漢代表演歌舞雜技的熱鬧場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致。最受人稱贊的還有四川出土的東漢說唱俑，上身袒露，大腹凸起，左手抱鼓，右手執(zhí)捶，張口露齒，笑容可掬，寥寥幾筆，以扭動(dòng)的姿態(tài)把一個(gè)說書藝人豪放的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，真實(shí)地刻畫了說唱者充滿感情的神態(tài)和手舞足蹈的忘我境界，極富戲劇性的神情，給人感覺仿佛它早已陶醉在自己的藝術(shù)創(chuàng)造之中，可以稱作漢代雕塑藝術(shù)的精品。

仆侍俑有男、女之分，按造型可分為三類：陶塑頭像、跪坐俑和立俑。陶塑頭像中空，可能與木質(zhì)身體套合使用，木質(zhì)腐朽后僅留下陶俑的頭部，有的面部涂紅，頭頂施黑彩似頭發(fā)。跪坐俑雙膝著地，或雙手撫膝，或雙手平舉，或抱手于胸前，手中所持物品均不存在，僅留下圓孔而已。立俑以女性形象為主，垂手站立或抱手于腹前，她們的姿勢(shì)神態(tài)與服飾造型都顯示出謙卑的特點(diǎn)。陶俑人物的形體端莊,動(dòng)作收斂,面部表情平靜含蓄。與秦代兵馬俑相比，西漢陶俑造型趨于簡(jiǎn)練,借衣紋流暢的線條夸張地表現(xiàn)出一種理想主義的傾向。通過彩繪的手法來彌補(bǔ)造型的簡(jiǎn)練而忽略的細(xì)節(jié)。

鄢陵縣文物管理所收藏有40多件人物陶俑，其中一件彩繪女侍俑（如圖），高30.5厘米，底寬10.6厘米。發(fā)髻髙挽，寬衣束裙，侍女裝扮，雙手相扣縮袖內(nèi)，置于腹前，神態(tài)畢恭畢敬，裙擺呈喇叭狀。剝落或暗淡的彩繪雖給我們觀賞帶來了些許的遺憾，但領(lǐng)口、袖口及裙下擺處的條狀紅彩歷經(jīng)2000多年色彩依然鮮艷，實(shí)屬難得。彩繪女侍俑，造型端莊秀麗，婀娜多姿，形象生動(dòng)，線條流暢，極富生活情趣。漢代陶俑優(yōu)美的肢體形態(tài)再現(xiàn)了漢代制陶藝人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致觀察的能力和高超的技藝。

漢代的各類俑像生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活等方面。樸拙的風(fēng)格，奔放的氣勢(shì)構(gòu)成它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。為我們研究古代服飾著裝、音樂舞蹈及生活生產(chǎn)的發(fā)展歷史提供了最直觀、形象的實(shí)物資料。

（河南省鄢陵縣文物管理所）