鄭天一

（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，遼寧 沈陽 110167）

隱喻圖形在平面設(shè)計中的運用研究

鄭天一

（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，遼寧 沈陽 110167）

平面設(shè)計的最終目的是傳播信息，它通過對圖形、文字、色彩的設(shè)計來達到這一目的。在保證信息傳達的前提下，傳達的過程也被更多的人關(guān)注。一個精彩的圖形創(chuàng)意往往可以使人享受到信息傳達的快樂?，F(xiàn)今，圖形創(chuàng)意不僅僅采用直接的表達方式，人們漸趨喜好一種含蓄、委婉、深刻、富有寓意性的圖形。這類圖形就是本文要研究的隱喻圖形。隱喻作為一種修辭手法、一種思維方式和一種認(rèn)知方式，在圖形意義的生成與圖形信息的表達中起著舉足輕重的作用。

隱喻；圖形；符號；平面設(shè)計

人類思想情感賴以表達，人類認(rèn)知活動賴以進行，除語言之外還有其他種種途徑，諸如圖形、音樂、雕塑、建筑等等。其中圖形就是我們?nèi)粘Ｉ钪邢猜剺芬姷拇嬖诜绞健Ｎ恼聫膱D形符號學(xué)理論和隱喻的相關(guān)概念著手，分析隱喻在圖形創(chuàng)作和圖形信息傳播過程中所起的作用。隱喻并非僅僅是語言現(xiàn)象，思維本身的構(gòu)建即具隱喻性質(zhì)。隱喻不僅僅是一種修辭手法，也是認(rèn)知方法和思維方式，它對圖形的創(chuàng)作以及意義傳達都起著至關(guān)重要的作用。

一、隱喻圖形概述

關(guān)于隱喻，修辭學(xué)家說，隱喻就是一種修辭格，是一種修飾話語的手段。邏輯學(xué)家說，隱喻是一種范疇錯置。哲學(xué)家說，隱喻性是語言的根本特性，人類語言從根本上來說是隱喻性的。在平面設(shè)計中，隱喻不僅僅是一種修辭手法，更是一種思維方式和認(rèn)知方式。

根據(jù)萊考夫和約翰遜對隱喻的定義：隱喻的實質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物。姑且可以將隱喻圖形定義為：以隱喻的手法生成意義、表達意義的圖形。

二、隱喻圖形意義的生成與傳播

（一）圖形符號的意義

1.圖形符號的意義傳達

圖形設(shè)計本身是符號表達的方式，更是設(shè)計者與受眾交流思想的中介。圖形所表達的信息是否可以被讀者準(zhǔn)確地、快速地、有效地接受與認(rèn)知，是圖形設(shè)計作品成功與否的關(guān)鍵；而設(shè)計作品成功與否正是由設(shè)計者在思維的過程中對圖形符號的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準(zhǔn)確有效程度決定的。因此，設(shè)計者應(yīng)充分地挖掘圖形符號的語義層次，才能更好地傳達信息。

圖形通過其外在形式來傳達內(nèi)在的含義。圖形作為設(shè)計符號的基本功能是表意。設(shè)計者創(chuàng)造圖形并非為了表面的模仿與象形，而是為了顯示被表達的對象區(qū)別于其他事物的獨特性質(zhì)——隱含于圖形符號中的本質(zhì)的意義。圖形符號可以代表其他并不存在的東西——一個記號A代表并不存在的B。A是圖形的外延，即形式，可以以直觀的方式直接訴諸于人的視覺系統(tǒng)；B是圖形的內(nèi)涵，即意義，是對信息內(nèi)容的感覺、判斷和評價，隱含在形式之中。圖形符號的意義即圖形所要表達觀念。

2.圖形符號的形式與內(nèi)容的轉(zhuǎn)化

圖形是為了向別人闡述某個觀念或傳達某種內(nèi)容的視覺形象，視覺形象則是由一個物象到意象的中介。圖形的形式（即符號形體）服務(wù)于圖形內(nèi)容，目的是為了傳達意義。

設(shè)計者以圖形的形式對現(xiàn)實對象進行圖解，這種圖解性的形象稱作“表象”比較合適。另一種是間接性對“意”的象征與闡釋。隱喻圖形則屬于后者。圖形進行傳播時，經(jīng)常是用一種可感、單純而又簡練的語言，有著強烈的直觀性。但有時為了激發(fā)觀者產(chǎn)生聯(lián)想，達成情感與思想的交流，也會運用感性、含蓄、隱喻的象征性號，即形式，來幫助和啟發(fā)人們產(chǎn)生想象，進而理解圖形的內(nèi)容。設(shè)計者不僅可以通過現(xiàn)實形象來傳達抽象的概念，而且也可以對現(xiàn)實形象進行各種加工處理，形成一個不同于實際的形象（即實際存在的一個現(xiàn)實形象），來表達與現(xiàn)實的關(guān)系。人對事物的認(rèn)識，從具體的感性想象開始，經(jīng)過感覺和知覺形人腦的印象，這些印象是思維中的意象。在圖形的形成過程中，設(shè)計者首先對傳達對象進行主觀化整合提煉出內(nèi)容，然后利用藝術(shù)設(shè)計的手段創(chuàng)造出可視的圖形，通過這個圖形直接地或間接地對所要表達的內(nèi)容進行表現(xiàn)或象征，這個過程可以稱之為圖形的編碼過程。在圖形的解碼過程中，受眾感知圖形的外在形式，根據(jù)個體經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)想，感知到圖形的內(nèi)容，獲取圖形要傳達的信息。

（二）隱喻圖形的意義生成

1.隱喻作為一種修辭手法對圖形意義生成的影響

對隱喻的研究，最早是修辭學(xué)家。也就是說，隱喻的修辭功能最早為人們所發(fā)現(xiàn)。隱喻具有修辭功能，可以使我們的日常語言表達更具形象性、意象性和趣味性。

（1）簡練與生動。隱喻的一個最明顯的特點就是精煉，簡單的一個圖形往往能表達一系列的含義，引起受眾對整個相關(guān)事件和語境的聯(lián)想。由于隱喻中喻體一般都比話題更為具體，更為受眾所熟悉，所以經(jīng)常給人一種生動的感覺；（2）新奇與啟發(fā)。為了強調(diào)某些事物的特征，加強記憶，突出所傳達的信息，人們往往會使用一些新奇、出乎人們意料的隱喻，從而使圖形容易取得通俗易懂、風(fēng)趣、幽默的特殊效果。例如圖1這兩則電影海報，都借用了我們所熟悉的蒙娜麗莎和瑪麗蓮·夢露的經(jīng)典形象，但又與原作不盡相同，狠狠地幽它一默，讓人忍俊不禁又輕松地在受眾心中留下了深刻的印象，非常成功地為電影做了宣傳；（3）委婉與高雅。由于隱喻是通過另一類事物來說明某一類事物，因此具有表達的間接性特征，許多隱喻帶有“委婉”的功能。許多圖形通過隱喻的方式構(gòu)成，委婉地表達圖形的意義，有時候這種形式更為受眾所接受，能夠帶來更多的驚喜。圖2是一組可口可樂廣告，自然地傳達出了可口可樂給人帶來的輕松自由的感受。

圖2 可口可樂廣告

2.隱喻作為一種思維方法對圖形設(shè)計的影響

隱喻與言語有關(guān)，而言語最終又與思想相關(guān)。隱喻性思維是人們認(rèn)識世界的根本方法之一。人們通過對不同事物之間的相似性的比較而認(rèn)識事物的特征。尤其是創(chuàng)造相似性的隱喻通過發(fā)現(xiàn)原來沒有任何聯(lián)系的事物之間的相似性而為人們了解某一事物提供了新的角度。因此，隱喻性思維其實是科學(xué)思維的一個重要途徑。人們的思維過程和思維表達形式中充滿了隱喻。

羅杰斯將詩性思維分成兩類：一種是具體的、圖畫式、感受性、情感性、更具想象性的思維方式；另一種是抽象的、概念性、分析性、更具控制性、較少自發(fā)性和情感性的思維方式。我們用來進行圖形設(shè)計的思維顯然是前者。如果要讓圖形更為生動，更能為受眾所接受、理解和傳播，設(shè)計者在最初構(gòu)思圖形的時候就得運用一脈相承的隱喻思維方法。用隱喻思維去指導(dǎo)整個設(shè)計過程，有了清晰統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，接下來的意義傳達以及受眾理解和接受意義才能做到順理成章。好的圖形設(shè)計在成形之前必須有一個成功的構(gòu)思過程。隱喻這種思維方法不失為極其有利的指導(dǎo)思想。這在一些成功的圖形作品中有所體現(xiàn)。

三、結(jié)語

本文將隱喻與圖形創(chuàng)作、圖形意義的傳播相結(jié)合，探討隱喻手法在平面設(shè)計這塊視覺藝術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生的深刻的啟發(fā)意義。在平面設(shè)計中，我們無時無刻不在運用著隱喻，卻又忽略了隱喻的存在。本文將隱喻在平面設(shè)計，即圖形設(shè)計中的表現(xiàn)與功能做了系統(tǒng)的分析。把平面設(shè)計中隱喻所起的作用清晰地呈現(xiàn)在大家面前。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。只有充分了解隱喻與平面設(shè)計之間的關(guān)系，才能熟練地運用隱喻并讓隱喻在平面設(shè)計中發(fā)揮最有效的功能。

[1]藺生武.圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的運用與創(chuàng)新研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(10).

[2]郭克楠.試論色彩、圖形、文字在平面設(shè)計中的運用[J].赤子(上中旬), 2014(21).

[3]王瓊.寓意圖形在平面設(shè)計中的運用分析和前景展望[J].大舞臺, 2013(02).

[4]楊華華.論民族藝術(shù)形式在現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用——傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2012(05).

J524

A

1005-5312（2015）08-0059-02