許娟 陳照國(guó) 李瑾

（山東英才學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250101）

淺談中國(guó)婚禮服的變遷

許娟 陳照國(guó) 李瑾

（山東英才學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250101）

婚禮服是婚姻禮制中不可缺少的組成部分，我國(guó)各個(gè)朝代、各個(gè)時(shí)期的婚禮服都有各自的特點(diǎn)。我國(guó)婚禮制的改變，同樣影響到婚服的變化，早在周代，我國(guó)就有了一套完備的婚姻禮制，秦漢時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，唐宋時(shí)期達(dá)到一個(gè)高峰，自辛亥革命時(shí)期出現(xiàn)了大的變化，在現(xiàn)代呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。

古代婚禮服；近代婚禮服；現(xiàn)代婚禮服；婚俗

一、中國(guó)古代婚禮服的發(fā)展

我國(guó)的婚禮文化歷史悠久，婚姻制度的出現(xiàn)應(yīng)在奴隸社會(huì)早期的夏代，到了周代成為定制，增加了標(biāo)準(zhǔn)，形成了一套完整的婚俗制度。周代婚禮規(guī)定有六禮，即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。周代尚簡(jiǎn)，表現(xiàn)在婚禮服上為新郎新娘都著玄端，玄是一種黑種帶紅的色彩，莊重肅穆也體現(xiàn)了周代人對(duì)婚姻的重視。周制婚服具體形制為，新郎：爵弁玄端——爵弁（冠），玄端，中衣，腰封，蔽膝，翹首鞋，新娘：純衣纁袡——曲裾，中衣，腰封，蔽膝，繡花鞋（圖1）。

中國(guó)歷史上，漢代以前人們大多使用周制婚禮，到了唐代，婚禮服發(fā)生變化，新郎著梁冠禮服，新娘著釵鈿禮衣，主要特點(diǎn)是男服緋紅，女服青綠，所謂“紅男綠女”就出自此（圖2）。唐代以后，復(fù)雜的釵鈿禮衣簡(jiǎn)化成了樣式相對(duì)簡(jiǎn)單的花釵大袖衫。

到了明代，女子出嫁可穿鳳冠霞帔，男子穿九品官服，這種婚服樣式一直持續(xù)到民國(guó)初年，是目前中國(guó)人心中典型的傳統(tǒng)婚禮服。

圖1 周制婚服

圖2 唐制婚服

這種典型的新娘婚禮服制為：“頭戴鳳冠，身披霞帔臉蓋紅蓋頭，身穿紅綃衣，外套繡花大紅袍，身上再配天官鎖、照妖鏡，肩掛子孫袋，手臂纏銀元，下身著紅裙、紅褲、穿紅緞繡花鞋?！?/p>

清代社會(huì)服飾風(fēng)俗的一個(gè)重要特征是滿漢服飾文化的交流與融會(huì)。這種特征也體現(xiàn)在清代婚服中，褂裙式的款式就是滿漢服飾融合的產(chǎn)物，而鳳冠、紅蓋頭和云肩為漢族服飾形式，其中云肩是清代婚禮服中非常流行的一種裝飾。

二、中國(guó)近代婚禮服的發(fā)展

進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，伴隨著封建制度的消亡與封建文化的解體，包括服飾在內(nèi)的一切傳統(tǒng)生活用具在總體趨勢(shì)上被逐步削弱。在西方文化的影響下，傳統(tǒng)服裝體系受到?jīng)_擊，顯著的表現(xiàn)是中國(guó)都市服裝的迅速西化。由于城鄉(xiāng)間物質(zhì)生活水平的巨大差異，城市與鄉(xiāng)村，在婚俗和婚服形制上，漸漸出現(xiàn)了差異，在城市，傳統(tǒng)婚俗和婚服只是部分的沿襲，而在鄉(xiāng)村，仍100%的沿襲傳統(tǒng)，所以，近代沿襲傳統(tǒng)婚俗和婚服的主要地區(qū)在農(nóng)村。

民國(guó)《婦女雜志》在1928年1月出的一期”婚姻號(hào)”(第14卷第7號(hào))，刊登了若干來(lái)自鄉(xiāng)村的讀者征文，文中有來(lái)自浙江、安徽、山東、江西、陜西等地的文章，所記婚俗和婚服，皆為舊制。依此可以看出，在30年代的中國(guó)，舊式婚禮與婚服仍是廣大鄉(xiāng)村和偏遠(yuǎn)城市的主流。婚服基本保持新娘穿大紅繡裙，上配石青繡花襖或大紅繡花襖，戴鳳冠，披霞帔或云肩，穿繡花鞋，蓋紅色蓋頭的傳統(tǒng)形制。只有在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，接受過(guò)西方教育的部分年輕人開(kāi)始舉行“文明婚禮”，新娘著改良旗袍、披面紗或是著婚紗、穿高跟鞋。各地區(qū)由于文化差異和地域差異，婚服也存在一定的差異。

西式婚紗是在20年代傳入中國(guó)，后來(lái)漸漸滲入中國(guó)的婚禮文化中，從30年代起，在上海等大都市開(kāi)始流行穿白色婚紗禮服，到40年代前后成為一種風(fēng)尚。這個(gè)時(shí)期，是中國(guó)傳統(tǒng)婚禮服與西方婚紗相互碰撞融合，傳統(tǒng)婚服被漸漸取代的時(shí)期，也曾出現(xiàn)了一些中西合璧的婚禮服，人們創(chuàng)造性地把旗袍與披紗結(jié)合在一起，而代替了上襖下裙與霞帔或云肩的組合；或者中式長(zhǎng)衫也能與禮帽、西褲與皮帶組合成一個(gè)“奇妙的和諧”。

三、中國(guó)現(xiàn)代婚禮服的發(fā)展

1949年新中國(guó)成立到1966年文化大革命爆發(fā)為止，這一階段突出的表現(xiàn)是反對(duì)封建主義和資本主義，中西文化交流基本停滯，這種社會(huì)背景下的，婚禮服也發(fā)生了變化，主要形式是新娘穿紅花襖或旗袍，新郎頭戴綠軍帽，身穿藍(lán)色的中山裝。1966年5月至1976年10月，10年文化大革命期間，新娘新郎婚禮服基本是日常穿的藍(lán)色軍便服，講究樸素整潔，只是在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，大多數(shù)人還是采用傳統(tǒng)婚俗，穿傳統(tǒng)婚禮服。這也就我國(guó)的婚禮服文化出現(xiàn)斷層的時(shí)期。

20世紀(jì)70年代末，實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流密切，服飾文化之間的交流也日益頻繁，使我國(guó)服飾呈現(xiàn)豐富多彩的面貌，改變了原有的服裝款式和人民的審美觀，對(duì)婚禮習(xí)俗和婚服形制也有直接的影響，到了80年代以后，婚禮服形式多樣化，有的穿傳統(tǒng)婚禮服中的襖裙或旗袍，有的穿西式婚紗禮服。到了90年代，在城市，西式的西裝和婚紗成為時(shí)尚主流，另外在一些較為富裕的鄉(xiāng)村地區(qū)，大多也是穿西式婚服。在這個(gè)時(shí)期，還出現(xiàn)租賃婚紗的現(xiàn)象，并且盛行起來(lái)。近10年來(lái)，婚紗市場(chǎng)開(kāi)始漸漸地變租為買(mǎi)。

現(xiàn)在不少年輕人結(jié)婚選擇中式婚禮，穿傳統(tǒng)中式婚禮服。在中國(guó)婚禮服市場(chǎng)上，現(xiàn)代中式婚禮服也越來(lái)越多。并且出現(xiàn)了以張志峰和郭培為代表的本土設(shè)計(jì)師，他們不斷提出“中國(guó)新娘”、“中國(guó)式婚禮服”的命題，旨在傳承中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)婚禮服的復(fù)興與新興，帶動(dòng)了中式婚禮服的發(fā)展。

四、中國(guó)近現(xiàn)代部分地區(qū)和民族的婚禮服特點(diǎn)

以上是以漢民族婚服變遷為主線進(jìn)行的分析，隨著近代各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異，各地保留下來(lái)的婚俗，也有一些不同。而且大部分少數(shù)民族保留了本民族的傳統(tǒng)婚俗。分布在東北、西北地區(qū)的少數(shù)民族，因地理環(huán)境和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與漢族相當(dāng)接近，所以與漢族婚俗基本相同。其它少數(shù)民族，婚姻形式和婚俗差別很大，有的同一民族，因分布地區(qū)不同，婚俗也有差異，下面列舉一些比較有代表性地區(qū)和民族，進(jìn)行分析比較。

江南吳江婚俗，新嫁衣必需是由一整塊布料縫制而成，不能由多塊布拼合而成，意為“從一而終”，并且外衣必須是由專業(yè)裁縫縫制，裁縫不能是鰥寡。內(nèi)衣是親屬或新娘自己縫制，如果女眷是孕婦不宜參與。

在蘇州附近吳東地區(qū)，新嫁娘的包頭與接衫的色彩紋飾都相對(duì)平淡樸素，是取“低調(diào)”之意。等到了中老年時(shí)期反而衣著艷麗起來(lái)。

淮河流域地區(qū)的“五子衣”，以紫色的衣服作為新娘去婆家時(shí)必穿的衣服，因漢字中“紫”諧“子”，祝她婚后早日得子，最好是五子登科，寓意子孫昌盛。

我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，新婚的女子，穿明式服裝蟒襖，上面用金銀線繡出海水金龍；肩有披肩，形如蓮瓣，上繡鳳凰花鳥(niǎo)圖案。這種服飾，有人認(rèn)為是明代遺留下來(lái)的民俗。

中國(guó)黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，“新娘出嫁當(dāng)天，送親的姑娘一個(gè)個(gè)打扮的花枝招展穿新衣，佩戴銀飾，而新娘要穿一身舊衣服、腳下穿草鞋，不配戴任何首飾，不帶任何嫁妝，以示勤儉持家”。

白族新娘，上衣桃紅布地，直領(lǐng)，右衽，布紐扣，袖管為二疊套袖，每層袖邊都用刺繡紋樣裝飾，衣擺兩側(cè)開(kāi)衩?！昂笠陆蠹皵[沿鑲繡藤條紋，白族新娘的帽子非常有特色，帽以鐵絲網(wǎng)成塔形帽胎，內(nèi)襯布，帽面裝飾五彩繽紛的花和珠子，額前嵌釘一組亮珠串呈簾形飾，兩側(cè)垂白色珠串于耳部”。

瑤族新娘婚禮服裝飾極其豐富，風(fēng)格豪華，非常漂亮，瑤族姑娘的嫁衣是由自己經(jīng)過(guò)數(shù)年縫制而成的，瑤族各支系婚服都普遍喜用紅色裝飾，而且非常喜歡佩戴銀飾。其中，盤(pán)瑤的新娘前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，披銀制披肩，多穿百褶裙，扎刺繡花腰帶，戴刺繡花胸兜，頭上要戴上多層瑤錦和以紅為主織的紅、白、黑花邊的斗篷。

綜上可以看出，因少數(shù)民族大部分在較為偏遠(yuǎn)的西南和西北地區(qū)，傳統(tǒng)的婚服制基本都被沿襲下來(lái)，往往將本民族的盛裝作為婚禮服。而且少數(shù)民族婚服款式、色彩和裝飾要比漢族婚服復(fù)雜得多。如今，在一些被開(kāi)發(fā)為旅游區(qū)的少數(shù)民主地區(qū)，將本民族傳統(tǒng)婚俗作為文化表演的一部分展示給各地游客，可以讓更多的人了解當(dāng)?shù)氐幕樗孜幕?。從而使大家關(guān)注傳統(tǒng)婚俗文化，有利于傳統(tǒng)婚俗文化的傳承。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)的婚俗文化有著悠久的歷史。了解中國(guó)的婚俗文化和婚服形制，有利于傳承中國(guó)的婚俗禮儀，帶動(dòng)中式婚禮服的發(fā)展。在現(xiàn)代西式婚紗成為中國(guó)婚禮服市場(chǎng)的主流，代表中國(guó)文化并且具有傳統(tǒng)特色的婚禮服還很少，所以，傳承中國(guó)的婚俗文化，發(fā)展中式婚禮服，可以幫助我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)服飾文化，開(kāi)拓中國(guó)特色的服飾設(shè)計(jì)。

[1]孟萍萍.中國(guó)傳統(tǒng)婚禮服民族特性的表現(xiàn)[J].廣西輕工業(yè),2007(05).

[2]華梅.璀璨中華[M].北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2008.

[3]李昆生,周文林.云南少數(shù)民族服飾[M].昆明:云南美術(shù)出版社,2002.

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