王桃
語文閱讀教學(xué)中的入境
王桃
創(chuàng)設(shè)情境在閱讀教學(xué)的過程中恰到好處的運(yùn)用能夠快速吸引學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍中,即入境。閱讀教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境能激發(fā)學(xué)生閱讀文本、探究問題、樂于表達(dá)的興趣。在入境中學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)好語文大有裨益。
語文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè),是為了促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)文本世界。我們?cè)诮虒W(xué)一篇文章之前,常常借助聲情并茂的開場(chǎng)白、導(dǎo)入語調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活體驗(yàn),引起學(xué)生的閱讀興趣。例如在學(xué)習(xí)課文《在烈日和暴雨下》的時(shí)候,恰巧學(xué)生每天都在操場(chǎng)上面跑步、跳繩。我于是趁機(jī)導(dǎo)入,問學(xué)生每天課間跑1000米感覺如果?如果每人都拉著一輛黃包車跑步能夠堅(jiān)持跑多久?如果車上坐一個(gè)人能拉著跑嗎?如果在炎炎的烈日下和暴雨中你愿意拉著黃包車跑步嗎?學(xué)生沒有一個(gè)人愿意。但是祥子卻不得不硬著頭皮出去拉車。這樣的苦苦掙扎是我們所無法體會(huì)到的,但是我們學(xué)生可以感受到祥子的不得已,從而悟出在舊社會(huì)人生的悲涼與無奈。
(1) 教師在精讀引導(dǎo)的過程中可以針對(duì)學(xué)生提出的問題,啟發(fā)點(diǎn)撥;教師精心設(shè)計(jì)問題,引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文,用教師的一桶水引出學(xué)生一河奔騰的思想之水;在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時(shí)候,杜甫詩中描述大風(fēng)破屋,大雨接踵而至,學(xué)生們沒有體驗(yàn)過這樣的生活情形。我讓學(xué)生想象自己穿著濕漉漉的鞋子上一整天課,是什么樣的感覺。學(xué)生很快就能夠體會(huì)到那種焦灼難耐?!伴L夜沾濕何由徹”,這樣的心聲未嘗不是學(xué)生們的心聲。但是詩圣想到的干燥暖和的房子不僅僅是為自己,而是為天下的黎民百姓。隨即追問學(xué)生:“詩人的思想可貴在哪里?”學(xué)生各抒己見,紛紛為大詩人的心懷天下而感動(dòng)。語文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè),要力求最真實(shí)自然的狀態(tài),朝著語文學(xué)習(xí)的方向而去,不需要刻意為之。
(2)入境閱讀,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中角色去體驗(yàn)人物的心理感受、進(jìn)入文中所描寫的具體情境去領(lǐng)悟文章的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和鑒賞能力。如學(xué)習(xí)《七根火柴》,教師可引導(dǎo)學(xué)生想象自己就是盧進(jìn)勇,通過盧進(jìn)勇的視角推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,展現(xiàn)小說的具體場(chǎng)景,可以說盧進(jìn)勇的眼睛就是電影的鏡頭;也可以讓學(xué)生想象自己就是無名戰(zhàn)士,深入體悟其處境的艱險(xiǎn)及高尚無私的思想品質(zhì),深入挖掘人物的精神境界,從中受到啟示和教育。學(xué)生本身都有一種想當(dāng)演員的潛在欲望,教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在揣摩排演中去體驗(yàn)、領(lǐng)悟,加深對(duì)課文內(nèi)容和人物形象的理解。
(3) 在深入理解的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的體驗(yàn)感受對(duì)課文內(nèi)容及人物的思想感情進(jìn)行質(zhì)疑問難。小說閱讀教學(xué)尤其值得嘗試。比如在學(xué)習(xí)法國著名作家莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》的時(shí)候,讓學(xué)生換位思考,如果自己是于勒,在碼頭遇到若瑟夫一家時(shí),會(huì)相認(rèn)嗎?學(xué)生一致認(rèn)為窮困潦倒的于勒不會(huì)去承認(rèn)自己的身份,很沒有面子??吹贸鰜?,于勒并不是真的不愿意與家人相見。他讓船長帶他回祖國,他想與親人近一些,又不敢見到他們,內(nèi)心該是多么痛苦?。∮诶盏脑庥鍪侵档猛?。
要引進(jìn)時(shí)代的活水,善于選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際、富有時(shí)代精神的精美文章。教師更要引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生讀得精一點(diǎn),讀得深一點(diǎn),去閱讀文學(xué)名著。一開始不必讓學(xué)生去讀我們自認(rèn)為最偉大的作品,可以先選擇一些與學(xué)生的生命同構(gòu)題材的名著調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣和積極性,再指導(dǎo)學(xué)生去閱讀年代久遠(yuǎn)的、內(nèi)容較為深?yuàn)W的文學(xué)名著,讓學(xué)生通過象征去觸摸偉大,喚醒他們沉睡的心靈,與文學(xué)大師們進(jìn)行精神對(duì)話。學(xué)生喜歡讀《西游記》和《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》,正因?yàn)檫@些作品本身的恒久魅力,能夠讓孩子找到他們的共鳴點(diǎn),讀進(jìn)去,把自己也想象進(jìn)去了,想不入境都難。教師更應(yīng)該理性的引導(dǎo)學(xué)生去親近文字,才會(huì)產(chǎn)生“一千個(gè)讀者的心中就有一千個(gè)哈姆雷特”的現(xiàn)象。
教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激勵(lì)學(xué)生想象,敢于質(zhì)疑,勇于提問;學(xué)生提出的問題并不是要教師一一解答,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)思考、討論,相互啟發(fā),讓學(xué)生自己去解決問題;問題不是越解決越少,而要以問促問,促進(jìn)學(xué)生思維活動(dòng)的更深入發(fā)展,形成質(zhì)疑問難的習(xí)慣。讀書,讀得入境,才能問得出來。浮光掠影,讀不進(jìn)去,是問不出問題來的。
情境之于知識(shí),猶如湯之于鹽:鹽需溶于湯中,才能被吸收;知識(shí)需要溶于情境之中,才能顯示出活力和美感。入境閱讀,還要能把深刻的體驗(yàn)感受表達(dá)出來。學(xué)生讀得進(jìn)去,悟得深刻,筆下所寫自然不會(huì)是無米之炊。
王桃,教師,現(xiàn)居江蘇連云港。