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        淺析李清照詞中的酒意象

        2015-02-14 07:14:32杜瑞
        語(yǔ)文教學(xué)與研究 2015年7期
        關(guān)鍵詞:愁緒悲秋人民文學(xué)出版社

        杜瑞

        淺析李清照詞中的酒意象

        杜瑞

        酒自杜康釀造以來(lái),文人士大夫借它以興觀群怨:曹孟德對(duì)酒當(dāng)歌,發(fā)人生之嘆;阮籍借壺中日月避司馬之禍;五柳先生以其“更待菊黃家醞熟,共君一醉一陶然”落得逍遙灑脫;李白或狂歌而疏放,或舉杯邀月寫(xiě)孤單……皆情辭俱佳,意境絕妙。而一介女流李清照將一生的情感波折釀成了一壺醇酒,醉倒了萬(wàn)千世人。

        (一)酒助游興

        常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。(《如夢(mèng)令》)

        荷花飄香,碧水蕩漾、鷗鷺驚飛,其中夾雜著少女美妙的笑聲和桃花般嬌嫩的容顏,讓人想起王昌齡的詩(shī)句“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”,這種純粹的自然天真因酒而成。之所以“誤”,是酒意未盡,所以“酒醉”是全詞的點(diǎn)睛之筆,若非“沉醉”,豈會(huì)“誤入”?哪來(lái)“爭(zhēng)渡”?又怎么能夠“驚起一灘鷗鷺”?詞人在日暮溪亭,看藕花鷗鷺,將蕩舟爭(zhēng)渡的興致推向了高潮,這酒非但醉了作者,更使讀者沉醉。

        (二)酒澆離愁

        宦海之后,詞人與丈夫聚少離多,在相思之苦的催逼下,詞人不得不頻舉酒杯,解除孤單。借酒澆愁,而愁緒反添。

        新來(lái)瘦,非干病酒,不是悲秋。(《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》)

        丈夫離去,千萬(wàn)遍惜別也難留住,詞人內(nèi)心孤寂空虛,無(wú)心續(xù)香疊被,更無(wú)心梳洗打扮,只能終日憑欄思念。一句“新來(lái)瘦,非干病酒,不是悲秋”讓讀者痛徹心扉,作者哪里是非干病酒,不曾悲秋,分明早已酒入愁腸,悲秋至極。但是醉酒悲秋是表象,實(shí)則是想念丈夫而丈夫遲遲不歸,惆悵難解所致啊。

        (三)酒抒胸臆

        北宋滅亡,沉痛的家國(guó)之思,特別是丈夫的逝世讓詞人悲苦無(wú)依,顛沛流離,不得不寄居異地他鄉(xiāng)。于是詞人就借“酒”表達(dá)了黍離之悲和孀居老婦人的孤苦無(wú)依。

        故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒,香消酒未消。(《菩薩蠻》)

        這首詞是李清照南渡后眷念淪陷的北方故鄉(xiāng)而作的。國(guó)破家亡,漂泊流落,傷懷巨痛,詞人唯有借酒求醉,以換取片刻淡忘。此時(shí)的酒,已是苦澀封喉,難以下咽,卻又無(wú)法拒絕,醉亦痛不醉更痛。這酒在“故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉”的長(zhǎng)嘯聲中,散發(fā)著作者的故國(guó)之思。詞的結(jié)尾處“沉水臥時(shí)燒,香消酒未消”既是宕開(kāi),也是收束。前面說(shuō)“忘了除非醉”,接下去詞人的筆鋒又從飲酒宕開(kāi),寫(xiě)臨睡時(shí)點(diǎn)燃起濃郁的沉香。這里的“沉水臥時(shí)燒”,似乎斷了詞意,但用“香消酒未消”收結(jié),似斷又續(xù),而且含意豐富,耐人尋味。沉水香消,表明她入睡的時(shí)間頗長(zhǎng);濃睡醒來(lái),宿酒尚未消失,又足見(jiàn)她飲酒甚多,醉意甚濃。飲酒是為了消愁,想從心頭暫時(shí)忘卻思鄉(xiāng)之情,然而鄉(xiāng)情比酒味濃烈,比香氣更持久,正是“舉杯消愁愁更愁”了,這樣把“忘了除非醉”的思鄉(xiāng)主題更推進(jìn)一層,成了“不思量,自難忘?!奔词咕谱砹艘彩请y以忘懷啊。

        晚年時(shí)的酒,相比較作者一生經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨而言,太薄太淡,已經(jīng)無(wú)力抵擋翻騰的愁緒。正如《聲聲慢》中所說(shuō)“三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)急”,不是酒變了,而是愁深了,“雙溪舴艋舟”也載不動(dòng)的愁緒,怎可用兩三杯酒就沖淡。一個(gè)“淡酒”的“淡”字,反襯出了愁之濃,更寫(xiě)出了作者晚年的悲慘境遇。

        悠悠千年,酒文化飄香。而《漱玉集》中充滿的酒香,不論是用來(lái)助游興,澆離愁,還是用來(lái)抒胸臆,都是易安居士嘔心的真情流露,是打開(kāi)詞人豐富內(nèi)心世界的一把鑰匙。

        【注釋】

        ①關(guān)于李清照流傳于世的詞作數(shù)量,學(xué)界一直多有爭(zhēng)論,本文所引用的四十五首這一說(shuō)法,參考王仲聞先生的《李清照集校注》(人民文學(xué)出版社1997年版),書(shū)中共收錄清照詞作六十首,存疑十五首。

        ②本文引用李清照的所有詞均出自陳祖美《李清照詞·新釋輯評(píng)》(中國(guó)書(shū)店2003年版)。

        1.王仲聞:《李清照集校注》,人民文學(xué)出版社,1997年版。

        2.陳祖美:《李清照詞·新釋輯評(píng)》,中國(guó)書(shū)店,2003年版。

        3.吳慧娟導(dǎo)讀:《李清照詞集》,上海古籍出版社,2009年版。

        4.李杜解評(píng):《李清照集》,山西人民出版社,2007年版。

        5.袁行霈:《中國(guó)文學(xué)史》(第二卷),高等教育出版社,2005年版。

        6.羅立剛編著:《玉樓明月長(zhǎng)相憶》(婉約詞),人民文學(xué)出版社,2010年版。

        7.王兆鵬、郭紅欣:《宋詞鑒賞》,長(zhǎng)江文藝出版社,2009年版。

        杜瑞,教師,現(xiàn)居甘肅莊浪。

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