關(guān)紅

高中語(yǔ)文導(dǎo)課的藝術(shù)性研究

關(guān)紅

如何實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課的“教書(shū)育人”的本真，我認(rèn)為高中語(yǔ)文課的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，其中的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——導(dǎo)課，更是一門(mén)藝術(shù)，很值得我們研究。

首先，要有針對(duì)性、時(shí)效性。

1.關(guān)注整體。教師本人制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，明確自己本學(xué)期、每一個(gè)模塊甚至每一個(gè)板塊的教學(xué)主體目標(biāo)及分解目標(biāo)。研究文本、選擇教法、考慮學(xué)法指導(dǎo)。

2.關(guān)注學(xué)情。根據(jù)所教學(xué)情，在符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、結(jié)合所教學(xué)的具體內(nèi)容、重難點(diǎn)確立的基礎(chǔ)上制定出導(dǎo)課計(jì)劃，有針對(duì)性。

3.關(guān)注實(shí)績(jī)。在歷屆教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思、打磨、研究，對(duì)所教不同層次的班級(jí)進(jìn)行切實(shí)有效的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

4.關(guān)注文本。努力鉆研教材，教師在通讀教材的基礎(chǔ)上，宏觀上對(duì)教學(xué)的內(nèi)容有整體的把握，然后，根據(jù)學(xué)情，進(jìn)行整合、取舍，用之當(dāng)用。

其次，要有藝術(shù)性、趣味性。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，導(dǎo)入是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)進(jìn)行的課堂初始狀態(tài)，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。教師通過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)，把學(xué)生吸引到一個(gè)特定的學(xué)習(xí)方向上來(lái)，從而進(jìn)入最佳的教與學(xué)的教學(xué)流程態(tài)勢(shì)。而新課程改革以來(lái)，導(dǎo)入（新）課程的方式更是呈現(xiàn)出百花齊放的局面，因此，導(dǎo)課的藝術(shù)研究也是非常值得研究的行為藝術(shù)了。例如，我在講蘇軾的《定風(fēng)波》《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，我設(shè)計(jì)了五種導(dǎo)課方式：

1.情景導(dǎo)入法

同學(xué)們，余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫(xiě)道，正是由于被貶謫，蘇東坡突破了小人的包圍，使他真正審視自己的人生的真諦，從而寫(xiě)出流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》?！赌钆珛伞こ啾趹压拧窔v來(lái)被稱(chēng)為宋詞豪放派的代表作，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一部流傳千古的佳作。

2．故事導(dǎo)入法

人民欣賞他的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度，他的一生融儒、道、釋于一體，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱佳，他是中國(guó)歷史上難得一見(jiàn)的曠世奇才，他甚至是才華的代名詞，他是中國(guó)古典文學(xué)的領(lǐng)軍人物，他就是蘇軾。

3.詩(shī)詞導(dǎo)入法

同學(xué)們，看看這些詞句是誰(shuí)寫(xiě)的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”……對(duì)，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。

4.歌曲導(dǎo)入法

同學(xué)們，我們先來(lái)欣賞一首由我國(guó)著名男中音歌唱家楊洪基演唱的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，讓我們伴著這雄厚的男聲獨(dú)唱，走進(jìn)三國(guó)，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)蘇軾，來(lái)領(lǐng)略他《念奴嬌·赤壁懷古》豪放風(fēng)采！

5.作家作品法

蘇軾（1037-1011），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。

一生宦海沉浮，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；

詞與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；

散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”；

書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；

與其父蘇詢(xún)、其弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。

幾種導(dǎo)入法，我都用過(guò)，最好根據(jù)學(xué)情，自由選擇。

當(dāng)然，教無(wú)定法，貴在得法。我在教學(xué)其他內(nèi)容的時(shí)候，還運(yùn)用到了以下的導(dǎo)入方法，不妨在此簡(jiǎn)單說(shuō)明，與同行們分享。

6.題目解讀法

題目解讀法是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的導(dǎo)入方法。一上課，教師就圍繞課文板書(shū)課題或課件導(dǎo)入，直奔主題。這種導(dǎo)入方式是最常用、最簡(jiǎn)潔的一種，簡(jiǎn)潔明了，能使教學(xué)很快進(jìn)入正題，但此法比較平淡，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，常態(tài)課可以用。

7.溫故知新法

教師在教學(xué)時(shí)，可先帶學(xué)生溫習(xí)舊知識(shí)，從而引入課題的導(dǎo)入方法。如教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，由于學(xué)生初中學(xué)過(guò)朱自清的散文《春》等文章，很多有關(guān)春天的古詩(shī)，此時(shí)，學(xué)生情緒高漲，教師可以抓住機(jī)會(huì)導(dǎo)入課文。這種導(dǎo)入方式可以把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到溫故而知新的目的。

8.問(wèn)題導(dǎo)入法

這種導(dǎo)入方式可以誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之產(chǎn)生迫切的學(xué)習(xí)欲望。利用懸念激人好奇，往往能收到事半功倍的效果。制造懸念的目的主要有兩點(diǎn)：一是激發(fā)興趣，二是激發(fā)思維。但這種方式要合乎情理，不能太容易，這樣無(wú)法激起興趣，不能太難，學(xué)生無(wú)法作答。只有不思不解、思而可解才能使學(xué)生興趣高漲，收到效果。

如，我在講授《燭之武退秦師》一課時(shí)，就先拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：燭之武何許人也，居然能“退”秦師？笑話！（這樣一問(wèn)：一石激起千層浪，那么燭之武的“退”秦師的語(yǔ)言藝術(shù)也就不然而喻了，文本的重難點(diǎn)也有所突破了。）

當(dāng)然了，導(dǎo)（課）真的是一門(mén)活學(xué)活用的藝術(shù)，越研究越有味道，真是言有盡而意無(wú)窮啊！當(dāng)然了，還有待于我們?cè)诮逃虒W(xué)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、完善、提高，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)“空”環(huán)節(jié)，彈無(wú)虛發(fā)，良好的開(kāi)端意味著成功一半。

關(guān)紅，教師，現(xiàn)居黑龍江大慶。