黃麟斐

一、生態(tài)化教學(xué)的理論

教育生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)70年代興起的一種教育學(xué)理論，是將教育及其生態(tài)環(huán)境相聯(lián)系，并以其相互關(guān)系及其機(jī)理為研究對(duì)象的一門(mén)新興學(xué)科。

筆者理解的教育生態(tài)學(xué)是在教育學(xué)的基礎(chǔ)上引入生態(tài)概念，首先尊重人的自然屬性和社會(huì)屬性，其次強(qiáng)調(diào)在教育中認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系，主張建立和諧統(tǒng)一的教育生態(tài)環(huán)境，推及建立和諧統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境（范國(guó)睿 2000）。

生態(tài)化教學(xué)理論包含宏觀生態(tài)和微觀生態(tài)，也包含各種操作性很強(qiáng)的原則。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，我們同樣有宏觀生態(tài)和微觀生態(tài)，這些大小生態(tài)鏈相重疊、相作用，是為一個(gè)整體。筆者探討的教育生態(tài)是以武漢輕工大學(xué)為宏觀生態(tài)鏈，一次課堂教學(xué)為微觀生態(tài)鏈進(jìn)行的課堂教學(xué)探討，也可以當(dāng)一次案例研究，希望能對(duì)生態(tài)化教學(xué)模式的探討有一定啟發(fā)。

二、教師的主導(dǎo)地位——舊瓶如何裝新酒

目前的教學(xué)環(huán)境，各方面都在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體”，但筆者以為這一命題必須在“教師為主導(dǎo)”的前提下進(jìn)行，如果片面強(qiáng)調(diào)“學(xué)生為主體”，那么教師這個(gè)教育生態(tài)鏈的重要環(huán)節(jié)會(huì)被忽略，不符合教育生態(tài)學(xué)平衡這個(gè)核心價(jià)值。教師的需求、教師的發(fā)展和教師的能動(dòng)性被忽略，一定會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)鏈的傾斜和破壞。因此，大的生態(tài)環(huán)境一定要利于調(diào)動(dòng)教師的積極性和教學(xué)的能動(dòng)性，不要認(rèn)為教師的教學(xué)是換湯不換藥，十年如一日。以第四單元為例做這樣一個(gè)實(shí)證，正是對(duì)這種觀念的反撥。

第四單元The Telecommunications Revolution在第四冊(cè)教材中有著先天的劣勢(shì)，話題偏窄，題材偏舊，體裁偏易。在2015年，文中舉的還是1995年的例子，作為教師，也很難對(duì)文章提起興趣。筆者以此課文為例，想證明好的文章就像是好的食材，教師只需加少量佐料，美味的湯羹便出來(lái)了；而不好的文章就像是一般的食材，教師要大量尋找可以與之搭配的材料，當(dāng)然，平凡的材料也能做出美味佳肴。

在第四單元備課的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)課文結(jié)構(gòu)清晰并有一定特色，文章是初級(jí)的科技說(shuō)明文的范例。另外，發(fā)展中國(guó)家的電信革命是具有時(shí)代意義的話題。

就這三方面特點(diǎn)，筆者在文章結(jié)構(gòu)方面，把課件Problem solution的寫(xiě)作模式添加少量地理常識(shí)，進(jìn)行課堂搶答競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生參與到簡(jiǎn)單的課文理解中。在科技說(shuō)明文方面，結(jié)合科技英語(yǔ)的文體特征，幫學(xué)生了解科技英語(yǔ)的特點(diǎn)，并由此解決課文中長(zhǎng)難句的理解和翻譯。在發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義方面，可以簡(jiǎn)單介紹工業(yè)革命，簡(jiǎn)單講解第一次工業(yè)革命之于英國(guó)，第二次工業(yè)革命之于美國(guó)、德國(guó)，第三次工業(yè)革命之于發(fā)展中國(guó)家的意義。筆者認(rèn)為讀寫(xiě)課堂教學(xué)的目的是收讀于寫(xiě)，讓學(xué)生明白我國(guó)目前的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)鍛煉他們的批判性思維。筆者認(rèn)為這部分屬于個(gè)性部分，不同老師可以體現(xiàn)不同的現(xiàn)實(shí)關(guān)注。好的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該起于讀，收于寫(xiě)。寫(xiě)作一方面具有實(shí)用性，一方面最可以鍛煉批判性思維。在寫(xiě)作方面，可以分兩部分：一部分是模仿寫(xiě)作，主要在于模仿Problem solution pattern；另一部分，屬于創(chuàng)意寫(xiě)作，可以給出拓展閱讀材料，讓學(xué)生梳理就一個(gè)問(wèn)題的report。不同專(zhuān)業(yè)可以給不同題目。

三、學(xué)生的主體地位——因材如何施教

生態(tài)教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生個(gè)性，還原學(xué)生的主體地位，這和孔子講的“循序漸進(jìn)，有的放矢，不憤不啟，不悱不發(fā)，因材施教”如出一轍。英語(yǔ)的個(gè)性化教學(xué)大抵體現(xiàn)在工具性、人文性和專(zhuān)業(yè)性三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成，恰好能在提高語(yǔ)言能力的同時(shí)，幫助學(xué)生解決專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)中的問(wèn)題。

工具性：大學(xué)英語(yǔ)的工具性應(yīng)該體現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯這五種語(yǔ)言能力上。對(duì)于我們大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)課程，可能更側(cè)重于讀、寫(xiě)、譯。筆者認(rèn)為每個(gè)單元都該在讀、寫(xiě)、譯方面下功夫，“起于讀，理解于翻譯，收于寫(xiě)”是我們的教學(xué)目標(biāo)。

人文性：人文性包羅萬(wàn)象，大學(xué)英語(yǔ)可以被看作一門(mén)人文通識(shí)課，承載語(yǔ)言教學(xué)與人文教育的雙重使命。人文性比起工具性，又具有多樣性、靈活性和趣味性的特點(diǎn)，教師可以根據(jù)自己的興趣拓展人文性。比如第四單元，可以拓展地理知識(shí)，看看世界發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家的分布；也可以拓展歷史知識(shí)，看電信發(fā)展史、工業(yè)發(fā)展史等；同樣可以拓展科學(xué)技術(shù)的相關(guān)知識(shí)。人文性恐怕是教學(xué)中最具個(gè)性的環(huán)節(jié)，不同教師完全可以用同樣材料做出不一樣的美食。

專(zhuān)業(yè)性：專(zhuān)業(yè)性指的是專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，可以分為初級(jí)和高級(jí)兩個(gè)部分。在第四單元中體現(xiàn)的就是科技英語(yǔ)翻譯的入門(mén)知識(shí)介紹。筆者主要介紹科技英語(yǔ)的詞匯特點(diǎn)、語(yǔ)法特點(diǎn)和文體特點(diǎn)，并結(jié)合文中長(zhǎng)難句的分析，進(jìn)行初步的科技英語(yǔ)翻譯訓(xùn)練。寫(xiě)作分專(zhuān)業(yè)進(jìn)行可以說(shuō)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)訓(xùn)練的有益嘗試。

另外，筆者認(rèn)為如果大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)課程能收獲創(chuàng)意寫(xiě)作，哪怕每個(gè)班只有幾個(gè)學(xué)生能完成，工具性、人文性和專(zhuān)業(yè)性就實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一，也就實(shí)現(xiàn)了我們生態(tài)教學(xué)的目標(biāo)。比如：給出一個(gè)特定的問(wèn)題，讓學(xué)生就此問(wèn)題做出報(bào)告，最好是講述是什么、為什么、怎么辦。鍛煉批判性思維非寫(xiě)作不可，這需要教師的循循善誘，引導(dǎo)幫助。這一部分面對(duì)的是極小部分學(xué)生，但是具有重要意義。

四、其他生態(tài)因素——共建和諧統(tǒng)一的教育生態(tài)環(huán)境

我們的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，還包括人機(jī)之間，也就是自主學(xué)習(xí)這一生態(tài)鏈。自主學(xué)習(xí)同樣可以體現(xiàn)我們的教學(xué)層次，即在現(xiàn)有工具性的基礎(chǔ)上，加入專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)和人文英語(yǔ)。多年的教學(xué)中，每位教師每一單元都收集了不少有益素材，我們可以將其合理整合，以工具性、人文性、專(zhuān)業(yè)性為大類(lèi)整理成素材庫(kù)，能上課用的直接用，不能上課用的我們讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)平臺(tái)使用。其中還可以加入師生互動(dòng)，比如對(duì)一些文章、新聞、視頻等材料，教師可以寫(xiě)出自己的體悟，供學(xué)生參考。

另外，我們的第二課堂活動(dòng)是現(xiàn)有課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。我們第二課堂做過(guò)詞匯競(jìng)賽、課本劇大賽、原創(chuàng)小品大賽，這為我們提供了思路和經(jīng)驗(yàn)。教育生態(tài)學(xué)中提到了教育節(jié)律，我們可以結(jié)合這種生態(tài)思維把我們的活動(dòng)也做出節(jié)律。各種活動(dòng)提前規(guī)劃，以學(xué)年、學(xué)期，甚至月、周為分格，讓我們整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)的活動(dòng)有一定規(guī)律。

最后，生態(tài)教育學(xué)講究的就是生態(tài)鏈上的各個(gè)環(huán)節(jié)和諧共進(jìn)，如果能先在課堂做到尊重學(xué)生，幫助學(xué)生協(xié)同進(jìn)步；在整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的環(huán)境中做到資源共享，完善資料庫(kù)，多交流多反思；再增加系部間交流，舉行英語(yǔ)文化節(jié)、競(jìng)賽等活動(dòng)，整個(gè)輕工大學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氣氛一定會(huì)更濃烈，學(xué)習(xí)效果一定會(huì)更好。在此基礎(chǔ)上，如果我們能以培養(yǎng)學(xué)生工具性、專(zhuān)業(yè)性和人文性這三個(gè)層次的融合升華為目標(biāo)，英語(yǔ)教學(xué)就真正起到了語(yǔ)言教學(xué)、人文關(guān)懷和提升思維的作用。