關(guān) 研

（遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116029）

陌生化理論由俄國(guó)評(píng)論家什克洛夫斯基提出，形成于20世紀(jì)初，是在文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地傳達(dá)自己的情感所運(yùn)用的一種打破常規(guī)的表現(xiàn)手法。這種手法并不會(huì)給讀者帶來(lái)不適，反而會(huì)勾起他們的好奇心。彼特魯舍夫斯卡婭的童話(huà)創(chuàng)作恰如其分地詮釋了“陌生化”這一理論。她的童話(huà)創(chuàng)作在繼承了俄羅斯傳統(tǒng)童話(huà)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)又加以創(chuàng)新，顛覆了傳統(tǒng)童話(huà)中的語(yǔ)言、形象及情節(jié)。

一、童話(huà)創(chuàng)作中語(yǔ)言的陌生化

什克洛夫斯基認(rèn)為，語(yǔ)言的陌生化是藝術(shù)陌生化的前提。提及語(yǔ)言的陌生化，最先映入腦海的便是彼特魯舍夫斯卡婭的童話(huà)創(chuàng)作。其中以《被污染的海洋故事》中的《Kлacc》（酷）最具特色。kлacc直譯為“等級(jí)，高水平”，在此文中不難看出kлacc與cyпep、kpyto同義，譯為酷，帥呆了。作家并不用“水平高或是陡地”等意思，而是改用令讀者感到陌生的意思，這些詞語(yǔ)在現(xiàn)代俄羅斯年輕人中很流行?！犊帷返闹魅斯撬负鸵蝗呼~(yú)，它們不學(xué)無(wú)術(shù)，常將臟話(huà)掛在嘴邊，把圖書(shū)館當(dāng)成夜店，在那里放浪形骸，認(rèn)為所有叛逆的東西及行為都帥呆了，此類(lèi)種種正是現(xiàn)代俄羅斯年輕人生活的真實(shí)寫(xiě)照。論語(yǔ)言的陌生化，《語(yǔ)言童話(huà)》是不可忽略，尤其是《臟話(huà)》一章?！癈япaлaКaлyшacКaлyшaTamипoHaпyшke.”——《臟話(huà)》。眾所周知，老者及兒童說(shuō)話(huà)時(shí)常有發(fā)音不清的狀況，作家正是利用這一特點(diǎn)創(chuàng)作出《語(yǔ)言童話(huà)》的。這部童話(huà)講述了Kaлyшa一家的日常生活。而例句作為童話(huà)的開(kāi)頭，將普通的日常生活用略微模糊的話(huà)語(yǔ)敘述出來(lái)立刻就能引起讀者閱讀的興趣，句中與cяпaтb發(fā)音類(lèi)似的單詞為чaпaTb，由Kaлyшa可以聯(lián)想到 kлyшa，而 Haпyшka與 oпyшka相似。此句話(huà)意思即“Чaпaалa kлyшa c kлyшaTamипoo пyшke.”正因這獨(dú)特的語(yǔ)言，作者才有機(jī)會(huì)向讀者展現(xiàn)一個(gè)有趣的故事。這故事里被鳥(niǎo)媽媽救下的小蟲(chóng)子反而去咒罵小鳥(niǎo)，如此忘恩負(fù)義之舉在現(xiàn)代社會(huì)并不少見(jiàn)，忘恩負(fù)義是一個(gè)稀松平常的主題，然而在這語(yǔ)言陌生化的襯托下使得這個(gè)主題變得引人入勝，富有趣味性與教育意義。在《Hy叔叔和Ox嬸嬸》中，Hy叔叔是個(gè)只會(huì)說(shuō)Hy的男人，而Ox嬸嬸是個(gè)只會(huì)說(shuō)Ox的女人，他們的鄰居親朋借機(jī)占盡了便宜卻永不知收斂。Hy與Ox在俄語(yǔ)中是語(yǔ)氣詞，然而作家賦予它們生命，令它們代表了一類(lèi)人，他們一生唯唯諾諾，膽小怕事，任人宰割卻不反抗，只知一味地應(yīng)允別人的要求。在諷刺這類(lèi)人的同時(shí)，又批判了那些絲毫不顧及他人感受、任意欺凌他人、利用他人的善意或軟弱滿(mǎn)足一己私欲的人們。

彼特魯舍夫斯卡婭為了“使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)”在她的作品中加入了大量令人陌生又新奇的詞匯。她經(jīng)過(guò)深思熟慮，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的主人公，用它們與人類(lèi)不同的外表凸顯了它們與人類(lèi)內(nèi)在的相似性。作家通過(guò)描述這些主人公的生活，系統(tǒng)地再現(xiàn)了人類(lèi)世界及較為典型的人類(lèi)性格特點(diǎn)，讓人們認(rèn)清自己的缺陷并做出改變。這有助于人們樂(lè)觀(guān)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤并勇于自嘲，在笑過(guò)之后人們的心靈就會(huì)得到凈化。

二、童話(huà)創(chuàng)作中形象的陌生化

文學(xué)形象是指文本呈現(xiàn)的具體的感性的、具有藝術(shù)概括性的，體現(xiàn)著作家的審美理想的，具有審美價(jià)值的自然的和人生的圖畫(huà)。在彼特魯舍夫斯卡婭的童話(huà)創(chuàng)作中，她成功地塑造了許多文學(xué)形象，這些形象可分為人物形象與擬人形象兩類(lèi)。人物形象中較為典型的有：《傻公主》中的公主伊拉，伊拉一反俄羅斯傳統(tǒng)童話(huà)中高貴典雅的公主形象，她跑去獸醫(yī)院學(xué)習(xí)、當(dāng)獸醫(yī)；她在客人面前表現(xiàn)得毫無(wú)教養(yǎng)；她渴望著無(wú)拘無(wú)束的生活?！洞蟊亲庸媚铩分械闹魅斯崮龋c傳統(tǒng)故事中女主人公不同，尼娜既美麗又丑陋，既善良又狠毒。起初，尼娜為了改變自己的外貌時(shí)，是狠毒的；而后，救人之時(shí)又是善良的。尼娜將美麗與丑陋、善良與狠毒完美地融于一體。在彼氏的許多作品中，丈夫不像丈夫，女兒不像女兒。作者通過(guò)對(duì)這些現(xiàn)象的描寫(xiě)，刺激著人們的感情，使人們對(duì)此不再熟視無(wú)睹。

提及擬人形象的陌生化，就不由自主地聯(lián)想到《被污染的海洋故事》。作家在海洋世界中諷刺性模擬出了一個(gè)人類(lèi)世界。在這片海域中，水母?jìng)冇酶呒?jí)化妝品將自己打扮得花枝招展，經(jīng)常為了混進(jìn)夜店而裝成女孩；暴力的塑料箱子在海面四處飄蕩著肆意妄為，敲詐比它弱小者的錢(qián)財(cái)，空塑料瓶子和用過(guò)的避孕套也是在周?chē)礋狒[并不去幫助弱小者；小魚(yú)兒們?cè)谝归g圖書(shū)館大跳脫衣舞，狂熱地接吻；吸毒之后的小?？ó惓Ｅd奮，無(wú)論見(jiàn)到誰(shuí)都要調(diào)戲一番，此類(lèi)行為在海洋中屢見(jiàn)不鮮。初讀來(lái)，讀者也許會(huì)對(duì)此感到新鮮，而后細(xì)細(xì)思量，便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的影子。

除卻將這些存在于日常生活中的形象陌生化，賦予它們?nèi)祟?lèi)的特性外，作家還創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)世界中不存在的形象。例如，有四只耳朵的驢，長(zhǎng)了三只駝峰并且會(huì)跳舞的駱駝，能幫人找回遺失之物的羽毛等新形象。這些形象令讀者耳目一新，在審美疲勞的時(shí)代給人們帶來(lái)了新鮮感，同時(shí)成功地吸引了讀者的注意力，讓讀者在好奇之中不知不覺(jué)地讀完一篇篇童話(huà)。

無(wú)論是將人物形象還是擬人形象陌生化，彼特魯舍夫斯卡婭的目的都在于將童話(huà)變得更有吸引力，將讀者引入一個(gè)想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的幻境，令熟悉的一切變得陌生，在讀者措手不及之時(shí)給予打擊，在讀者迷茫失望之時(shí)給予指引，因此她的作品才有頑強(qiáng)的生命力。

三、童話(huà)創(chuàng)作中情節(jié)的陌生化

情節(jié)是按照因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件。也就是把表面上看來(lái)偶然地沿著時(shí)間先后順序出現(xiàn)的事件用因果關(guān)系加以解釋和重組。彼特魯舍夫斯卡婭童話(huà)作品中的情節(jié)通常既離奇又合乎常理，作家以敏銳的目光察覺(jué)到不尋常之事，繼而以獨(dú)特的視角對(duì)此進(jìn)行加工，隨后將它們呈現(xiàn)在讀者面前。母愛(ài)在生活中隨處可見(jiàn)，同樣也是許多作家謳歌的對(duì)象，這些作家通常以生活中的小事為切入點(diǎn)來(lái)打動(dòng)人心，但彼特魯舍夫斯卡婭借一只有魔法的手表來(lái)歌頌?zāi)笎?ài)的偉大?！妒直淼墓适隆分杏幸粋€(gè)愛(ài)慕虛榮的小姑娘，一天她找到了一只可以計(jì)算人生命的手表。手表停止之后，給它上弦的人會(huì)死去。她的母親不惜犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)她，小姑娘卻不理解母親的行為。多年后，小姑娘有了自己的孩子，懂得了當(dāng)初母親的苦衷，在母親生命垂危之際救了她。盡管生命只有一次，但在母親的眼中，孩子比生命更重要。作品中母親的生命得以延續(xù)是因?yàn)檫@只魔法手表，然而現(xiàn)實(shí)中這手表是不存在的。彼特魯舍夫斯卡婭在歌頌無(wú)私母愛(ài)的同時(shí)，也警醒讀者不要讓“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇發(fā)生在自己身上。

孩子不愿意上學(xué)是當(dāng)前社會(huì)的普遍現(xiàn)象，許多作家對(duì)此不太重視。彼特魯舍夫斯卡婭卻很是了解孩子們的小心思，他們?yōu)榱瞬蝗W(xué)校會(huì)裝病，會(huì)有希望變成小動(dòng)物等想法?！缎腋５男∝垈儭肪椭v述了一個(gè)不愿意上學(xué)的小姑娘的故事。這個(gè)小姑娘特別羨慕小貓的生活，就去請(qǐng)求巫師把自己變成小貓。但是她真正變成小貓后，生活并不如想象中那般美好。她離開(kāi)親人，流浪街頭，沒(méi)有了父母的庇佑，飽嘗饑寒交迫的滋味，小姑娘終于明白了幸福的真諦。最后，她回到了父母的身邊，從此倍加珍惜這幸福的童年生活。貪玩是孩子的天性，但由著他們性子來(lái)是錯(cuò)誤的。作家在滿(mǎn)足孩子們幻想的同時(shí)又?jǐn)財(cái)嗔怂麄兊娜f(wàn)千思緒，將變成小動(dòng)物的后果寫(xiě)出來(lái)，讓孩子們明白最幸福的事情莫過(guò)于在家長(zhǎng)的庇護(hù)下度過(guò)童年。

作家對(duì)時(shí)下年輕人的生活狀態(tài)也很關(guān)注，她常以另類(lèi)又幽默的方式來(lái)諷刺冷漠、虛榮的人們?！稌?huì)跳舞的駱駝》的主人公是一只視舞蹈為生命的駱駝，它除跳舞外無(wú)所事事。它曾去馬戲團(tuán)面試，卻因?yàn)楹翢o(wú)特點(diǎn)而落選，在失意時(shí)遇到一只駝峰，它將駝峰背到背上之后成功地進(jìn)入了馬戲團(tuán)。文章諷刺了年輕人不腳踏實(shí)地工作，一心想著走捷徑獲得成功。同樣也提醒人們不要對(duì)小事漠不關(guān)心，或許從小事中會(huì)得到意想不到的收獲。在這看似調(diào)侃的作品后隱藏的是作家深深的社會(huì)責(zé)任感，人們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中難免會(huì)不受影響，童話(huà)中的事每時(shí)每刻都發(fā)生在我們生活的世界中，可悲的是人們卻絲毫察覺(jué)不到。彼特魯舍夫斯卡婭希望以自己的作品喚醒日漸麻木的人們，那么將一切陌生化就成了必不可少的手段。

彼特魯舍夫斯卡婭的寫(xiě)實(shí)手法與敏銳的洞察力令她從眾多作家中脫穎而出，童話(huà)對(duì)于她來(lái)說(shuō)是文字游戲，在這游戲之中蘊(yùn)含著她對(duì)世界的看法，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不安，對(duì)人生的積極態(tài)度。她將作品中所蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵借以陌生化的手法表現(xiàn)出來(lái)，目的就是為了喚醒人們對(duì)愛(ài)、對(duì)美好事物的感知，期望人們對(duì)任何事情不再習(xí)以為常。盡管被喚醒的過(guò)程痛苦又絕望，但彼特魯舍夫斯卡婭有著令人信服的力量。只要相信她、跟著她，這力量就會(huì)幫助人們熬過(guò)痛苦的過(guò)程，迎來(lái)更美好的明天。

[1]（俄）柳·彼特魯舍夫斯卡婭.真正的童話(huà)[M].莫斯科：瓦克利烏斯出版社，1999.

[2]（俄）柳·彼特魯舍夫斯卡婭.野生動(dòng)物童話(huà)[M].莫斯科：埃克斯莫出版社，2004.

[3]（俄）什克洛夫斯基等.俄國(guó)形式主義文論選[M].方珊等，譯.北京：三聯(lián)書(shū)店，1989.

[4]童慶炳.文學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社,2007.