李元洛

李白與崔顥

李元洛

中國的江南三大名樓是指湖南岳陽的岳陽樓、湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣。如果擴(kuò)大到四大名樓的話，就加上山西的鸛雀樓。一個(gè)地方不僅要有自然景觀，而且還要有人文景觀，一個(gè)地方不僅有人文之勝，而且有自然之美，這二者珠聯(lián)璧合，才能使這個(gè)地方聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣就是這樣。岳陽樓是因?yàn)橛蟹吨傺偷囊黄涍€有杜甫的一首詩，還有其他很多人的作品（包括李白）；黃鶴樓就有崔顥的那首七律，滕王閣就是王勃的《滕王閣序》，鸛雀樓就是王之渙的詩。

崔顥在唐開元十一年，也就是公元722年中了進(jìn)士，那時(shí)李白還是一個(gè)文學(xué)青年，還沒有從四川出來，他是24歲（兩年之后）才出川的。崔顥可能很早就到了武漢，寫了那首有名的《黃鶴樓》。李白出川以后游歷了南方一帶，可能這時(shí)候還沒有到黃鶴樓，回到湖北的安陸這個(gè)地方，做了上門女婿（前宰相許圉師的孫女），在安陸呆了十年之久。據(jù)考證，他大概在28歲左右到了武昌，才看到崔顥早就在壁上題的《黃鶴樓》。提到黃鶴樓，大家最熟悉的可能是李白的《送孟浩然之廣陵》，唐代選本及敦煌石窟的手抄本里這首詩的題目和現(xiàn)在有些不一樣，叫《送孟浩然下惟揚(yáng)》，后來又改成“維揚(yáng)”，這兩個(gè)名字都是指現(xiàn)在的揚(yáng)州（廣陵）?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，就從這首詩講起。現(xiàn)在請(qǐng)放一下碟片，有的同學(xué)可能聽過，這是我國著名的古典詩詞演唱家姜嘉鏘先生演唱的。我每次聽姜嘉鏘先生的演唱，總會(huì)覺得如醉如癡，感動(dòng)得一塌糊涂，在座的是不是有同學(xué)認(rèn)為這個(gè)還沒有周杰倫唱得好呢，周杰倫的歌你們經(jīng)?？梢月牭剑午I這位在國外開過專場(chǎng)演唱會(huì)的一流歌唱家的演唱你們很難聽得到，特別是最后一句“唯見長江天際流”，那種婉轉(zhuǎn)、那種悠揚(yáng)，用長沙話來講那就真是“韻味”。這首詩在敦煌的版本里是有不同的，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，在敦煌手抄本里是“孤帆遠(yuǎn)映綠山盡”，還有一種版本是“孤帆遠(yuǎn)映碧山盡”，后來到了明朝嘉靖年間的唐詩版本，不知道哪一位高手就把它篡改了，就改成了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”?！斑h(yuǎn)映”變成了“遠(yuǎn)影”，“綠山”變成了“碧空”，到底是那一種版本好呢？當(dāng)然是手抄本的版本好！為什么？“煙花三月”的時(shí)候，天空不是那么一碧如洗的，“空”一般是秋天才有的景象，“煙花三月”的時(shí)候，天空不是那么清亮和碧綠，而且“孤帆遠(yuǎn)影”這四個(gè)字是重復(fù)的，既然是孤帆，那么遠(yuǎn)影就是指那個(gè)孤帆，孤帆也就是那個(gè)遠(yuǎn)影。古代詩人是非常講究用字的，一共才28個(gè)字，怎么可能花四個(gè)字寫那差不多的意思呢？孤帆遠(yuǎn)影的映照，在兩岸碧綠的群山的護(hù)送之下，慢慢的遠(yuǎn)去。不過敦煌選本也不是很多人都知道，既然像現(xiàn)在這樣已經(jīng)流傳了幾百年了，大概李白也不會(huì)有意見。南宋陸游在經(jīng)過武昌時(shí)參觀了黃鶴樓，他寫了一部著作叫做《入蜀記》，就是記錄自己進(jìn)入四川沿途的隨筆，隨筆就寫了他在黃鶴樓看到了李白的詩，里面就是“碧山盡”，而不是“碧空盡”，他有記載。崔顥中了進(jìn)士以后游歷南方，他就寫了這首有名的《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。敦煌選本里面好多詞句跟現(xiàn)在流行的崔顥的詩又有不同，這就說來話長了，我只想指出一點(diǎn)，最后一句在敦煌選本里是“煙花江上使人愁”，因?yàn)椤扒绱v歷”“芳草萋萋”都是陽春三月的美景，所以它是“煙花江上使人愁”，“煙波”就沒有“煙花”那樣豐富的含量、鮮活的意向和繽紛的色彩。我們可以反證，李白這首詩的最后是“煙花三月下?lián)P州”，他當(dāng)年看到了崔顥的這一首詩，他用了“煙花”，肯定崔顥用的也是“煙花”，而不是“煙波”，就像我們今天在敦煌選本里面看到的一樣?！盁煵ā焙汀盁熁ā?，雖然都有一個(gè)“煙”字，但是它區(qū)別太大了。李白是何許人也，中國的超一流的詩人，他牛皮是很足的，大概對(duì)什么人都很難買賬。傳說他去拜見一位大官，他就遞上一個(gè)手版，相當(dāng)于現(xiàn)在的名片，什么頭銜都沒有寫，除了他的名字“李白”外只有五個(gè)字：海上吊鰲客。氣派很大。那位大人物就問他，你是海上吊鰲客，那你用什么東西做線什么東西做鉤呢？李白回答說，我用長空的彩虹做線，用明月做鉤。非常浪漫。文學(xué)有三大流派，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義，一個(gè)是浪漫主義，一個(gè)是象征主義?，F(xiàn)實(shí)主義就是告訴我們生活原來就是這個(gè)樣子，浪漫主義告訴我們生活應(yīng)該是什么樣子，象征主義告訴我們生活可能是什么樣子?，F(xiàn)實(shí)主義是一種關(guān)切現(xiàn)實(shí)的精神，浪漫主義是內(nèi)心的一種熱情，象征主義是一種超乎理念的潛意識(shí)的靈感。李白屬于浪漫主義。大官又問他，那你用什么做釣餌呢？李白說我用天下不義之人做釣餌，這就是李白的性格。他供奉翰林，唐明皇把他叫到宮廷里去呆了兩三年，因?yàn)樗且粋€(gè)詩人，大概缺乏一種從政的本領(lǐng)，所以后來又讓他出去了。他騎了一頭驢，經(jīng)過陜西的華陰縣，因?yàn)楹攘司?，他倒騎在驢子上，經(jīng)過縣太爺?shù)拇筇?，他沒有下來。縣太爺就差人把他叫進(jìn)來，責(zé)問他你姓甚名誰，好大的膽，你路過大堂都不下來。李白只說了幾句話，把那個(gè)縣太爺嚇得要死。李白說：曾令龍巾拭唾，御手調(diào)羹，力士脫靴，貴妃捧硯（說到他四大最光彩、最得意的事情）。天子門前，尚能走馬，華陰縣里，不許騎驢?？h官在大驚之余才知道是李翰林來了。象李白這樣一位“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪氣干云、一身傲骨的人物，他跑到黃鶴樓，看到前輩詩人崔顥寫的詩，這句話到底李白當(dāng)時(shí)說了沒有，那時(shí)又無錄音機(jī)，也無電腦，沒有辦法考證。最早的記載是北宋一位叫李畋在其《該聞錄》中——“眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭”。至此之后，南宋計(jì)有功的《唐詩紀(jì)事》、胡仔的《苕溪漁隱叢話》等書都記載了李白當(dāng)年所說過的話，最后再演變?yōu)椋骸耙蝗匪辄S鶴樓，一腳踢倒鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭。”歷代的傳說就把它補(bǔ)充起來了。而且李白這個(gè)人個(gè)性非常傲岸，他主要不是傲岸同時(shí)代的同輩，或者是晚輩，他主要是傲上，傲權(quán)貴，傲當(dāng)時(shí)的官僚。所以他到了安徽湖州與大家一起聚會(huì)，遇到了一個(gè)地方官員叫做迦葉司馬的（司馬這個(gè)職務(wù)相當(dāng)于現(xiàn)在的正處級(jí)），這個(gè)迦葉司馬居然不認(rèn)識(shí)李白，李白受不了，當(dāng)場(chǎng)就做了一首詩《答湖州迦葉司馬問白是何人》：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是后身?！笨梢钥闯鏊暮肋~。大家看到他的“眼前有景道不得”，其實(shí)他一直是耿耿于懷，二十年后，當(dāng)他四十七八歲的時(shí)候來到了南京，就寫了一首有名的《登金陵鳳凰臺(tái)》：

“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！?/p>

金陵鳳凰臺(tái)，在六朝時(shí)這臺(tái)上來了許多鳳凰聚集，因此得名。金陵（今南京）是六朝古都，即東吳、西晉、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。南京的西南方有一座山叫做三山（三個(gè)山峰），另外秦淮河流入長江，形成了白鷺洲，就把長江分成兩半，所以是“二水中分白鷺洲”。

20世紀(jì)80年代我曾經(jīng)陪同一些臺(tái)灣詩人游覽古城鳳凰，當(dāng)時(shí)剛剛改行開始寫散文，我就寫了一篇散文，選擇了我自認(rèn)為比較好的一個(gè)題目，那就是“鳳凰游”；后來我在臺(tái)灣出的第一本散文集的書名就用了這個(gè)名字?，F(xiàn)在我讓大家再回顧一下這兩首詩，你們?cè)俦容^一下，看哪首寫得更好。

李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”

崔灝的《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。

“煙花江上使人愁”、“長安不見使人愁”，兩首詩都以“愁”字結(jié)尾，那么大家比較一下，哪一首好些呢？

學(xué)生1：我覺得“煙花江上使人愁”這句更好一些。因?yàn)楸容^有詩意，意境更好一些。

李元洛：那你的意思是李白的這篇就沒有詩意，沒有意境？！

學(xué)生1：這只是我個(gè)人的感受，不能說李白的就沒有詩意，我更偏愛崔顥的。

學(xué)生2：我覺得“長安不見使人愁”更好些，因?yàn)槠潴w現(xiàn)的是作者李白憂國憂民的思想，“煙花江上使人愁”則屬于風(fēng)花雪月之類，格調(diào)沒有李詩那么高。

李元洛：現(xiàn)在他們兩人的意見是相反的，現(xiàn)在我請(qǐng)當(dāng)代著名的詞評(píng)家，岳陽市文聯(lián)主席蔡世平談?wù)勛约旱目捶ǎㄋ彩俏业膶W(xué)生）。

蔡世平：就我個(gè)人而言，我可能更喜歡崔顥的那首。“煙花江上使人愁”更能反映人類的一種普遍的情緒；“長安不見使人愁”中還是透露出李白很想當(dāng)官的意味，我是對(duì)當(dāng)官的欲望不是很強(qiáng)烈的人，所以覺得前者更合我意。

李元洛：我這個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)官的追求不是很強(qiáng)烈的，但是還是有一定追求的。

那我現(xiàn)在就發(fā)表一下看法。首先我來談?wù)劥揞椩姷膬?yōu)點(diǎn)，這首《黃鶴樓》是一首七律，但是不怎么講求對(duì)仗，“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”對(duì)仗了，但是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”就沒對(duì)仗，這不像律詩的對(duì)偶非常嚴(yán)謹(jǐn)。正是因?yàn)槔畎缀痛揞椂紝偈⑻茣r(shí)代的詩人，七律還沒有定型，還沒有完全的程式化的鞏固下來，所以他這首詩的第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是它是古風(fēng)到七律過渡的一個(gè)橋梁，總得有人開山辟路，我們不能用后來的七律的嚴(yán)格的規(guī)范來要求它。第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，人生的短促與宇宙的無窮，這是人生的一個(gè)根本的哲學(xué)命題。在這里他寫出了一種宇宙性的感傷，渺小的個(gè)人在無窮無盡的宇宙當(dāng)中的一種宇宙性的傷感的情緒，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，就是這種宇宙性感傷。他非常深刻的寫出了生命之短促、宇宙之無窮的宇宙性感傷。第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是他對(duì)于“鄉(xiāng)愁”這個(gè)自《詩經(jīng)》以來的古老主題做了新的表現(xiàn)，最后在如此浩大的時(shí)空背景之下，歸結(jié)到個(gè)人的一種普遍的對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。所以他前四句寫得很空靈，后四句寫得很自我。余光中的《鄉(xiāng)愁》也是對(duì)“鄉(xiāng)愁”在現(xiàn)時(shí)代的一種新的表現(xiàn)，是對(duì)人類的一種普遍的“小我”的新型表現(xiàn)。第四個(gè)優(yōu)點(diǎn)，崔顥的這首《黃鶴樓》為什么能流傳千古，因?yàn)樗仟?dú)創(chuàng)性的。黃鶴樓，從孟浩然、王維、杜甫，到后來宋代的陸游、范成大這些著名的詩人都寫過它，但是卻沒有一首詩寫得比他好。所謂它的獨(dú)創(chuàng)性就是指這個(gè)作品“只可有一，不可有二”，有其唯一性。當(dāng)然它能流傳千古，超重量級(jí)大詩人李白的捧場(chǎng)（高度評(píng)價(jià)）也是功不可沒的。

那么李白的這首《登金陵鳳凰臺(tái)》又怎么樣呢？從宋代以后歷代的官司一直打到現(xiàn)在，至少有幾百家的說法，有的說崔顥的好，有的說李白的好，有的人說兩人平分秋色，各有特色。乾隆帝一輩子寫了將近五萬首詩，相當(dāng)于全唐詩的總數(shù)，但是他的詩到現(xiàn)在我們有哪一首能記得呢。但是乾隆對(duì)兩首詩做了比較，各打五十大板，說“各擅勝場(chǎng)”，都有它的優(yōu)點(diǎn)。那么按照我的說法，因?yàn)槔畎资俏业淖嫦?，猶如岳陽人稱岳陽樓是江南三大名樓之首一樣，我當(dāng)然會(huì)更加推崇李白的這首詩。李白的詩超過崔顥的在什么地方呢？他不及崔顥的又在何處？超過之處請(qǐng)看：李白以“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去樓空江自流”十四字把崔顥詩中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”三十二字的內(nèi)容表述完畢。寫詩講究一字千金，在這里李白就有青出于藍(lán)之感，或者說是出藍(lán)之美。還有一點(diǎn)我們比較欣賞，包括蔡世平，他寫詩都是喜歡追求意象、語言之美的，他很欣賞唯美這種境界的東西。我也很欣賞“煙花江上使人愁”的意境，但是一個(gè)真正在文學(xué)史上重量級(jí)的作家，他還是應(yīng)該有一些主旋律的，那就是憂國憂民，一種社會(huì)責(zé)任感，一種擔(dān)當(dāng)感。不能完全說李白就是想去當(dāng)官，再說古人有誰不想去當(dāng)官，都想要去考進(jìn)士，如同大家要考個(gè)好大學(xué)一樣，基本上只有這一條路才能夠當(dāng)官，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負(fù)，“達(dá)，則兼濟(jì)天下”。濟(jì)天下一定先要達(dá)，就是要考上進(jìn)士?？忌狭诉M(jìn)士還要去吏部，經(jīng)過一系列的考試才能被安排某一職位。李白當(dāng)然是想去當(dāng)官，但是他不是一門心思，他還是想實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，至于他當(dāng)上了大官之后能不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)就是另外一回事了。那就得看他到底有多大的政治才干了。當(dāng)官其實(shí)不是一件什么壞事，要看你當(dāng)什么樣的官，李白想當(dāng)官是想實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

李白想到當(dāng)時(shí)國家弄得一團(tuán)糟，皇帝都被小人包圍了，自己都被趕出皇宮，下崗了，翰林都當(dāng)不成了，所以發(fā)出感慨：“長安不見使人愁”。所以“煙花江上使人愁”是一種世平你喜歡的唯美主義，華麗的辭藻和意境，當(dāng)然有道理，這是一種人類普遍的懷鄉(xiāng)的情愫，那也是值得肯定的。但是我覺得李白的胸懷更加的寬大，意境更加的高遠(yuǎn)，這是我個(gè)人的看法。那么李白又有哪些地方趕不上崔顥的這首詩呢？這就沒有辦法，“先到為君，后到為臣”。崔顥是寫在了前面，這之間有個(gè)時(shí)間差。所以李白這首詩有著明顯的模仿崔顥詩的痕跡。崔顥出現(xiàn)了三個(gè)“黃鶴”，李白也出現(xiàn)了三個(gè)“鳳”，句法帶有明顯的模仿的痕跡。就創(chuàng)造性而言，李白詩落在下風(fēng)。但是畢竟李白有非凡的抱負(fù)，非常的才力，也有敢于創(chuàng)造的雄心，所以才寫了《登金陵鳳凰臺(tái)》。

273年前的孫洙選了《唐詩三百首》，能流傳至今，當(dāng)然選的詩作都了得。但是這位先生老眼昏花，遺漏了很多東西，如李賀他就一首詩都沒有選。但是他有一點(diǎn)做得不錯(cuò)，就是把李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》選入了《唐詩三百首》里。李白的七律現(xiàn)在流傳下來的只有八首，《登金陵鳳凰臺(tái)》就是其中一首。李白是既謙虛又高傲，所以他非常欣賞崔顥。而唐代有些不入流的詩人，卻驕傲得不得了。有一個(gè)叫薛能的唐代五流詩人，非常狂妄，稱白居易、劉禹錫這些頂尖詩人寫的詩不如自己，甚至說如果自己生活在開元天寶的年代，自己就是“李翰林”！竟有如此狂妄自負(fù)之人。還有一個(gè)四川人叫何兆，《全唐詩》現(xiàn)存詩作一首《贈(zèng)兄》：“洛陽紙價(jià)因兄貴，蜀地紅箋為弟貧。南北東西九千里，除兄與弟更無人?！保尻柤堎F的典故是來自左思寫成《三都賦》，洛陽人競相購買紙張抄寫，導(dǎo)致紙價(jià)上漲），把他的兄長和自己吹噓得一塌糊涂，但是他的兄長姓甚名誰不知道，也沒有在《全唐詩》里留下任何一首作品。真是非常自大，非?？裢?。所以我們大家要看到李白謙虛的一面，真正好的作品，他是甘拜下風(fēng)，但是二十年后還要寫一首與你一較短長！

他的競爭不在官場(chǎng)上、商場(chǎng)上，它是在文場(chǎng)上，所以有一位歌唱家王鐵軍，我國著名的男高音歌唱家，他就唱了李白的這首《登金陵鳳凰臺(tái)》，放給大家聽一下，這首歌一般情況下很難聽到，是我們湘籍歌唱家何繼光先生幫我轉(zhuǎn)錄的，我非常喜歡。（現(xiàn)場(chǎng)播放了歌曲《登金陵鳳凰臺(tái)》）我經(jīng)常跑各地的新華書店，根本買不到古典詩詞吟唱的音像制品，姜家鏘的唱片在定王臺(tái)買到的，售價(jià)198元，四張碟演唱和伴奏各兩張，當(dāng)時(shí)我是如獲至寶。因?yàn)樘拼袀€(gè)苦吟詩人賈島，他有兩句這樣的詩：“得劍乍如添健仆，亡書久憶失良朋。”我當(dāng)時(shí)的感受也象找到一個(gè)很好的朋友，可以和我朝夕相伴。

那么關(guān)于這首詩一直到后代“官司”都沒有打完，所以在黃鶴樓旁邊修了一個(gè)亭子，叫做“擱筆亭”，就是李白在這里擱筆，崔顥題詩在上頭，他不敢再題了。其實(shí)李白在寫了《登金陵鳳凰臺(tái)》以后，又過了十多年，他從夜郎流放回來又到了湖北，又到了黃鶴樓，他寫了很多黃鶴樓的詩，在他一輩子的詩集里邊有十幾首都是寫黃鶴樓，還有一個(gè)“黃鶴樓情結(jié)”，假如我是一個(gè)大學(xué)老師，我要寫篇論文《論李白的黃鶴樓情結(jié)》，我把他寫黃鶴樓所有的詩都收集起來加以比較研究，這個(gè)題目好像沒有任何人寫過。然后他還寫了一首《鸚鵡洲》還是一直在和崔顥應(yīng)戰(zhàn)，一些句法、意境還是和崔顥有很多相同的地方。大家有興趣的話，可以翻李白的全集讀讀這首《鸚鵡洲》：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長洲孤月向誰明”。

明朝一位詩人劉惟楨寫了一首詩《擱筆亭》，我在這里念一下：“青蓮千古一詩狂，無敵才名萬古揚(yáng)，笛譜落梅真嘆絕，亭稱擱筆總荒唐。雖留杰作傳鸚鵡，猶有高吟詠鳳凰。讀到長安愁不見，細(xì)評(píng)崔句覺平常。”大家可以上網(wǎng)點(diǎn)擊一下。

關(guān)于這個(gè)比較呢，大概就講到這里。關(guān)于這兩首詩，我原來出過兩本書，最早的版本叫做《古詩詞藝術(shù)欣賞》，后來的版本就改成了《紅紫芳菲：詩詞經(jīng)典導(dǎo)讀》，在這本書里我就用了金圣嘆的詩，金圣嘆是明末清初人，著名的文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家。他說崔顥“作詩不多，而令太白公擱筆，此真筆墨林中大丈夫也”。所以我的文章的題目是《筆墨林中大丈夫》，以此來欣賞崔顥的這首黃鶴樓。另外，我的《唐詩之旅》中寫過一篇文章《寄李白》，我就給李白寫了一封信，向他提了兩個(gè)問題：你為什么要寫《登金陵鳳凰臺(tái)》？你為什么寫了這首還不夠，在過了20多年時(shí)至暮年，將逝的前兩年還寫這首《鸚鵡洲》？抒寫我心中的這些疑問。我現(xiàn)節(jié)選最后一段讓大家聽聽，今天在來的路上，我聽說陳亞先（全國著名的劇作家，岳陽人）有個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”，他喜歡跟朋友們開玩笑，如果覺得你的文章寫得不好，他就把它背下來，然后當(dāng)著你的面朗讀，讓人啼笑皆非。我現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下我這篇寫得不好的文章最后一段：李白先生，如果要我從中國文學(xué)史中評(píng)出三位偉大級(jí)的或最偉大的詩人，除了投屈原和杜甫一票，另一張票當(dāng)然是非你莫屬了。紅顏薄命，詩人也薄命，你是唐代詩人中的最不得意者，白居易在你的身后也不禁發(fā)出過“可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君”的感嘆。不過，千年走一回的你，在盛唐痛苦地走一回，留下了許多失意、屈辱與悲憤，在中國詩歌史中瀟灑走一回，卻坐定了最重要的黃金般的章節(jié)。你的詩，寫出了歷史上一位最不得意者最得意的浪漫情懷，沒有你，盛唐氣象將不可想象，中華民族文化將黯然減色，中國詩史將失去一部最重要的樂章，中國的讀書人也會(huì)頓感天地寂寞而繞室彷徨。說實(shí)話，沒有你，中國的酒也許沒有如此多種多樣而廣銷暢銷，連現(xiàn)代的高陽酒徒們也少了一個(gè)喝酒的理由。不過，杜甫早就說過“李白斗酒詩百篇，天子呼來不上船”，余光中也說你“酒人豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，而當(dāng)代的高陽酒徒特別是那些揮霍公款的高陽酒徒們，喝了那么多不解私囊的酒，他們能吐出什么呢?時(shí)空阻隔，古今異代，山遙水渺，我卻常常追懷你呀，李白大詩人。這封千年后的讀者來信，不知你是否能夠收到?

（作者系湖南省文聯(lián)詩歌評(píng)論家）