☉江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)獨(dú)墅湖學(xué)?！∷緫c強(qiáng)

文本注釋，需要“四化”
——以蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》之《橫塘路》為例

☉江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)獨(dú)墅湖學(xué)校司慶強(qiáng)

文本注釋，是教材編者根據(jù)課程教學(xué)需要精心提供的，是課文文本的輔助性文本，有待學(xué)生領(lǐng)悟、開(kāi)發(fā)和利用。它形式上雖“不入文”，但卻是教材的有機(jī)組成部分。它能掃除閱讀障礙，開(kāi)啟文本意蘊(yùn)之門，形成精神上的對(duì)話交流，也就是說(shuō)，注釋具有工具性和人文性的特質(zhì)。但實(shí)際上，注釋容易被忽視。本文以蘇教版選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》中賀鑄的《橫塘路》為例，從注釋的具象化、真實(shí)化、深刻化和綜合化等四個(gè)角度來(lái)探討如何運(yùn)用注釋的策略。

一、具象化

《橫塘路》對(duì)“風(fēng)絮”的注釋是：“隨風(fēng)飄舞的柳絮?！笨墒橇跏窃鯓拥陌。繉?duì)柳絮漫天飛的景象，城里的孩子很少看到。不理解這個(gè)“風(fēng)絮”，學(xué)生就不能真正形象地把握“閑愁”，這時(shí)就需要具象化了?？梢酝队傲躏w舞的圖片，再借助閱讀想象。之前我們學(xué)過(guò)蘇軾的《水龍吟》，學(xué)生張雪靜的詩(shī)詞寫(xiě)意，描述細(xì)膩，意境優(yōu)美，放在這兒感受一下，很妥帖。

和煦的春風(fēng)中，柳絮恣意飛舞，遠(yuǎn)望去，仿佛嬌嫩的花兒。然而，無(wú)人憐惜，任憑飄蕩、墜落。漫漫楊花，紛紛辭枝，緩緩而下。

溫柔的心腸為離思所折磨，嬌媚的雙眼被春夢(mèng)所纏繞，多像一個(gè)個(gè)情悠悠意綿綿的妙人兒。剛要睜眼，卻又不由沉入深深的夢(mèng)鄉(xiāng)。飛啊飛，就像是思婦的逐郎魂，隨風(fēng)飄蕩。那甜蜜的離愁，連同那微醺的春暖，催人欲睡，恰在此時(shí)，鶯歌一兩聲……

冷冷清清的晨，息了千萬(wàn)種風(fēng)情。閑潭空寂，任一池浮萍飄零，隨一聲嬌嘆付春風(fēng)，一滴清淚引發(fā)千年的痛。

春色三分，二分塵土，一分流水。

表述言簡(jiǎn)意賅的注釋，具有開(kāi)放性特征。注釋召喚讀者來(lái)與它對(duì)話?？汕∏∈沁@些似乎一看就懂的注釋，卻最容易被學(xué)生一掃而過(guò)，難以投映在心里。這樣，不但文本解讀因缺乏生動(dòng)的體驗(yàn)而流于膚淺，而且語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)因?qū)W生不能真正體驗(yàn)到言語(yǔ)生命的魅力而得不到提升。

將注釋具象化，也就是將簡(jiǎn)約抽象的注釋表述，經(jīng)由學(xué)生自我精神的積極參與，聯(lián)系和調(diào)動(dòng)與之相關(guān)的生命中的多種形象，并對(duì)這些形象快速選取，從而使注釋具體豐滿。這是個(gè)細(xì)活兒，而語(yǔ)文的精神和樂(lè)趣也就在此了。

二、真實(shí)化

“錦瑟年華”，教材注釋為“美好的青春年華”。我們知道，這四個(gè)字源自李商隱的《錦瑟》“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”句。錦瑟本來(lái)就五十弦，為何張口就埋怨它呢？弦多，音繁，就易觸引他的不堪回首之慨。詩(shī)的最后一句不是說(shuō)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”嗎？“惘然”，就是整首詩(shī)的情感基調(diào)，融化在詩(shī)中每個(gè)字中。“錦瑟年華”就蘊(yùn)涵著悵然若失的情味。一個(gè)詞源自哪里，若再引用它，就會(huì)常帶著它“故里”的氣息，這和人一樣。

何為“芳?jí)m”？教材注釋為“代指麗人漸漸遠(yuǎn)去的身影”?！皦m”何以聞起來(lái)“芳”呢？這個(gè)注釋非要補(bǔ)出個(gè)原意來(lái)不可。塵土聞起來(lái)有香氣，這就是本意。為什么塵土有香氣？一來(lái)“塵”是由落紅而成，二來(lái)見(jiàn)佳人之麗，三來(lái)見(jiàn)那男子的癡情勁兒。如果再和“芳齡”“芳名”“芳心”等詞聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生就一下子融通了。

一首《橫塘路》的注釋，還有幾處要推敲探究，還其真實(shí)。比如“飛云冉冉蘅皋暮”的“冉冉”被注釋為“緩慢流動(dòng)的樣子”，就很不妥，既然如此，怎么又用“飛”字呢？有的版本為“碧”字，就清爽暢快多了。再如“一川”注釋為“滿地”，就很不好，不如“滿平原”來(lái)得開(kāi)闊，否則，怎么見(jiàn)“閑愁”之無(wú)垠呢？

不可否認(rèn)，注釋凝聚著編者的心血，但其中總會(huì)有值得商榷之處。這就需要我們站出來(lái)還注釋對(duì)象一個(gè)真實(shí)，包括知識(shí)真實(shí)、情感真實(shí)和意義真實(shí)。這既需謹(jǐn)慎，又要膽識(shí)，處理得好，它的教育教學(xué)價(jià)值可以放大幾倍。

要還原真實(shí)，首先要有質(zhì)疑的勇氣。其次，要有點(diǎn)深潛探究精神，你注得不對(duì)，我注給你看。第三，要有批判的能力。有的注釋太跳躍，有的干癟，有的偏頗，當(dāng)然需要很好地補(bǔ)注。

三、深刻化

“凌波”注釋為“形容麗人步履輕盈之態(tài)”，一看就懂，似乎并無(wú)什么玄機(jī)。但你怎么就知道是步履輕盈呢？注釋上還注明，這個(gè)詞源自《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”。什么是“凌波微步”？學(xué)生多會(huì)聯(lián)想到金庸《天龍八部》里段譽(yù)的功夫。至此，不能一笑了之，不妨追問(wèn)：這“凌波微步”是哪派的武功?。慨?dāng)然是逍遙派了。由逍遙派就易于聯(lián)系到莊子《逍遙游》一文，也不難看出道家追求的飄逸的精神境界。浮動(dòng)于水面，緩緩行走，就體現(xiàn)了這種精神。但為什么走得那么緩慢呢？對(duì)，是“三寸金蓮”的緣故。由“三寸金蓮”，就能想見(jiàn)麗人婀娜娉婷的步態(tài)、曼妙無(wú)比的身材、姣好的容顏，以及脫俗的氣質(zhì)。這氣質(zhì)全由一個(gè)“蓮”字上來(lái)。由步履到體態(tài)，再到飄逸而脫俗的精神，這番剝洋蔥式的對(duì)話，怎能不使“凌波”二字烙印在學(xué)生心里呢？

對(duì)“梅子黃時(shí)雨”的注釋，教材也只是交代一下常識(shí)——“江南地區(qū)夏初的連陰雨，時(shí)當(dāng)梅子黃熟，所以稱為黃梅雨或梅雨?！钡?，如果詩(shī)詞鑒賞也停留于這個(gè)層面，豈不大煞風(fēng)景？當(dāng)然，一提起“梅雨”，江南的學(xué)生不難體驗(yàn)到“連綿細(xì)雨”“綿綿無(wú)期”，但是，這味兒遠(yuǎn)不夠呢。筆者上課時(shí)正值“梅雨”剛歇，冷意猶在，所以，見(jiàn)“梅雨”而有冷意，也不難。但賞玩得還不夠。不妨在“梅子”上稍作停留，一個(gè)“酸”字，一個(gè)“甜”字，隨著反應(yīng)分泌的唾液就概括出來(lái)了。若空說(shuō)“閑愁”，言之無(wú)物，要是大量旁征博引寫(xiě)愁的詩(shī)句，還易給學(xué)生鑒賞添堵?！伴e愁”的滋味就藏在這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的“梅子黃時(shí)雨”里。

很多注釋往往淺顯易懂，我們當(dāng)以此為起點(diǎn)，植根于正文語(yǔ)境，理解編者的注釋意圖，揣摩學(xué)生對(duì)注釋的解讀可能容易想當(dāng)然或“走偏”的地方，并在課前做好精心的預(yù)設(shè)工作。注釋深刻化的過(guò)程，始終貫穿著叩問(wèn)、追問(wèn)和聯(lián)系，是教師提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程?！吧羁獭钡暮x有兩層：一是從學(xué)生體驗(yàn)層面講更深厚，二是從學(xué)生理解層面講更深透。正如葉嘉瑩教授說(shuō)，很多詞語(yǔ)其實(shí)就是中華傳統(tǒng)文化的按鈕，你一按，那方天一下子就亮堂了。學(xué)生對(duì)注釋的體驗(yàn)和理解亮堂了，注釋也就能迸發(fā)出新的生命力來(lái)。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就非要練就那種掘地三尺的好功夫不可。但是，我們不能忘了注釋是正文的輔助性文本，對(duì)注釋再怎么深刻化，也要尊重正文，最好不要偏離它。

四、綜合化

綜合《橫塘路》的注釋，不難發(fā)現(xiàn)有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，就是“凌波”“芳?jí)m”以及“蘅皋”三處都提到了《洛神賦》。雖說(shuō)“賀梅子”確實(shí)以化用見(jiàn)長(zhǎng)，但總不至于到這般地步吧。這就需要綜合起來(lái)研究。

首先得把《洛神賦》中曹植的情志寄托理解透，而要理解它，就非要知道曹植和甄氏的故事不可。曹植曾求要甄氏為妃，其父曹操卻將她許給了曹丕。甄氏后被讒而死，曹丕將她的遺物（玉帶、金鏤枕）送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄氏談及對(duì)他的愛(ài)慕之心，遂作《感甄賦》（后明帝曹睿將其改名為《洛神賦》）。

其次，要知人論世?！伴L(zhǎng)身聳目，面色鐵青”的“賀鬼頭”，何以如此凄婉迷離呢？教材無(wú)注釋，非要補(bǔ)注不可。王方俊在《唐宋詞賞析》中寫(xiě)道：“賀鑄晚年退隱至蘇州，并在城外十里處橫塘有住所，詞人常往來(lái)其間。這首詞寫(xiě)于此時(shí)此地。詞中寫(xiě)路遇一女子，而引起了作者對(duì)生活的感慨?！蹦撬锌裁?？正是他因理想不能實(shí)現(xiàn)而郁郁不得志的“閑愁”。詞人退隱橫塘，壯志難伸，故借美人遲暮，盛年不遇，寫(xiě)自己不為世用。

以上兩個(gè)方面一碰撞，理解就豁然開(kāi)朗了。原來(lái)，賀鑄不是抄人家曹植的“凌波”“芳?jí)m”“蘅皋”，而是這些詞語(yǔ)，本身就滲透著一種同樣不可言傳的情愫。兩個(gè)“同病相憐”的人，進(jìn)行著跨越近八百年時(shí)光的精神交流。

注釋綜合化策略，主要指將多處注釋在文本語(yǔ)境條件下，積極聯(lián)系，深刻碰撞，系統(tǒng)整合，從而形成對(duì)文本的新見(jiàn)。將零星散亂的注釋“化”為綜合來(lái)予以審視，必將使我們對(duì)文本的理解更深刻，更有趣，也更彌久。當(dāng)然，綜合要根植于文本語(yǔ)境，并指向文本閱讀，不能為綜合而綜合。