杜躍

（貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院，貴陽(yáng) 550001）

論賀龍對(duì)思想政治教育的貢獻(xiàn)及當(dāng)代價(jià)值

杜躍

（貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院，貴陽(yáng) 550001）

1936年4月28日，賀龍率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍二、六軍團(tuán)擺脫國(guó)民黨的圍追堵截，一直被圍到康藏的重要通道中甸縣境內(nèi)。面臨前有追兵，后有復(fù)雜民族關(guān)系的危險(xiǎn)境地，賀龍充分運(yùn)用思想政治教育的各種方法，不僅消除了當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)紅軍的誤解，而且還贏得了他們的支持。賀龍所運(yùn)用的方法豐富和完善了思想政治教育方法論，給我們進(jìn)行思想政治教育不少啟示。

賀龍；思想政治教育；貢獻(xiàn)；當(dāng)代價(jià)值

1936年4月28日,賀龍率領(lǐng)地中國(guó)工農(nóng)紅軍為了擺脫國(guó)民黨的圍追堵截，被迫進(jìn)入康藏地區(qū)中甸縣，為了贏得藏族同胞的理解和支持,賀龍率制定了一系列紀(jì)律,并對(duì)指戰(zhàn)員進(jìn)行各種民族、宗教政策教育，積極向藏民宣傳黨的政策主張，運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際、發(fā)揮先進(jìn)典型和自身榜樣作用、尊重藏民同胞風(fēng)俗習(xí)慣并在此基礎(chǔ)上加以疏導(dǎo)等方法，不僅消除了當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)紅軍的誤解，還贏得了他們的支持。這些成績(jī)的取得與賀龍的一系列科學(xué)的思想政治教育方法分不開(kāi)。其所運(yùn)用的一些思想政治教育方法豐富和完善了思想政治教育方法論，對(duì)當(dāng)今開(kāi)展思想政治工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。

一、賀龍對(duì)思想政治教育的貢獻(xiàn)分析

1.堅(jiān)持理論教育和政策宣傳相結(jié)合

在思想政治教育過(guò)程中，不僅要對(duì)教育客體進(jìn)行理論教育，提高其理論修養(yǎng)，強(qiáng)化其思想意識(shí)，還要根據(jù)實(shí)際，制定宣傳內(nèi)容。同時(shí)注重各形式的宣傳，擴(kuò)大宣傳面，注重宣傳的通俗性和簡(jiǎn)潔性，讓不同群體都能接受教育內(nèi)容，以達(dá)到宣傳教育的目的。為了得到當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)我軍的認(rèn)可，賀龍?jiān)谶M(jìn)入縣城之前就先給軍隊(duì)進(jìn)行了黨的民族政策教育，要求戰(zhàn)士嚴(yán)格執(zhí)行部隊(duì)紀(jì)律，尊重當(dāng)?shù)夭孛竦娘L(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)寺院。將黨的民族政策、宗教政策簡(jiǎn)潔化、通俗化，并用標(biāo)語(yǔ)的形式進(jìn)行宣傳。這些宣傳內(nèi)容和方式，能幫助藏民同胞更好地理解我黨的政策并贏得了他們的信任，理解及支持。

2.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的原則

在思想政治教育過(guò)程中，必須按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則開(kāi)展具體的思想政治工作，只有這樣，才能增加思想政治教育工作的實(shí)效性。脫離了實(shí)際再好的理論都是抽象的空洞的，沒(méi)有生命力的。賀龍意識(shí)到當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)藏民聚居區(qū)，有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，加之之前國(guó)民黨對(duì)紅軍進(jìn)行的反面宣傳，當(dāng)?shù)氐拿癖妼?duì)紅軍的到來(lái)持有恐懼和反感心理，這無(wú)疑加深了藏民同胞和我軍的矛盾，給我軍的前行造成了各種困難。面對(duì)當(dāng)前的實(shí)際情況，賀龍加緊宣傳我黨的民族政策和宗教政策，并根據(jù)當(dāng)?shù)夭孛竦膶?shí)際心理，制定了“保護(hù)信仰自由”“優(yōu)待少數(shù)民族”等標(biāo)語(yǔ)和布告。這些宣傳內(nèi)容都是與當(dāng)時(shí)的任務(wù)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣緊密結(jié)合在一起的，這樣使得藏民同胞更為容易了解我黨的政策及任務(wù)，拉近了我黨和藏民的距離，使我軍于7月2日與紅四方面軍勝利會(huì)師。

3.注重發(fā)揮以身作則和先進(jìn)典型的作用

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盵1]賀龍堅(jiān)持以身作則，率先垂范。他把總指揮部設(shè)在縣城經(jīng)堂兩側(cè)的耳房里，帶頭不進(jìn)寺廟的大殿，尊重藏族宗教信仰，避免干擾宗教活動(dòng)。這些舉動(dòng)都在向藏民傳遞著我黨的親民思想，藏民同胞深受感動(dòng)，并不斷幫助我軍走出雪山，勝利與紅四方面軍會(huì)師。由此可見(jiàn)，賀龍以身作則的榜樣，帶動(dòng)了廣大指戰(zhàn)員身體力行，堅(jiān)決做到不侵犯藏民，不擾民，尊重藏民，這些行為深深感動(dòng)了藏民同胞，贏得了他們對(duì)我黨我軍的認(rèn)可，并積極為我黨我軍效力。

4．發(fā)揚(yáng)民主精神，注重疏與導(dǎo)的結(jié)合

在思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主精神，尊重教育對(duì)象的人格和主體性。在藏民對(duì)我軍的誤解關(guān)頭，我黨也不是強(qiáng)行灌輸黨的思想和政策，而是尊重藏民，讓藏民同胞告知對(duì)我軍的意見(jiàn)，然后再根據(jù)出現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題進(jìn)行耐心引導(dǎo)。通過(guò)這些方式宣傳我黨我軍的政策宗旨，幫助藏民對(duì)我黨我軍有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，使得藏民同胞重新了解并接受共產(chǎn)黨。藏民的積極擁護(hù)和大力幫助使我黨更加堅(jiān)信強(qiáng)迫性的和壓服性的教育方法對(duì)思想政治工作是極為有害的。只有民主的和疏導(dǎo)性的說(shuō)服教育方法，才是思想政治工作最好的方法。

5.堅(jiān)持教育者主導(dǎo)和受教育者主體相結(jié)合

思想政治教育學(xué)原理告訴我們，思想政治教育者應(yīng)堅(jiān)持方向原則和滲透原則，遵循教育者的主導(dǎo)作用與受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律。[2]在思想政治教育過(guò)程中，只有充分重視受教育者的主體性，才能有效調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和積極性，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，為受教者提供方向性的指導(dǎo)，只有堅(jiān)持把教育者的主導(dǎo)和受教育者的主體性結(jié)合起來(lái)，才能使思想政治教育工作取得實(shí)效。賀龍?jiān)趯?duì)藏民進(jìn)行思想政治教育時(shí)，不是一味的灌輸，而是充分尊重藏民的風(fēng)俗習(xí)慣和人格，讓其廣泛發(fā)表意見(jiàn)，調(diào)動(dòng)藏民同胞的參與性和積極性，為我軍建言獻(xiàn)策，爭(zhēng)當(dāng)向?qū)В臆娫僖愿鞣N形式宣傳黨的政策主張，提高藏民的思想認(rèn)識(shí)，從而獲藏民認(rèn)可和幫助。這些效果無(wú)不得益于我黨我軍發(fā)揮主導(dǎo)和藏民同胞發(fā)揮主體性相結(jié)合的結(jié)果。

二、賀龍的思想政治教育方法對(duì)當(dāng)代的啟示

1.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

理論教育是思想政治教育過(guò)程的核心環(huán)節(jié)，理論的科學(xué)性程度直接影響受教育者的思想認(rèn)識(shí)水平，一成不變的教育內(nèi)容是不存在的，必須根據(jù)變化了的實(shí)際制定教育內(nèi)容，這樣才能保證制定出的理論內(nèi)容科學(xué)有效，才能切實(shí)解決當(dāng)時(shí)的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，我們應(yīng)該看到，在當(dāng)前的思想政治教育工作中，那種單純?yōu)槔碚摱碚?、熱衷于照本宣科和搞假、大、空說(shuō)教等與實(shí)際相脫節(jié)的現(xiàn)象和做法還在一定程度上存在著。我們必須摒棄這種不良現(xiàn)象，在制定理論教育內(nèi)容和選擇教育宣傳方式時(shí)，必須以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷胨?、知識(shí)文化水平、風(fēng)俗習(xí)慣等實(shí)際情況為依據(jù)制定出符合實(shí)際的理論，選擇出科學(xué)的教育宣傳方式，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

2.尊重受教育者的主體性，在民主基礎(chǔ)上進(jìn)行疏導(dǎo)

在思想政治教育過(guò)程中，用粗暴的、壓服的方法解決人們的思想問(wèn)題，只會(huì)適得其反。2005年1月，在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上胡錦濤明確指出：“對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，既要擺事實(shí)、講道理，以理服人，耐心細(xì)致，循循善誘，進(jìn)行疏導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)、引導(dǎo)，不斷提高他們的思想認(rèn)識(shí)和精神境界；又要關(guān)心人、辦實(shí)事，以情感人，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，幫助大學(xué)生處理好成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問(wèn)題?！盵3]只有發(fā)揚(yáng)民主精神，讓受教育者充分發(fā)表意見(jiàn)，然后再集中大家的意見(jiàn)，對(duì)于不正確的思想認(rèn)識(shí)，采用耐心細(xì)致的說(shuō)服教育進(jìn)行疏導(dǎo)，這樣才能調(diào)動(dòng)受教育者的主動(dòng)性和積極性，讓他們真正體味到參與其中的樂(lè)趣，才能切實(shí)覺(jué)得他們的思想問(wèn)題。

3.堅(jiān)持以身作則的教育原則

在思想政治教育中，教育者必須言行一致，言傳身教、以身作則，否則就難以服眾。如果出現(xiàn)教育者說(shuō)一套做一套的“兩張皮”現(xiàn)象，卻要求被教育者嚴(yán)格遵守承諾，執(zhí)行命令，那么受教育者就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的抵觸情緒，大大降低了工作的效率。身教重于言傳，教育者良好的行為會(huì)在潛移默化中影響受教育者，潤(rùn)物無(wú)聲，這樣榜樣的示范就會(huì)悄然轉(zhuǎn)化為受教育者的正確認(rèn)識(shí)并在具體的行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。因此，以身作則，率先垂范是思想政治教育的重要方法，我們必須切實(shí)遵守這一原則，增強(qiáng)思想政治教育的效果。

賀龍同志正確運(yùn)用了科學(xué)的思想政治教育方法，不僅使我黨我軍在藏胞心中留下了不可磨滅的革命精神，紅軍也依靠廣大藏胞的物質(zhì)和精神的支持與幫助順利地通過(guò)了藏區(qū)，戰(zhàn)勝了雪山草地的惡劣環(huán)境，與紅四方面軍勝利會(huì)師，由此走上了抗日征途。賀龍?jiān)谶@一過(guò)程中所體現(xiàn)出的理論修養(yǎng)，以及成功地運(yùn)用了科學(xué)的思想政治教育方法，對(duì)思想政治教育工作做出了貢獻(xiàn)。也為我們應(yīng)以此為鑒，循著科學(xué)的思想政治教育的大道，深入扎實(shí)地把思想政治教育工作推向前進(jìn)。

[1]孔子.論語(yǔ).子路[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2006:136.

[2]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].第二版.北京：高等教育出版社，2008:205-218.

[3]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006:642.

編輯 鄭晶

G413

A

2095-8528（2015）05-125-02

2015-03-13

杜躍（1990-），男，貴州畢節(jié)人，貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院思想政治教育專業(yè)2013級(jí)研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c方法。