劉 陽

(天津市第一商業(yè)學(xué)校，天津 300180)

淺析誦讀法在中職語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中的運(yùn)用

劉 陽

(天津市第一商業(yè)學(xué)校，天津 300180)

作為一門必修公共基礎(chǔ)課，語文課程在中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著重要的人文培育與素養(yǎng)提高的意義，而詩歌教學(xué)在其中承擔(dān)著最為顯著的素質(zhì)教育功能。文章從分析現(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)現(xiàn)狀入手，解讀誦讀法在現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中的地位，并結(jié)合中職語文教學(xué)實(shí)踐，剖析了誦讀法在現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中的運(yùn)動(dòng)技巧及作用。誦讀能夠幫助學(xué)生把枯燥的書面語言轉(zhuǎn)化成有聲語言，進(jìn)而領(lǐng)略現(xiàn)當(dāng)代詩歌文學(xué)的精華風(fēng)采。

中職語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)；誦讀法及其運(yùn)用

中國(guó)是一個(gè)“詩”的國(guó)度，有著悠久的“詩教”傳統(tǒng)，現(xiàn)當(dāng)代詩歌是中國(guó)詩歌中，最具有時(shí)代氣息和青春活力的一個(gè)類型，一直以其飄逸靈動(dòng)的創(chuàng)作形式、典雅豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和濃郁深沉的情感表達(dá)深得讀者喜愛，作為中國(guó)詩歌史上的獨(dú)特風(fēng)景，其教學(xué)具有重要意義，特別是對(duì)于處在青少年時(shí)期的中職學(xué)生，更加需要現(xiàn)代詩歌的滋養(yǎng)，但受制于知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，加之詩歌在人們生活中的逐漸疏離，學(xué)生在閱讀與學(xué)習(xí)中也存在一定的難度，現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)也容易走進(jìn)呆板、封閉、單調(diào)的誤區(qū)。而誦讀法的廣泛使用，讓中職語文課堂中的現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)重獲新生，多種誦讀方法的交叉使用，成為吹進(jìn)課堂的一縷清風(fēng)，讓學(xué)生在清新自然舒暢中聽得、記得、學(xué)得。

“誦讀，是把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言的再創(chuàng)作活動(dòng)。出之于口，入之于心，是對(duì)課文字詞、語音、語意和情感的全面感知?！薄吨新氄Z文教學(xué)大綱》對(duì)詩歌教學(xué)的要求是：加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的已經(jīng)和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。誦讀是對(duì)詩歌作品再創(chuàng)造的過程，現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的課堂上一定要讀起來。

一、中職語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀分析

(一)中職學(xué)生的閱讀面窄，閱讀量小，閱讀習(xí)慣缺失

隨著天津市普及高中義務(wù)教育的實(shí)現(xiàn)，中職學(xué)校的生源質(zhì)量一再下滑，主要表現(xiàn)為：基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢、表達(dá)能力普遍低下、閱讀能力欠缺、學(xué)習(xí)興趣不足等。學(xué)生的閱讀基本停留在網(wǎng)絡(luò)和微信中的泡沫文章，初中或更早階段閱讀過古典四大名著和其他國(guó)內(nèi)外經(jīng)典著作的學(xué)生不足2%，而喜歡或者曾經(jīng)讀過知名詩人的詩歌代表作的學(xué)生比例更少，詩歌在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)早已遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活，有的學(xué)生甚至認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代詩歌就是矯揉造作的拼湊和無關(guān)痛癢的抒情，對(duì)于詩歌的疏遠(yuǎn)和誤解，直接限制了學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩歌的閱讀和學(xué)習(xí)熱情，在課堂教學(xué)中，經(jīng)常有學(xué)生不會(huì)讀詩，甚至認(rèn)為大方自然地誦讀和表現(xiàn)情感很難為情，給教師的課堂教學(xué)增加了困難。

(二)受制于現(xiàn)當(dāng)代詩歌與學(xué)生的空間距離，學(xué)生理解難度較大

現(xiàn)當(dāng)代詩歌創(chuàng)作有著較深厚的時(shí)代與文化背景，目前的中職生出生年代集中在1998年——2000年，與中職語文教材中選取的現(xiàn)當(dāng)代詩歌作品創(chuàng)作年代存在較長(zhǎng)的時(shí)空距離，盡管教師在詩歌闡述之前，會(huì)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作背景的分析與透視，但由于缺乏同時(shí)期的生活經(jīng)歷與情感體驗(yàn)，學(xué)生依然很難理解在某一個(gè)特定時(shí)期的詩歌創(chuàng)作內(nèi)涵；且現(xiàn)當(dāng)代詩歌普遍善用意象、象征、暗示等藝術(shù)表現(xiàn)手法，造就了現(xiàn)當(dāng)代詩歌情感表達(dá)的層次性與詩歌內(nèi)容含義的多義性，教師在進(jìn)行詩歌分析的時(shí)候不太可能呈現(xiàn)出明確、清晰的內(nèi)涵闡述，也在一定程度上增加了教學(xué)與理解的難度，勢(shì)必影響學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩歌的學(xué)習(xí)興趣。

(三)教師的教學(xué)面臨誤區(qū)，方法不當(dāng)，詩歌美感弱化

當(dāng)前的現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)存在兩種誤區(qū)：一是以教師講讀為主的傳統(tǒng)解讀式教學(xué)，教師成為課堂教學(xué)的主角，除了偶爾讓學(xué)生參與之外，誦讀、分析、講解均由教師一人包辦，學(xué)生成為課堂的看客，只管聽和記，對(duì)于詩歌作品缺乏最基礎(chǔ)的誦讀和感悟，使得課堂結(jié)束，學(xué)生依然游離在作品之外；二是以課件引領(lǐng)為主的新型灌輸式教學(xué)，教師雖然引入了信息化教學(xué)手段在詩歌教學(xué)中，增加了傳統(tǒng)教學(xué)的畫面與音樂要素，但授課思路以課件為主線，忽略學(xué)生的主體感受和詩歌本身的詩情畫意，取而代之的是煩瑣的理性分析，學(xué)生沒有參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，也漸漸磨滅了參與的熱情，感覺無趣。

二、誦讀法在現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中的地位

(一)誦讀是傳統(tǒng)詩歌教學(xué)的重要手段

誦讀歷來是傳統(tǒng)語文教學(xué)特殊強(qiáng)調(diào)的有效教學(xué)方法之一，古語有言“書讀百遍，其義自見”，語文較教材中的許多經(jīng)典著作，尤其是詩歌作品，都要通過學(xué)生的反復(fù)誦讀來理解、體悟、背誦，實(shí)踐證明，只有反復(fù)誦讀才能更好地培養(yǎng)語感，積累語言材料(經(jīng)典名句和著作片段)，才能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，進(jìn)而鍛煉學(xué)生敏捷的思維，朱自清在文章《論百讀不厭》中也是特別強(qiáng)調(diào)經(jīng)典要“熟讀深思”的道理。可見，誦讀法是自古有之的傳統(tǒng)教學(xué)方法，離開了“讀”，文學(xué)作品中獨(dú)具深藏的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義都化作了泡影。

(二)誦讀對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的重要意義

以現(xiàn)代語文教學(xué)情境為大背景，中職語文教學(xué)應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)精髓，保留對(duì)典范課文的誦讀這一片凈土，寧可教師的講解少一些、精一些，也要留更多的時(shí)間讓學(xué)生充分誦讀。當(dāng)前，語文教學(xué)課程改革的風(fēng)潮正得其勢(shì)，但無論怎樣改，都應(yīng)給“讀”清晰明確的地位，離開了“讀”的詩歌教學(xué)課堂毫無生機(jī)，脫離了“讀”的詩歌分析就成了無源之水，教師的問、講、析無一能代替學(xué)生的讀，除了高度重視，關(guān)鍵還在于實(shí)施，變單一枯燥的“讀”為形式多樣、音畫具備、全員參與的“讀”，同時(shí)配合專業(yè)的誦讀指導(dǎo)，才能使詩歌教學(xué)課堂生機(jī)勃勃、書聲瑯瑯，詩作中的意境與情思才能自然轉(zhuǎn)換成學(xué)生的記憶、想象和聯(lián)想的空間。

三、誦讀法在現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中的運(yùn)用

(一)精心設(shè)計(jì)誦讀環(huán)節(jié)，增加誦讀的層次感

誦讀法至關(guān)重要，卻不能一成不變。葉圣陶先生說：“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！闭b讀效果想要得到最好體現(xiàn)，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)很重要。比如作者在講授《致橡樹》一詩時(shí)，設(shè)計(jì)了聽讀、導(dǎo)讀、自讀和竟讀四個(gè)環(huán)節(jié)，在聽讀部分，播放配樂《致橡樹》朗讀視頻；導(dǎo)讀部分，教師就重讀、節(jié)奏、情感把握做誦讀指導(dǎo)；自讀，由學(xué)生自行誦讀詩歌，進(jìn)一步揣摩詩人情感；竟讀，學(xué)生分組排練，自行組織誦讀方式，在課堂上進(jìn)行展示，教師播放背景音樂，學(xué)生創(chuàng)造了個(gè)人讀、雙人對(duì)讀、小組齊讀等多種形式，最終選出誦讀效果最好的一個(gè)小組進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。最后，師生齊讀《致橡樹》，在齊讀中實(shí)現(xiàn)情感的沉淀與表達(dá)。多環(huán)節(jié)、多層次的誦讀設(shè)計(jì)，使學(xué)生在課堂上充分擁抱了詩歌文本，每位同學(xué)都有不低于5次的原詩誦讀，在反復(fù)多樣的誦讀中體悟詩歌情調(diào)，把握詩人情感。

(二)細(xì)致深化誦讀指導(dǎo)，提高誦讀的專業(yè)性

現(xiàn)當(dāng)代詩歌相較于古代詩歌，與學(xué)生的空間距離更近，但由于中職學(xué)生長(zhǎng)久疏離詩歌這種藝術(shù)形式，在誦讀和理解上會(huì)遇到各種各樣的問題，因此在詩歌分析與誦讀的過程中，教師應(yīng)強(qiáng)化誦讀指導(dǎo)，在提高誦讀專業(yè)水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生更好理解作品。比如在講授《沁園春·長(zhǎng)沙》一詩時(shí)，為幫助學(xué)生緊緊把握詩歌的豪邁基調(diào)，作者首先對(duì)詩人毛澤東進(jìn)行了重點(diǎn)介紹，幫助學(xué)生理解詩人作為國(guó)家領(lǐng)袖這一角色，在詩歌創(chuàng)作過程中的情感傾向；其次重點(diǎn)分析詩歌中的意象，諸如“萬山”、“層林”、“漫江”、“百舸”、“鷹”和“魚”等典型意象的選擇，無一不蘊(yùn)含著詩人曠達(dá)的心胸和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，誦讀時(shí)應(yīng)有所體現(xiàn)；再次作者就詩歌誦讀的節(jié)奏進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，重點(diǎn)要求學(xué)生掌握斷字?jǐn)嗑?，以更好地在誦讀中表現(xiàn)詩人的情感。

(三)充分利用信息手段，強(qiáng)化誦讀的情境美

傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)，教學(xué)形式單一，教學(xué)資源有限，誦讀也一般停留在針對(duì)文本本身的教師范讀、學(xué)生跟讀、齊讀等基礎(chǔ)模式，對(duì)詩歌的理解感悟僅僅局限于平面直觀印象，感染力不足?，F(xiàn)代信息化教學(xué)手段的融入，幫助教師營(yíng)造了音、視、圖立體化朗讀情境。比如作者在講授《再別康橋》一詩時(shí)，充分發(fā)揮信息化教學(xué)優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)了范讀、美讀、精讀和賞讀四個(gè)環(huán)節(jié)，在范讀部分，播放電視劇《人間四月天》中黃磊的朗讀FLASH，給學(xué)生帶來視音頻雙重感受；美讀時(shí)，學(xué)生帶著教師設(shè)置的問題開展充分誦讀，品味詩歌美感；精讀環(huán)節(jié)，教師結(jié)合最新《再別康橋》朗讀視頻，就重讀、節(jié)奏、情感把握做誦讀指導(dǎo)，就“金柳”、“甘心”、“彩虹”、“放歌”、“沉默”等關(guān)鍵詞做重點(diǎn)分析，課件同時(shí)顯示具有代表意義的優(yōu)美圖片，深化學(xué)生對(duì)詩歌的理解；賞讀時(shí)教師利用課件展示徐志摩的另外兩首詩歌作品《沙揚(yáng)娜拉》和《偶然》，帶領(lǐng)學(xué)生在齊讀中賞析詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。最后，教師布置課后作業(yè)，讓學(xué)生分組將自己最喜歡的語段進(jìn)行配樂誦讀，并將小組的誦讀音頻或視頻文件上傳到班級(jí)教學(xué)資源平臺(tái)，師生共享，幫助學(xué)生在自主探究中體會(huì)詩歌的意境美和情感美。信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與誦讀形式的完美結(jié)合，營(yíng)造了自主、輕松、真實(shí)的誦讀環(huán)境，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(四)強(qiáng)調(diào)融入情感體驗(yàn)，培養(yǎng)詩歌的鑒賞力

在現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)至關(guān)重要。情感體驗(yàn)從何處來？——充分朗讀,以情感人?！霸娛亲x出來的”，在言語中體悟、在誦讀中滲透，這就要求語文老師必須掌握一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，并具有較強(qiáng)的語言運(yùn)用能力，能夠準(zhǔn)確、形象、靈活、生動(dòng)地表現(xiàn)詩歌內(nèi)容，教師做主導(dǎo)，充分理解詩歌作品，再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，探究詩人的內(nèi)心世界。

北大教授陳平原曾說“講授需要營(yíng)造特定的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入規(guī)定情境，然后以心傳心，進(jìn)得去，自然能夠領(lǐng)悟，進(jìn)不去，瞎子摸象?！弊阋娗楦畜w驗(yàn)之重要性。于是，教師朗讀時(shí)的語氣運(yùn)用、聲音的收放自如，都滲透著教師對(duì)作品的理解、感悟與態(tài)度。教師誦讀情感體現(xiàn)得當(dāng)，必然引發(fā)學(xué)生對(duì)作品的關(guān)注和思考，激發(fā)起誦讀的興趣的熱情，在與教師的誦讀互動(dòng)中，把無聲的視覺文本轉(zhuǎn)化為形象可感的聽覺語言，品情調(diào)、明情理、激情懷、體感情，進(jìn)而完成對(duì)作品內(nèi)涵的探究和對(duì)詩歌的鑒賞。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的現(xiàn)當(dāng)代詩歌鑒賞能力必然有所提高。

“古人提倡讀書要知入知出，所謂知入，是指讀書要進(jìn)入作品，不能浮于文面，要能體會(huì)作者的用心，領(lǐng)略文章的精妙；所謂知出，是強(qiáng)調(diào)讀書要為我所用，不為原文所囿，入和出是一個(gè)統(tǒng)一的過程?！痹谥新氄Z文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中，要幫助學(xué)生理解作品、鑒賞作品，揣摩詩人的匠心所在，領(lǐng)會(huì)詩歌的創(chuàng)作精妙，必要堅(jiān)持誦讀法的廣泛合理運(yùn)用，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中提到：“余謂讀書有三到：心到、眼到、口到。”足見古人對(duì)于誦讀的推崇備至。

中職語文教學(xué)有其特色，源于中職學(xué)生的鮮明個(gè)性，但在新時(shí)期下，面對(duì)課程改革的新常態(tài)，探索適合中職語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的新方法尤為重要，誦讀法是每位中職語文教師最常使用的詩歌教學(xué)方法之一，但誦讀法在詩歌教學(xué)課堂上的運(yùn)用還有很大提升空間，其益處不言自明。如何更有效激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣、如何更有效提高學(xué)生的誦讀能力、如何更有效發(fā)揮誦讀的作用？亟待更多同行教師進(jìn)行交流探討，尋找更具新意、更有實(shí)效、更受歡迎的誦讀法。

[1]張大鈞.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2004.

[2]黎奇.新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2010.

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[5]李巧蘭.中職語文現(xiàn)代詩歌信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐探討-以《致橡樹》為例[J].課程教育研究,2014,(11)上旬刊.

Analysis of Chanting Application in Vocational Chinese Contemporary Poetry Teaching

LIU Yang
(TianjintheFirstCommercialSchool,Tianjin, 300180)

As a compulsory public basic course, Chinese course plays an important role in humanistic cultivation and literacy improvement in secondary vocational schools, and in which poetry education assumes the most significant function in competence-oriented education. Starting with analyzing the current status of contemporary poetry teaching, this paper interpretates the chanting status in contemporary poetry teaching, and analyzes the applying skills and function of chanting in contemporary poetry teaching by combining vocational Chinese teaching practice. Chanting could help students to change the boring formal written language into verbal language, thus the essence of contemporary poetry could be better appreciated.

vocational Chinese contemporary poetry teaching; chanting and application

2015-07-10

劉陽(1983-)，女，天津市第一商業(yè)學(xué)校語文教師，主要方向?yàn)檎Z文教育教學(xué)研究。

G712

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1673-582X(2015)10-0086-04