■朱永新

之一：人的內(nèi)在發(fā)展依然是一個謎

人的內(nèi)在發(fā)展依然是一個無法進行預(yù)知的謎。我們可以說的是，人類的發(fā)展一直要經(jīng)歷一段需要時間的內(nèi)在構(gòu)建過程，就像一件偉大的藝術(shù)品在呈現(xiàn)于大眾以前，藝術(shù)家一定要先在他安靜的工作室內(nèi)進行一番用心的精雕細(xì)琢。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第15頁）

朱永新解讀：

的確，人本身就是一個謎。人類已經(jīng)可以探索許多宇宙的秘密，但是仍然沒有完全揭開關(guān)于自身的謎底。幾千年前人類就發(fā)出了“認(rèn)識你自己”的呼喚，但是我們始終在路上。

雖然人的內(nèi)在的發(fā)展是一個謎，但是這個內(nèi)在的過程一定是充滿了神奇，一定是具有一定的規(guī)律性的。親愛的父母們，在我們對人的發(fā)展還不是充分了解的情況下，我們不妨懷著幾分敬畏吧！

之二：對于我們來說，嬰兒更是一個謎

人格的形成要經(jīng)歷一個看不見的過程，而對于我們來說，嬰兒更是一個謎。我們只是明白嬰兒將來會有無限的發(fā)展可能，至于他會成為什么樣的人，取得什么樣的成就，我們卻無從知曉。在嬰兒弱小的身體中，有著比其他動物更加復(fù)雜的獨特機制。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第15頁至第16頁）

朱永新解讀：

人的發(fā)展是一個謎。嬰兒的發(fā)展更是謎中之謎。在蒙臺梭利看來，每個人都是一個獨特的世界，獨特的存在，“每個人所具有的獨特意志讓他能夠完成自身的具體轉(zhuǎn)化，并向前邁進”。每個嬰兒都具有無限的可能性，他們都帶著各自的發(fā)展之謎來到了這個世界，成為他自己，也許應(yīng)該是他們獨特的使命。只是，我們還無法懂得這個“比其他動物更加復(fù)雜的獨特機制”。所以，我們需要小心翼翼地呵護著兒童沿著他獨特的道路自覺地前行，幫助他成為自己。

之三：掌握著通往孩子內(nèi)心世界鑰匙的是他們自己

驕傲是人類最蔑視的行為，而成人將自身神化之后出現(xiàn)的自我膨脹，使孩子承受了很多苦難。真正掌握著通往孩子內(nèi)心世界鑰匙的是他們自己。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第16頁）

朱永新解讀：

《圣經(jīng)》里有一句話：上帝按照他的形象創(chuàng)造了人類。蒙臺梭利批評說，我們成人也經(jīng)常希望按照我們自己的形象創(chuàng)造兒童。其實，兒童遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一張白紙任我們圖畫，不是一團黃泥任我們捏塑?！澳切┱J(rèn)為嬰兒在行動上被動、在心智上空洞的假設(shè)，是非常錯誤的”。她認(rèn)為，兒童在很小的時候就能夠展現(xiàn)出自己的發(fā)展趨向和一定的心智天賦，如果我們成人進行“不適當(dāng)?shù)母深A(yù)”就會消解掉他們的努力，阻礙他們的自我實現(xiàn)。

親愛的父母們，千萬要避免蒙臺梭利說的那種成年人經(jīng)常容易犯的“自我膨脹”的毛病，千萬要記住“通往孩子內(nèi)心世界的鑰匙”掌握在他們自己的手中。任何代替孩子成長的努力都是徒勞的。

之四：那個嬌柔、美好的小生命

孩子以心理胚胎的形象在我們眼前呈現(xiàn)，賦予了我們一種新的責(zé)任。那個嬌柔、美好的小生命，那個令我們喜愛、被我們用過多物質(zhì)包圍、如同我們的玩具的嬰兒，一定會喚起我們的內(nèi)心對他的崇拜。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第17頁）

朱永新解讀：

兒童的生理胚胎是有形的，兒童的心理胚胎是無形的。但是，兒童的心理胚胎同樣“需要外部環(huán)境的保護，需要得到愛的溫暖和人們的尊重，需要被它所處的環(huán)境完全接受”。所以，一方面，胚胎以它自身的節(jié)奏和規(guī)則成長，依靠自己的力量在它所處的環(huán)境中生存與發(fā)展；一方面，胚胎需要外部的良好的溫暖的愛的環(huán)境支持。對待這個嬌柔、美好的小生命，我們僅僅有崇拜自然是不夠的。為它的生存與發(fā)展，正確的態(tài)度是“要試著依靠科學(xué)的方法去了解孩子的心理需求，并為他準(zhǔn)備好符合其成長需要的環(huán)境”。

之五：小嬰兒自己把自己建構(gòu)成了“人”

通常人們會認(rèn)為孩子說話、走路是媽媽教出來的，其實并不是這樣的，而是孩子自然地學(xué)會的。媽媽只是生下了一個小嬰兒，而這個小嬰兒自己把自己建構(gòu)成了“人”。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第20頁）

朱永新解讀：

雖然從表面上看兒童在出生的時候一無所有，什么也不會，什么也不能。雖然表面上看兒童的一切都是爸爸媽媽教出來的，但是，兒童自我學(xué)習(xí)自我建構(gòu)的能力往往是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地低估了的。蒙臺梭利舉兒童學(xué)習(xí)講話的故事說明這個道理。她說，即使是兒童的“母語”，也不是完全跟著媽媽學(xué)會的。如果孩子在國外出生，他的語言可能就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他的爸爸媽媽強，這個語言的能力，就與父母沒有關(guān)系，“而是孩子自己學(xué)會的——孩子利用環(huán)境中的各種資源，來塑造自己的未來”。

所以，親愛的父母和老師們，知道了兒童的這種自我構(gòu)建的能力，我們就應(yīng)該更加放手，更加信任孩子。