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        原點(diǎn)思維,回到常識(shí),重新出發(fā)

        2015-02-12 22:43:46鄒積華
        天津教育 2015年6期
        關(guān)鍵詞:教書(shū)育人原點(diǎn)常識(shí)

        ■鄒積華

        年屆五十,從教近三十年,可面對(duì)當(dāng)前的教育現(xiàn)象仍感到迷茫。“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有教不好的老師”,把教師說(shuō)得無(wú)地自容,可是有誰(shuí)認(rèn)真定義過(guò)“教好”的標(biāo)準(zhǔn)?近年來(lái),一些專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)提出要建立課堂教學(xué)模式,甚至要求每所學(xué)校、每個(gè)學(xué)科都要確立教學(xué)模式,但這與“教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法”的基本教育規(guī)律相比較,是否真的必要?i P a d進(jìn)課堂到底是喜是憂(yōu)?在中國(guó),自古以來(lái),識(shí)文斷字的人常被稱(chēng)作“讀書(shū)人”,今天的學(xué)生讀書(shū)嗎?教科書(shū)讀了嗎?有幾位教師還在系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀教科書(shū)呢?今天,學(xué)生上學(xué)最大的兩件事:上課聽(tīng)講,下課寫(xiě)作業(yè)。我們推崇著“建構(gòu)主義”,而“聽(tīng)”瞬間即過(guò),怎么實(shí)現(xiàn)反復(fù)讀、仔細(xì)辨、自主構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)?大數(shù)據(jù)時(shí)代,海量信息爆炸式增長(zhǎng),最重要的信息是關(guān)于信息的信息,最重要的學(xué)習(xí)是關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),元學(xué)習(xí)概念,卻有幾人關(guān)注?

        面對(duì)種種教育教學(xué)現(xiàn)象,中學(xué)教學(xué)管理者需要冷靜反思,重新梳理,以“原點(diǎn)思維、回到常識(shí)、重新出發(fā)”來(lái)應(yīng)對(duì)。

        一、原點(diǎn)思維

        1.什么是“原點(diǎn)思維”。

        原點(diǎn)思維就是始終突出所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),時(shí)?;氐剿季S的原點(diǎn)進(jìn)行思考、進(jìn)行狀態(tài)對(duì)照,糾正偏差,使目標(biāo)得到最大限度實(shí)現(xiàn)。教育教學(xué)的原點(diǎn)是要弄清楚國(guó)家要求我們“培養(yǎng)什么人”“怎么培養(yǎng)人”,這是教學(xué)的正途,而方向比努力更重要。

        2.如何進(jìn)行“原點(diǎn)思維”。

        《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出:“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力?!边@也是教育工作總的思維原點(diǎn)。其中,“面向全體”“全面發(fā)展”“社會(huì)責(zé)任”“創(chuàng)新精神”“實(shí)踐能力”是關(guān)鍵。

        明確了教育的思維原點(diǎn),還要明確學(xué)科教學(xué)的思維原點(diǎn),即嚴(yán)格遵循本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)制定頒布,是教育管理、教材編寫(xiě)、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的直接依據(jù),是評(píng)估與考試的依據(jù)?;诖?,學(xué)校、教師應(yīng)高度重視課程標(biāo)準(zhǔn)的地位與作用。教師要對(duì)其做好以下五個(gè)方面的解讀:一是課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)學(xué)生在經(jīng)過(guò)一學(xué)段之后學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述,不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定。教學(xué)不應(yīng)僅停留于“學(xué)會(huì)什么”,要把握最終“學(xué)會(huì)干什么”。二是它是國(guó)家制定的某一學(xué)段共同的、統(tǒng)一的基本要求,不是最高要求。教學(xué)要把握好“至少學(xué)會(huì)干什么”,同時(shí)要結(jié)合校情、學(xué)情,設(shè)定好“額外學(xué)會(huì)干什么”。三是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果行為的描述是可理解的、可達(dá)到的、可評(píng)估的,不是模糊不清、可望不可及的,著重把握好“真的學(xué)會(huì)干什么”。四是它隱含著教師不再是教科書(shū)的執(zhí)行者,而是課程的開(kāi)發(fā)者,即教師是“用教科書(shū)教,而不是教教科書(shū)”。教師要為此時(shí)、此地、此班的學(xué)生達(dá)到課標(biāo)要求,開(kāi)發(fā)好課程資源。五是課程標(biāo)準(zhǔn)涉及一個(gè)學(xué)生的整體發(fā)展,三維目標(biāo)涵蓋認(rèn)知、情感、過(guò)程與方法。教師有三個(gè)層次:教書(shū)的,教課的,教人的。教書(shū)的,照本宣科,著眼于書(shū)本上教學(xué)任務(wù)的應(yīng)對(duì);教課的,用書(shū)教課,著眼于學(xué)科體系的完備;教人的,教書(shū)育人,著眼于每個(gè)學(xué)生全面持續(xù)發(fā)展。

        亂花漸欲迷人眼的時(shí)候,我們要始終冷靜地堅(jiān)持教育的原點(diǎn)思維。教師帶著依法執(zhí)教的鄭重態(tài)度,清晰《綱要》對(duì)教育的宏觀要求,把握課標(biāo)對(duì)學(xué)科教學(xué)的具體要求,明確教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。教學(xué)管理者則要加強(qiáng)教師教學(xué)執(zhí)行力的引領(lǐng),即教師的意愿(愿意干)、教師對(duì)任務(wù)理解程度(明白干什么)、教師的能力(是否干得)、對(duì)教師的評(píng)價(jià)(干得如何),幫助教師更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)、貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)。

        二、回到常識(shí)

        1.什么是“回到常識(shí)”。

        回到常識(shí),就是為了實(shí)現(xiàn)教育原點(diǎn)目標(biāo)、教學(xué)原點(diǎn)目標(biāo),必須遵循基本教育規(guī)律,遵循最基本的教育常識(shí)。

        2.教學(xué)如何“回到常識(shí)”。

        教學(xué)要回到常識(shí),需要教師尊重“課標(biāo)”、尊重教科書(shū)、尊重學(xué)生、尊重職業(yè)。日常教學(xué)中,普遍存在著教師對(duì)課標(biāo)、教科書(shū)、學(xué)生及教師職業(yè)的不尊重。一些教師對(duì)課標(biāo)的不尊重主要表現(xiàn)為,很少研究“課程性質(zhì)”“學(xué)科育人目標(biāo)”“學(xué)科教學(xué)原則”等規(guī)定,只停留在對(duì)“教學(xué)內(nèi)容”的關(guān)注。

        教師對(duì)教科書(shū)不尊重,一方面表現(xiàn)為:有些教師很少用心思考、揣摩作者的編寫(xiě)意圖,主要還是關(guān)心教科書(shū)講了哪些“知識(shí)點(diǎn)”。如,現(xiàn)行初中語(yǔ)文教科書(shū)以主題為單元來(lái)編寫(xiě),可在一些教師眼里是一篇篇散落的文章。另一方面表現(xiàn)為:有些教師上課基本不使用教科書(shū)或者不系統(tǒng)使用教科書(shū)。教學(xué)必須“高效”,少了對(duì)課標(biāo)的尊重,少了對(duì)教科書(shū)的尊重,少了對(duì)學(xué)生自主性的尊重,我們對(duì)自身職業(yè)是否也少了尊重呢?日常教學(xué)中,教師至少應(yīng)堅(jiān)守以下教育常識(shí):一切教育言行不能有悖于教書(shū)育人的天職。教師教書(shū)育人必須嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)。教師教書(shū)育人必須首先帶領(lǐng)學(xué)生用好教科書(shū)。教師教書(shū)育人必須面向全體。教師教書(shū)育人必須促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師教書(shū)育人既依靠傳授的教學(xué)內(nèi)容,更依靠教學(xué)內(nèi)容的傳授過(guò)程。教師教書(shū)育人重在育人,育人需要用心激發(fā)、耐心引導(dǎo)、精心培育。教師教書(shū)育人最重要的方法是教師垂范,教師必須愛(ài)學(xué)生,并能讓每個(gè)學(xué)生感受到愛(ài)。

        當(dāng)面對(duì)新的教育問(wèn)題、新的教育現(xiàn)象時(shí),我們要勇敢地思考四個(gè)問(wèn)題:教育教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本常識(shí);是什么妨礙了我們回到常識(shí);回到常識(shí)需要付出怎樣的代價(jià);回到常識(shí)之路會(huì)有多遠(yuǎn)。

        三、重新出發(fā)

        1.什么是“重新出發(fā)”。

        重新出發(fā),需要清楚三件事:在哪,去哪,怎么去。實(shí)際上,這三個(gè)問(wèn)題貫穿于教育過(guò)程的始終、教育生涯的始終。

        2.教學(xué)如何“重新出發(fā)”。

        首先,要弄清教學(xué)“去哪”,要建立起目標(biāo)體系。就學(xué)科教學(xué)而言,這個(gè)目標(biāo)體系就是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。如果再結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H,還體現(xiàn)在本區(qū)域?qū)τ趯W(xué)科學(xué)業(yè)水平考查、考試的要求上。學(xué)科組要加強(qiáng)對(duì)學(xué)業(yè)水平考查、考試的定性與定量研究。在知道學(xué)生整體“去哪”的基礎(chǔ)上,還應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的興趣與特長(zhǎng)提出更高標(biāo)準(zhǔn),因材施教,讓學(xué)有余力的學(xué)生吃飽。

        其次,要弄清學(xué)生“在哪”,通過(guò)考核等手段從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等細(xì)節(jié),應(yīng)試心理、應(yīng)試技能等方面,測(cè)量、檢視每個(gè)學(xué)生,做好學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平的診斷。每次重要檢測(cè)后,通過(guò)計(jì)算每個(gè)學(xué)科、每個(gè)班、每個(gè)學(xué)生、每個(gè)小題的得分,清楚學(xué)生群體“在哪”,每個(gè)學(xué)生個(gè)體在每個(gè)維度上“在哪”。同時(shí),要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我診斷,逐步學(xué)會(huì)審視自己的目標(biāo)、行為與成效。在此基礎(chǔ)上的教與學(xué),才能有的放矢,更加有效。

        最后,要著重弄清“怎么去”,必需堅(jiān)持教學(xué)行為的正義性與有效性。良好的教育行為,毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)是正義而有效的。教育行為的評(píng)價(jià)至少堅(jiān)持兩項(xiàng)最基本的維度——正義性與有效性。從目標(biāo)上說(shuō),“怎么去”就是將課程標(biāo)準(zhǔn)的大目標(biāo)拆解成小目標(biāo),直至拆解成課時(shí)目標(biāo),日積月累,循序漸進(jìn);從方法上說(shuō),就是針對(duì)具體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù),采用正義而有效的教學(xué)行為。

        指導(dǎo)教師點(diǎn)評(píng):

        課程標(biāo)準(zhǔn)的教育意義,是學(xué)校教學(xué)組織時(shí)要關(guān)注的根本,但現(xiàn)在卻被一些教師所忽視。作為一名老資格的教育工作者,鄒校長(zhǎng)從如何面對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”這一教育的根本問(wèn)題出發(fā),對(duì)當(dāng)前教育的一些重點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題及一些看似先進(jìn)卻實(shí)際已經(jīng)偏離教育本質(zhì)的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深度思考。提出了要真正辦好教育,需要“原點(diǎn)思維、回到常識(shí)、重新出發(fā)”的觀點(diǎn)。建議廣大教師要立排浮躁之風(fēng),尊重“課程標(biāo)準(zhǔn)”,遵從教學(xué)之道,做好教育事業(yè)。對(duì)多數(shù)教育實(shí)踐者來(lái)說(shuō),這是一句“及時(shí)雨”式的告誡,意義非凡。(天津市教育科學(xué)研究院副研究員王博)

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