■朱永新

之一：喚醒孩子的精神活動

讓孩子感覺到外部世界仿佛在敲打他們的心門，喚醒他的精神活動。根據(jù)我們的經(jīng)驗，當各種感覺跟環(huán)境融合在一起時，它們就能產(chǎn)生協(xié)調(diào)的相互作用，同時加強已經(jīng)被喚醒的活動。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第131頁）

朱永新解讀：

蒙臺梭利認為，對兒童的智力發(fā)展，可以用類似于“感覺體操”的方法進行訓練。即給孩子提供豐富的感覺刺激，讓他們形成這些不同感覺之間的內(nèi)在聯(lián)系。比如，讓孩子們“敏銳地感覺到冷與熱、粗糙與光滑、重與輕、聲音與噪聲的差異等。

親愛的父母們，訓練孩子感覺的靈敏性，無論是聽覺（對聲音、音樂的敏感）、視覺（對色彩、圖形的敏感）、嗅覺與味覺（對味道的敏感）等，并且建立其間的因果關(guān)系，讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的喜愛，喚醒他們內(nèi)心的精神世界，是一件特別有意義的事情。

之二：重視孩子們積極塑造自己個性的歷程

我們發(fā)現(xiàn)，孩子們積極塑造自己個性的歷程跟我們熟悉的天才們所經(jīng)過的歷程是相同的。他們?nèi)耐度?、全神貫注，不受外界環(huán)境的干擾，而且他們努力的程度和堅持的時間跟精神活動的發(fā)展是一致的。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第147頁）

朱永新解讀：

在蒙臺梭利看來，所謂天才，就是那些“掙脫了自身發(fā)展的鎖鏈的人，是使自己獲得自由的人”，是在眾人面前仍然堅持認定的“人性標準”的人。這種人往往專心致志，心無旁騖，我行我素，不受外界事物的干擾。這種專心致志的品質(zhì)，恰恰是人的智力發(fā)展的源泉，是人的思維能力快速提高的源泉。

所以，親愛的父母和老師們，孩子的專心致志、心無旁騖，正式他們在建構(gòu)自己的精神世界呢，小心翼翼地呵護他們吧。也許一個未來的天才正在誕生之中。

之三：讓孩子學會“沉思”

要想培養(yǎng)這種專注精神，一個人還應該學會“沉思”。我們都有這樣的體驗，大量地、連續(xù)不停地讀書，可能反倒會削弱我們的思維能力。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第147頁）

朱永新解讀：

與孩子的專心致志類似的一個重要心理品質(zhì)是“沉思”。古人說：學而不思則罔，思而不學則殆。如果只讀書學習，而沒有思考的時間和思考的習慣，學習的成效就會大打折扣。正如蒙臺梭利說的那樣，“沉思會讓你力量更強、心靈更健康、思維更活躍”。她還舉了背誦但丁的詩歌的例子。認為如果僅僅是背誦但丁的詩，至多是“裝飾”了人的大腦，我們至多也只是對這些詩留下一些印象，而只有沉思，才能夠產(chǎn)生“改造人和啟發(fā)人”的作用。

所以，正如我們看風景一樣，不停地行走往往風景難以駐在心間，只有停下來慢慢欣賞，才能夠得其奧妙。沉思，就是讓我們停下來欣賞精神世界的風景。

之四：不要任意地強迫孩子學習

我們應該有節(jié)制地關(guān)注孩子，不要任意地強迫他們?nèi)W習，應該讓他們的心靈永遠沐浴智慧之光。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第154頁）

朱永新解讀：

現(xiàn)在的父母，教育上總體呈現(xiàn)出“過度化”的傾向。父母們往往在“愛”的名義下，沒有節(jié)制地把各種東西塞給孩子。其實，正如吃多了把胃塞滿了，孩子就會消化不良一樣，精神上的過分營養(yǎng)，也會消化不良。

所以，父母和老師們應該有節(jié)制地關(guān)心孩子，盡可能讓孩子自己自主學習，學習他們感興趣的東西，如此，他們才能真正地沐浴在智慧的陽光之下。

之五：每個人都有自己的想象力

我們每個人都有自己的想象力，也具有以自己的頭腦去創(chuàng)造美的才能……這個心靈世界創(chuàng)造出來的多樣化世界會像彩虹色的貝殼里的軟肉一樣包裹著人類，從而保護人們的精神需求。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第155頁）

朱永新解讀：

想象創(chuàng)造奇跡。正如許多思想家說的那樣，是想象推動著人類的發(fā)現(xiàn)發(fā)明與創(chuàng)造。蒙臺梭利也認為，人類的智慧在不斷地創(chuàng)造出夢想，也不斷地把夢想變成現(xiàn)實。“當我們的想象與現(xiàn)實相結(jié)合的時候，我們的思想就開始進行工作并改變著外部的世界，在這個過程中，一種偉大的力量——創(chuàng)造力驅(qū)動著人的思想，使其有如神助，去創(chuàng)造世界。”

所以，親愛的父母和老師們，要珍惜孩子的想象力，不要把孩子的異想天開視為無稽之談。也許，今天的一個幻想，就是明天的一個發(fā)現(xiàn)。