馬華
(南通大學(xué),江蘇南通 226019)
地方政府治理群體性事件路徑選擇——基于利益分析的視角
馬華
(南通大學(xué),江蘇南通226019)
相關(guān)的利益主體在合理、正當(dāng)?shù)睦嬖V求無法得到有效回應(yīng)與供給時(shí),可能會(huì)通過體制外的集體性方式給政府增加壓力,這是群體性事件衍生的內(nèi)在邏輯。地方政府治理群體性事件的路徑選擇更多是基于放大群體性事件的某些不當(dāng)行動(dòng)方式和破壞結(jié)果而選擇的預(yù)防與控制,難以匹配群體性事件的內(nèi)在邏輯。堅(jiān)持公平正義的利益平衡導(dǎo)向,拓展公民利益表達(dá)渠道,強(qiáng)化群體性行為組織引導(dǎo),是地方政府治理群體性事件的有效路徑選擇,可以逐步化解群體性事件產(chǎn)生的根源,實(shí)現(xiàn)對(duì)群體性事件有序和理性的引導(dǎo)。
群體性事件;路徑重塑;利益
在一個(gè)訴求—回應(yīng)良性循環(huán)的現(xiàn)代民主社會(huì),通過一套包括自愿性和強(qiáng)制性的利益交換規(guī)則,能夠?qū)崿F(xiàn)利益訴求的順暢流動(dòng),維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。從利益訴求的運(yùn)行效力來看,和平、理性的群體性利益表達(dá)能夠給予國(guó)家政治程序巨大張力,通過群體性行動(dòng)形成的“減壓”、“減怨”功能,實(shí)現(xiàn)沖突與分裂的化解。從利益回應(yīng)的運(yùn)行效力來看,及時(shí)有效、穩(wěn)定持續(xù)的利益回應(yīng)能夠給予政府善治巨大推力,通過政府與社會(huì)“回應(yīng)—參與”的良性互動(dòng),實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益、政府利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一。伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的分層化、社會(huì)利益主體的多元化和社會(huì)利益訴求的多樣化,特定的社會(huì)群體出于共同利益的考慮,就會(huì)采取公開博弈的方式通過多元利益表達(dá)去實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群體內(nèi)部的共同利益。這是一種正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ睦媾c利益訴求。事實(shí)上,利益主體的利益訴求能否得到回應(yīng)與供給與利益主體自身所處階層及擁有的“話語權(quán)”大小有關(guān)。由于職業(yè)、能力及占有資源的不同,不同人群的利益訴求會(huì)出現(xiàn)表達(dá)不平衡,在制度化利益表達(dá)渠道狹窄與低效的情況下會(huì)出現(xiàn)利益表達(dá)不充分。在利益表達(dá)失衡與不充分的條件下,政府對(duì)于利益回應(yīng)也會(huì)出現(xiàn)過度回應(yīng)與回應(yīng)不足的失衡,公共權(quán)力極有可能會(huì)異化為一種只為社會(huì)少數(shù)人利益服務(wù)的工具。因此,相關(guān)的利益主體在合理、正當(dāng)?shù)睦嬖V求無法得到有效回應(yīng)與供給時(shí),可能會(huì)通過體制外的集體性方式給政府增加壓力,希望其利益訴求得到政府回應(yīng)。理性的利益協(xié)商機(jī)制和利益維護(hù)機(jī)制的缺失是群體性事件發(fā)生的根本性原因。
首先,群體性事件的邏輯起點(diǎn)是正當(dāng)?shù)?、合法的利益訴求回應(yīng)。群體性事件多為公民大眾基于聯(lián)合行動(dòng)機(jī)制而實(shí)施的“公民集體行動(dòng)”,屬于公民權(quán)的基本憲法權(quán)能,它在將多元主體的利益訴求付諸公開集體抗?fàn)幮问降耐瑫r(shí),為建構(gòu)一種滿足多元利益主體之間理性溝通的政治生態(tài)提供了契機(jī)[1]。不論利益主體采取了何種抗?fàn)幮问?,也不論他們屬于何種社會(huì)階層,以及是否具有直接利益訴求,其利益本身的正當(dāng)性與利益訴求的合法性是不容否認(rèn)的。之所以會(huì)形成相當(dāng)數(shù)量的利益主張者采取集體行動(dòng),主要原因在于政府行為“處理不當(dāng)”在先,利益分配出現(xiàn)嚴(yán)重失衡,以致矛盾積累到一定程度,在合理利益訴求未獲滿足的情形下才會(huì)選擇的一種生存性手段。它并不以政治對(duì)抗為目的,其行為依歸是基本合理的利益訴求能夠最大程度的滿足,實(shí)現(xiàn)一定程度上的利益均衡。
其次,群體性事件產(chǎn)生的根本原因在于利益表達(dá)的不均衡與不充分。利益表達(dá)的不均衡主要體現(xiàn)在弱勢(shì)群體與強(qiáng)勢(shì)群體之間的不平衡。強(qiáng)勢(shì)群體相比弱勢(shì)群體擁有巨大的體制內(nèi)外的話語權(quán)力,其利益訴求不僅容易得到回應(yīng),且這種利益訴求往往被放大,過度回應(yīng)與供給。而弱勢(shì)群體掌握的話語資源極為有限,在現(xiàn)在制度體系無法提供有效利益表達(dá)與回應(yīng)結(jié)果的條件下,就會(huì)以群體行為乃至極端方式放大利益受損感受,吸引媒體及其他公眾眼球,進(jìn)而引發(fā)政府及相關(guān)部門干預(yù),以實(shí)現(xiàn)自身利益表達(dá)與利益獲取。利益表達(dá)的不充分主要體現(xiàn)在利益表達(dá)渠道的不順暢。多元化的利益主體要求建立科學(xué)有效的利益表達(dá)機(jī)制,拓寬利益表達(dá)渠道,搭建多種形式的溝通平臺(tái),充分整合不同主體的利益訴求形成政治意愿納入政治過程。雖然我們已經(jīng)建立起一套以人民代表大會(huì)制度為核心,包括政黨制度、政治協(xié)商會(huì)議、人民信訪制度及基層群眾自治制度等在內(nèi)的利益表達(dá)訴求機(jī)制,但在現(xiàn)有的利益訴求渠道中,傳統(tǒng)表達(dá)方式“信訪”仍占據(jù)著很大的比例,合法理性有序的組織化表達(dá)渠道有待進(jìn)一步完善,工會(huì)、婦聯(lián)、行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)等社會(huì)組織以及大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)等利益表達(dá)渠道的作用有待進(jìn)一步發(fā)揮。
最后,群體性事件的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)成本較低的利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制。改革開放在釋放社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí),逐漸形成了多元社會(huì)利益的并存格局。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的不成熟,政治體制改革的不到位,利益表達(dá)和維護(hù)機(jī)制的不完善,加上利益分化的合理與不合理相互交織以及公民意識(shí)和權(quán)利意識(shí)的覺醒都會(huì)導(dǎo)致群體性行動(dòng)的產(chǎn)生。這是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治條件下的一種常態(tài)和常規(guī),對(duì)于推動(dòng)社會(huì)整合和社會(huì)進(jìn)步有著一定的正能量。它提供了各自利益表達(dá)和實(shí)現(xiàn)的非行政性渠道,拓展了各自利益的可能性空間,也有效釋放了長(zhǎng)期積聚的社會(huì)能量,使那些心理失衡的公眾得以實(shí)現(xiàn)心理上的平衡,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平提供了另外一種可能的機(jī)制。雖然群體性事件可能對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)秩序具有一定的破壞作用,增加政府治理社會(huì)的成本和維系政治權(quán)力的風(fēng)險(xiǎn),但從長(zhǎng)期來看,群體性事件對(duì)于政府應(yīng)對(duì)社會(huì)公共問題、克服體制僵化、保持社會(huì)活力提供了一種有效的刺激和激勵(lì),為社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)提供了可能。
群體性事件從某種意義上講是一種反社會(huì)行為,它能在一定時(shí)間和范圍內(nèi)打破社會(huì)活動(dòng)的有序性和社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)性,可能造成非理性的沖動(dòng)情緒在不同的群體間傳遞,引發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)動(dòng)蕩,甚至動(dòng)搖政權(quán)的合法性基礎(chǔ),對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成持續(xù)威脅[2]。在以政績(jī)合法性與過程程序合法性為基礎(chǔ)的政府合法性維護(hù)和構(gòu)建中,地方政府更多的是一個(gè)被動(dòng)的客體和傳導(dǎo)的中介。面對(duì)多元的利益主體和利益訴求,地方政府難以推動(dòng)群體性事件治理在價(jià)值理念、制度建設(shè)、結(jié)構(gòu)模式、應(yīng)急機(jī)制以及方式方法等各方面的變革與創(chuàng)新,而更多是基于放大群體性事件的某些不當(dāng)行動(dòng)方式和破壞結(jié)果上選擇以預(yù)防與控制為治理主線的基本模式,即所謂的“運(yùn)動(dòng)促平安”、“花錢買平安”、“強(qiáng)控保平安”。由于對(duì)群體性事件缺乏理性認(rèn)識(shí),置于多重利益博弈下的地方政府行為選擇難以從根本上化解群體性行動(dòng)產(chǎn)生的根源,事實(shí)造成了群體性事件形成因素的積累。
(一)地方政府與上級(jí)政府之間的利益博弈
從縱向?qū)蛹?jí)看,公共資源和權(quán)力分配隨層級(jí)下降而逐層遞減,政府能力也隨著政府層級(jí)的下降而遞減,表現(xiàn)為“倒金字塔”狀。層級(jí)節(jié)制的行政體制和管理模式要求地方政府必須依照上級(jí)政府規(guī)定的軌道運(yùn)行。在運(yùn)用行政權(quán)力強(qiáng)力推行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制改革的過程中,地方政府政府作為執(zhí)行者必然與利益相關(guān)人產(chǎn)生正面沖突。不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、不完善的社會(huì)保障、不健全的民主法治、不科學(xué)的管理體制、不發(fā)育的公民社會(huì)使得地方政府治理群體性事件的任務(wù)和難度日益遞增。治理任務(wù)與治理能力之間的不相匹配,極易造成地方政府治理群體性事件效能的低下,而治理效能不理想又會(huì)使基層社會(huì)的矛盾和問題進(jìn)一步增多,使得群體性事件更易發(fā)生。這樣的惡性循環(huán),最終會(huì)導(dǎo)致地方政府的治理困境。
從維持政治程序合法性視角看,面對(duì)伴隨改革開放而至的復(fù)雜制度創(chuàng)新與不確定的制度實(shí)施效能,中央政府的理性選擇是讓地方政府成為制度創(chuàng)新和實(shí)施主體,同時(shí)也是制度失效的責(zé)任主體,將自己置于觀察者、評(píng)判者和校正者角色,以期避免利益受損群體進(jìn)行自下而上的體制反思與整體性否定的可能[3]。這種壓力型體制下的地方政府沒有與上級(jí)政府討價(jià)還價(jià)的地位,但又不能回避群眾對(duì)政府維護(hù)公平公正的要求,這就導(dǎo)致了在絕大多數(shù)群體性行動(dòng)中,社會(huì)群體對(duì)于地方政府及官員是一種高度的不信任,而地方政府回應(yīng)效能的不足及權(quán)力行使方式不當(dāng)加劇相互之間的緊張關(guān)系,不利于矛盾的緩和、消除。由此可見,地方政府已成為斷裂社會(huì)下行政體系中的薄弱環(huán)節(jié)。
(二)地方政府與社會(huì)群體之間的直接利益博弈
地方政府與社會(huì)群體之間的直接博弈,主要體現(xiàn)為弱勢(shì)群體為維護(hù)自身合理利益,在體制內(nèi)途徑或其他正常渠道不暢時(shí),選擇的施壓政府行為和直接沖突。由于強(qiáng)勢(shì)群體能夠?qū)?quán)力、知識(shí)和話語資源有效轉(zhuǎn)變成影響政府決策和行為的能力,繼而實(shí)現(xiàn)公共政策和行政行為過程中的利益最大化,因此,可以將地方政府與強(qiáng)勢(shì)群體之間的利益博弈納入政府內(nèi)部利益博弈過程中分析。
現(xiàn)代沖突理論認(rèn)為,在任何社會(huì)中,利益博弈都不可避免,以群體性沖突的形式表現(xiàn)出來亦為尋常。在成熟的法治社會(huì)中,通過市民社會(huì)自治以及有效的利益表達(dá)渠道可以正常地予以解決。傳統(tǒng)秩序控制模式下的地方政府在超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)壓力下往往把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在第一位,要求群眾為了全局利益作出局部利益的犧牲,給予的補(bǔ)償不盡合理,直接導(dǎo)致了群眾的不滿,甚至行為偏激。由于市民社會(huì)缺乏必要的成長(zhǎng)空間,社會(huì)缺乏必要的中間緩沖地帶,政府始終處于群體性事件處理的第一線,處理過程及結(jié)果將直接考驗(yàn)政府的政治合法性。在以和諧為目標(biāo)的中國(guó)政治生態(tài)中,“不穩(wěn)定”極易觸發(fā)各級(jí)政府的敏感“政治神經(jīng)”,伴隨“零指標(biāo)”和“一票否決”等制度的實(shí)施,非理性的、自相矛盾的考核規(guī)定,直接催生出許多地方政府運(yùn)用公權(quán)力對(duì)本地上訪群眾進(jìn)行攔訪、截訪的奇怪現(xiàn)象。另一方面,我國(guó)憲法確立了公民集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等自由,但是對(duì)于公民行使相關(guān)憲法基本權(quán)利予以了過多限制,導(dǎo)致了公民權(quán)利在實(shí)踐中難以操作。因此,上訪等群體性事件也就成為群眾利用現(xiàn)行行政體制,迫使地方政府妥協(xié)的主要方法。需要強(qiáng)調(diào)的是,這是一種非對(duì)稱均衡性的博弈過程,地方政府處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位,公眾理性表達(dá)渠道的阻隔,對(duì)政府作出反應(yīng)的過程和結(jié)果缺乏明確的預(yù)期。
(三)地方政府內(nèi)部利益博弈
地方政府的內(nèi)部利益博弈,主要是指公職人員個(gè)人利益與公共職責(zé)之間的博弈。現(xiàn)代政府理應(yīng)是公共利益的捍衛(wèi)者、公共服務(wù)的提供者和公共秩序的維護(hù)者,其功能定位是“服務(wù)而不是掌舵”。但在公共行為的具體執(zhí)行過程中,公職人員囿于多重身份,在公共權(quán)力私人性內(nèi)在所具有的占有邏輯[4]支配下,為滿足個(gè)人的物質(zhì)享受和虛榮心,就會(huì)沖破倫理責(zé)任要求,利用掌握的公共權(quán)力為自己創(chuàng)造更有利的條件來壟斷社會(huì)資源,致使公共權(quán)力偏離其運(yùn)行軌道。這也是廉政意義上所講的利益沖突。
在改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中有這么一群社會(huì)群體,他們是改革開放政策的受益者,也是先富帶動(dòng)后富政策實(shí)施過程中的先富者。他們“向國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)滲透,通過影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)行為,利用少數(shù)官員濫用權(quán)力的行為,試圖掌握社會(huì)部分政治資源和自然資源,通過某些不良媒體為其搖旗吶喊,甚至進(jìn)而要求國(guó)家為其服務(wù)”[5]。在社會(huì)資源有限的前提下,作為公共利益代表的政府出于自利擴(kuò)張性要求謀求自身利益的行為適應(yīng)了強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)現(xiàn)有利益分配格局的維護(hù),弱化了政府維護(hù)社會(huì)公平正義的能力。在利益表達(dá)失衡的條件下,政府權(quán)力極有可能會(huì)異化為一種只為社會(huì)少數(shù)人利益服務(wù)的工具。在現(xiàn)實(shí)中,有些地方政府的決策隨意性大,對(duì)涉及拆遷征地、企業(yè)改制、移民安置、收入分配等等事關(guān)群眾切身利益的大事,常常是暗箱操作,不尊重民意,而一旦出現(xiàn)事端,則千方百計(jì)掩蓋事情的真相。有些部門和公職人員為了逃避責(zé)任追究,出現(xiàn)相互推諉扯皮的現(xiàn)象。甚至有的地方政府將自身利益與集團(tuán)利益相捆綁,與民爭(zhēng)利,追求壟斷利益、部門利益和個(gè)人利益的最大化,嚴(yán)重?fù)p害了公共利益和公平正義法則。
堅(jiān)持公平正義的利益平衡導(dǎo)向,調(diào)整社會(huì)心理失衡;拓展公民利益表達(dá)渠道,增強(qiáng)利益表達(dá)效率;強(qiáng)化群體性行為組織引導(dǎo),構(gòu)建和諧博弈橋梁,是地方政府治理群體性事件的有效路徑選擇,有效匹配了群體性事件衍生的內(nèi)在邏輯,可以逐步化解群體性事件產(chǎn)生的根源,實(shí)現(xiàn)對(duì)群體性事件有序和理性的引導(dǎo)。
(一)堅(jiān)持公平正義的利益平衡導(dǎo)向
美國(guó)現(xiàn)代政治哲學(xué)家、倫理學(xué)家約翰·羅爾斯認(rèn)為,人類的生存是以兩個(gè)正義原則為指向的:一是政治權(quán)利平等,二是消除社會(huì)的和經(jīng)濟(jì)的不平等。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益問題上,要求實(shí)現(xiàn)“合乎最少受惠者的最大利益”,同時(shí)把職務(wù)和地位向所有人開放。其核心思想是“自由優(yōu)先、兼顧平等”,“自由只能為了自由的緣故而被限制”[6]。利益是人們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。公平正義問題出自于人們?cè)鲞M(jìn)利益和協(xié)調(diào)利益沖突的需要。公平正義首先是政治權(quán)利表達(dá)和實(shí)現(xiàn)的平等。從政治學(xué)的角度看,我國(guó)群體性事件的發(fā)生主要原因在于利益表達(dá)的不平衡,尤其是政治領(lǐng)域缺乏有效的機(jī)制合法表達(dá)正當(dāng)?shù)睦嬖V求,部分得以表達(dá)的正當(dāng)利益訴求也未能得到政府的及時(shí)回應(yīng)。由于缺乏能夠表達(dá)和整合自身利益的有效組織,分散化和個(gè)體化的利益表達(dá)難以形成有效的政策壓力,碎片化的利益要求難以凝聚成具體的政策要求輸入政策議程。在這種情況下,社會(huì)弱勢(shì)群體一般選擇通過信訪,向政府表達(dá)其利益訴求。在信訪無門、信訪無效的條件下,社會(huì)弱勢(shì)群體也可能采取體制外的社會(huì)抗?fàn)幝肪€給政府增加壓力,希望其利益訴求得到政府的回應(yīng)。其次,公平正義是經(jīng)濟(jì)利益的平等。改革開放以來,一度強(qiáng)調(diào)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的發(fā)展原則在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),在一定程度上犧牲了社會(huì)公平。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速,利益訴求的高漲,公平正義逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),表明公正再也不能處于被“兼顧”的地位,而應(yīng)該成為主導(dǎo)原則、優(yōu)先導(dǎo)向。地方政府要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能提升政府維護(hù)社會(huì)公平正義的能力。要促進(jìn)基本公共服務(wù)的均等化,建立健全社會(huì)保障體系。要推進(jìn)收入分配改革,促進(jìn)社會(huì)財(cái)富初次分配的公平性,充分發(fā)揮稅收、財(cái)政、法律等在政府再分配中的作用,扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)和社會(huì)成員之間收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。
(二)拓展公民利益表達(dá)渠道
美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為,發(fā)展中國(guó)家公民政治參與的要求會(huì)隨著利益的分化而增長(zhǎng),如果其政治體系無法給個(gè)人或團(tuán)體的政治參與提供渠道,個(gè)人和社會(huì)群體的政治行為就有可能沖破社會(huì)秩序,給社會(huì)帶來不穩(wěn)定[7]。和諧穩(wěn)定的利益表達(dá)是接受的前提。利益只有表達(dá)出來,才有可能被接受。如果一旦利益表達(dá)渠道被堵塞,利益訴求被漠視,最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)離心力的增強(qiáng)和社會(huì)凝聚力的下降。在社會(huì)利益格局激蕩變化中,要著力構(gòu)建體制內(nèi)力量為主導(dǎo)、兼顧多元主體的維權(quán)新機(jī)制,進(jìn)一步拓展暢通有序的利益表達(dá)渠道,努力協(xié)調(diào)和規(guī)范各群體之間的利益關(guān)系,避免具有破壞性的利益表達(dá)方式和行為方式。
一是以人民代表大會(huì)制度為核心的群體利益表達(dá)機(jī)制。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。人大代表應(yīng)該真正由民眾來選舉,通過自上而下的權(quán)力授予與監(jiān)督機(jī)制,更多采取直選的方式,有利于進(jìn)一步提升人大代表的代表性,使選民與代表之間真正形成監(jiān)督與制約的關(guān)系,一旦群體利益受到侵害時(shí),人大代表應(yīng)該通過現(xiàn)有的政治結(jié)構(gòu)對(duì)行政行為進(jìn)行有效的影響和監(jiān)督,進(jìn)而提升人民代表大會(huì)制度的利益表達(dá)效能。
二是以基層群眾自治制度及信訪制度為核心的個(gè)體利益表達(dá)機(jī)制。基層群眾自治組織最貼近群眾,能夠最具體地表達(dá)、關(guān)注和保障人民的利益。要切實(shí)增強(qiáng)村委會(huì)、居委會(huì)、職代會(huì)等社會(huì)基層自治組織反映群眾利益方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),使人民通過參與民主政治建設(shè)實(shí)現(xiàn)利益和保障權(quán)益。信訪制度作為政治改革的重要組成部分,要改變壓力體制之上的信訪責(zé)任追究制,破除信訪制度改革的路徑依賴,通過地方政府內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置的調(diào)整,將信訪工作擺在地方政府工作序列中的基礎(chǔ)性地位,主動(dòng)尋求公民利益表達(dá)信號(hào),鼓勵(lì)公民利益表達(dá),從而有效提升信訪制度的效能,化解群體性行動(dòng)產(chǎn)生根源。
三是以大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)輿論為核心的新型利益表達(dá)渠道。網(wǎng)絡(luò)輿論拓寬了網(wǎng)民對(duì)政治事務(wù)的參與,為公民進(jìn)行利益表達(dá)提供了重要的平臺(tái),為中國(guó)公民社會(huì)的逐漸形成夯實(shí)基礎(chǔ),是推動(dòng)中國(guó)民主化進(jìn)程的力量之一。要提升大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)利益表達(dá)的功能,就必須強(qiáng)化大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)輿論的“獨(dú)立性”,強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng),避免成為強(qiáng)勢(shì)群體與地方政府及弱勢(shì)群體博弈的媒介資源。
(三)強(qiáng)化群體性行為的組織引導(dǎo)
奧爾森的集體行動(dòng)邏輯表明:集體行動(dòng)的生成與效能取決于集體行動(dòng)的組織化程度。組織的存在既可提高利益表達(dá)的效率,也可提高政府的回應(yīng)性。在—個(gè)組織化程度較高的社會(huì)里,社會(huì)組織大多代表著特定社會(huì)群體的利益與訴求,他們可以有序地向政府表達(dá)自己所代表的群體或階層的利益和要求,在特定的情況下能夠按照既定的法律及其他規(guī)則進(jìn)行利益博弈,最終都能達(dá)成絕大多數(shù)人能夠接受或認(rèn)可的一致或妥協(xié)。群體性事件發(fā)生的一個(gè)重要的原因在于他們?nèi)狈χ贫然睦姹磉_(dá)組織,其利益表達(dá)碎片和無序。因此,作為政府而言,要有效提升治理群體性事件的能力,應(yīng)該突破現(xiàn)有的治理主體結(jié)構(gòu),建立以社會(huì)自組織為主體的自身消融機(jī)制,發(fā)揮社會(huì)組織在治理群體性事件過程中的引導(dǎo)作用。加大對(duì)城鄉(xiāng)基層自治組織工作的指導(dǎo),凡涉及到居民和村民自身的事,都由他們按照自己的程序與機(jī)制來解決,地方政府要給予相關(guān)法律、制度和政策指導(dǎo),形成政府與自治組織的良性互動(dòng),充分發(fā)揮城鄉(xiāng)基層自治組織協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、排憂解難的作用。要高度重視工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)等現(xiàn)存的組織資源,認(rèn)真處理好獨(dú)立性和代表性問題,真正發(fā)揮其提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。要加大對(duì)“第三部門”的培育和扶持力度,充分發(fā)揮“第三部門”在社會(huì)公共事務(wù)治理和社會(huì)矛盾調(diào)處中貼近基層、組織靈活以及運(yùn)作高效的優(yōu)勢(shì),使“第三部門”成為補(bǔ)充現(xiàn)存組織資源,進(jìn)一步提升群體性行動(dòng)組織化程度。
[1]許章潤(rùn).多元社會(huì)利益的正當(dāng)性與表達(dá)的合法化—關(guān)于“群體性事件”的一種憲政主義法權(quán)解決思路[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版),2008,(4):114.
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The Local Government’s Path Reconstruction of the Mass Incidents Management——Based on the perspective of interest
MA Hua
(Nantong University,Nantong 226019,China)
The internal logic derived of mass incidents is the reasonable and justifiable interests cannot get effective response and supply,which may through the system of collective way to increase pressure on the government.The local government's behavior choice of mass incidents management under multiple interests of the game is the prevention and control basis on the enlarging the mass incidents in some improper action and damage results.It is difficult to match the internal logic of mass incidents.Adhering to balance the interests of fairness and justice-oriented,expanding channels for expressing the interests of citizens and strengthening the organization andguidance of the colony behavioris the effective path selection of the mass incidents management.It can gradually solve the root causes of mass incidents,actualize the orderly and rational guidance of mass incidents.
mass incidents;path choice;interest
D630.8
A
1009-6566(2015)06-0055-05
本文為南通大學(xué)人文社科項(xiàng)目(12W01)基層政府解決群體性事件機(jī)制研究。
2015-10-08
馬華(1985—),男,江蘇南通人,南通大學(xué)碩士研究生,主要研究方向當(dāng)代政府管理。