倪代川

（上海大學(xué)，上海 200444）

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，空間在大學(xué)圖書(shū)館被廣泛關(guān)注，在吳建中等學(xué)者的倡導(dǎo)和引領(lǐng)下，學(xué)界對(duì)圖書(shū)館空間進(jìn)行了多維探討，積極從信息共享空間、社會(huì)公共空間、第三文化空間、知識(shí)共享空間、社會(huì)創(chuàng)新空間、學(xué)習(xí)交流空間、知識(shí)生活空間、休閑娛樂(lè)空間等視角對(duì)圖書(shū)館空間進(jìn)行了多元闡釋?zhuān)x予圖書(shū)館空間許多新的活力［1］，為大學(xué)圖書(shū)館空間建設(shè)與研究提供了借鑒和參考。大學(xué)圖書(shū)館作為公共空間不再是單純物理意義上的公共空間概念，而是“作為哈貝馬斯所謂的文化公共空間所賦予的文化知識(shí)信息自由開(kāi)放、自由交流這樣一個(gè)公共空間的理念”［2］。2011年，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)將“圖書(shū)館作為公共空間的社會(huì)價(jià)值”列為年會(huì)分主題，著重探討“圖書(shū)館作為公共空間的新職能，發(fā)揮圖書(shū)館作為公共空間的社會(huì)價(jià)值，包括圖書(shū)館空間價(jià)值的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與提升，圖書(shū)館空間的管理，作為第三空間的公共圖書(shū)館，公共空間與社會(huì)和諧，公共空間與社會(huì)包容，等等”［3］。圖書(shū)館是現(xiàn)代大學(xué)校園的重要公共空間，公共空間在大學(xué)圖書(shū)館生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)重要位置，體現(xiàn)了大學(xué)圖書(shū)館的社會(huì)價(jià)值與效用。大學(xué)圖書(shū)館公共空間功能主要體現(xiàn)在社會(huì)、大學(xué)、用戶以及大學(xué)圖書(shū)館自身四個(gè)層面，社會(huì)層面主要體現(xiàn)的是傳承功能，大學(xué)層面主要體現(xiàn)的是守護(hù)功能，用戶層面主要體現(xiàn)的是培育功能，自身層面則主要體現(xiàn)為再造功能。

1 大學(xué)圖書(shū)館公共空間傳承功能

傳承功能是針對(duì)大學(xué)圖書(shū)館公共空間的社會(huì)功能而言的。盡管人們可以從多方面細(xì)化大學(xué)圖書(shū)館公共空間的社會(huì)功能，但筆者以為，其最突出的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在“傳承”二字上，即傳承價(jià)值、傳承文化、傳承歷史。無(wú)論是大學(xué)圖書(shū)館實(shí)體公共空間還是虛擬公共空間，它在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中，通過(guò)各類(lèi)服務(wù)手段、服務(wù)途徑、服務(wù)措施，在客觀上既滿足了用戶的多元需求，又在滿足用戶需求過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，若從更為開(kāi)闊的宏觀視野觀察，不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)圖書(shū)館通過(guò)可持續(xù)的館藏建設(shè)、制度化的服務(wù)保障、多元化的服務(wù)手段以及人性化的服務(wù)理念，既有利于對(duì)館藏資源的豐富與完善，也有利于館藏資源的利用和開(kāi)發(fā)；既有利于滿足用戶的利用需求，也有利于激發(fā)用戶的利用潛力；既能擴(kuò)大大學(xué)圖書(shū)館社會(huì)影響，也能拓展大學(xué)圖書(shū)館服務(wù)內(nèi)容。最為重要的是，諸多的“有利于”之中，它們都蘊(yùn)涵著對(duì)大學(xué)圖書(shū)館館藏所內(nèi)涵的人類(lèi)文明精神、人類(lèi)文化資源、人類(lèi)歷史記憶的自然傳承，使之在向用戶提供服務(wù)的過(guò)程中既實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)下人類(lèi)文明精神、人類(lèi)文化資源、人類(lèi)歷史記憶的保存與積累，也達(dá)到了對(duì)人類(lèi)文明精神、人類(lèi)文化資源、人類(lèi)歷史記憶的傳遞與承載，推動(dòng)人類(lèi)文化的傳承與創(chuàng)新。

2 大學(xué)圖書(shū)館公共空間守護(hù)功能

守護(hù)功能是針對(duì)大學(xué)文化與精神而言的。學(xué)者陳來(lái)曾言：“把大學(xué)作為自由思想的園地，把獨(dú)立精神、自由思想作為大學(xué)精神，也是近年來(lái)社會(huì)文化的共識(shí)”。這與陳寅恪先生一生所堅(jiān)持的大學(xué)學(xué)術(shù)精神別無(wú)二致，即“我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神”［4］。圖書(shū)館是大學(xué)師生學(xué)術(shù)共同體學(xué)術(shù)活動(dòng)最為頻繁的公共場(chǎng)所，為大學(xué)師生的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等提供學(xué)術(shù)資源支持與保障，是現(xiàn)代大學(xué)師生的精神家園，也是現(xiàn)代大學(xué)精神彰顯的重要領(lǐng)地。圖書(shū)館對(duì)于大學(xué)的價(jià)值，美國(guó)學(xué)者哈特 （James D.Hart）認(rèn)為：“大學(xué)不可能偉大，除非這所大學(xué)有一個(gè)偉大的圖書(shū)館”［5］。這一觀點(diǎn)清晰表達(dá)出“一個(gè)大學(xué)如果沒(méi)有一流的圖書(shū)館，那么就不可能成為一流的大學(xué)”的深刻內(nèi)涵，反映大學(xué)圖書(shū)館在現(xiàn)代大學(xué)組織體系中的重要位置與價(jià)值，也如林語(yǔ)堂先生筆下的“這個(gè)世界，衛(wèi)德諾圖書(shū)館就是哈佛，哈佛也就是衛(wèi)德諾圖書(shū)館”［6］。大學(xué)圖書(shū)館不僅承擔(dān)著傳統(tǒng)的服務(wù)于師生教學(xué)、科研以及社會(huì)的基本功能，而且在大學(xué)文化精神層面承擔(dān)著更高層次的文化功能，如維護(hù)學(xué)術(shù)精神、弘揚(yáng)民族文化、傳承人類(lèi)文明、推動(dòng)文化交流、促進(jìn)文化創(chuàng)新等。為此，有學(xué)者從組織屬性角度將其定位為大學(xué)師生教學(xué)、科研的文獻(xiàn)保障機(jī)構(gòu)或大學(xué)公共服務(wù)平臺(tái)，有人從價(jià)值屬性角度將其定位為 “大學(xué)的心臟”“大學(xué)文化的坐標(biāo)”“大學(xué)精神的守護(hù)者”等?，F(xiàn)代大學(xué)圖書(shū)館在弘揚(yáng)與踐行自身的公共性價(jià)值的過(guò)程中，通過(guò)推動(dòng)大學(xué)圖書(shū)館公共空間的營(yíng)造，為大學(xué)圖書(shū)館作為校園文化公共空間、學(xué)習(xí)公共空間、知識(shí)共享空間以及信息交流空間的實(shí)現(xiàn)等創(chuàng)造了條件，不斷凝聚大學(xué)圖書(shū)館用戶、管理者、館員等諸多大學(xué)圖書(shū)館利益相關(guān)者之間的認(rèn)識(shí)共識(shí)，使大學(xué)圖書(shū)館公共空間更具文化性、包容性、互動(dòng)性和學(xué)術(shù)性，使之成為大學(xué)校園文化公共空間的重要載體，成為大學(xué)讀書(shū)學(xué)習(xí)場(chǎng)所的不二選擇，成為大學(xué)文化精神傳承的理想場(chǎng)所，成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)精神的堅(jiān)守陣地，使之真正成為原中山大學(xué)校長(zhǎng)黃達(dá)人在中山大學(xué)圖書(shū)館80周年館慶暨新館開(kāi)館典禮上的講話時(shí)描述的大學(xué)圖書(shū)館理想：“圖書(shū)館是大學(xué)的地標(biāo)，它是大學(xué)的象征，它是大學(xué)精神的重要守護(hù)者”［7］。

3 大學(xué)圖書(shū)館公共空間培育功能

培育功能主要體現(xiàn)在用戶信息素養(yǎng)、公民素養(yǎng)等綜合素質(zhì)方面。一般來(lái)說(shuō)，用戶進(jìn)入大學(xué)圖書(shū)館，大都是被大學(xué)圖書(shū)館實(shí)體空間及其實(shí)體空間內(nèi)的館藏資源所吸引，這里不僅可以為用戶提供豐富的文獻(xiàn)資源以滿足其學(xué)習(xí)、科研等大學(xué)階段學(xué)習(xí)與科研需求，而且大學(xué)圖書(shū)館自身所蘊(yùn)含的文化坐標(biāo)與文化氛圍也為用戶提供了溫馨、文明且富有內(nèi)涵的閱讀、學(xué)習(xí)與社交體驗(yàn)，并會(huì)在用戶大學(xué)生涯中留下珍貴的青春記憶。這既是大學(xué)圖書(shū)館公共空間培育功能的重要載體，也是大學(xué)圖書(shū)館公共空間培育功能的重要體現(xiàn)。對(duì)于大學(xué)圖書(shū)館公共空間來(lái)說(shuō)，其對(duì)于用戶的培育功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是通過(guò)大學(xué)圖書(shū)館在其空間范圍內(nèi)提供實(shí)地或在線信息素養(yǎng)培育資源，如提供數(shù)據(jù)庫(kù)利用講座、信息素養(yǎng)專(zhuān)題課程，計(jì)算機(jī)、復(fù)印機(jī)、打印機(jī)、傳真機(jī)等現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備于一體的多媒體閱覽室等，為用戶提供全面、系統(tǒng)、及時(shí)且多樣化的信息素養(yǎng)培育方式與途徑，切實(shí)增強(qiáng)用戶信息素養(yǎng)能力。二是通過(guò)提供學(xué)術(shù)信息資源的利用，在提高用戶利用能力的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)其學(xué)術(shù)精神的宣傳，通過(guò)學(xué)術(shù)案例推介，大力弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神的崇高價(jià)值以及學(xué)術(shù)倫理的行為準(zhǔn)則，潛移默化地促進(jìn)用戶形成對(duì)學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)規(guī)范等的認(rèn)識(shí)自覺(jué)與行為自覺(jué)，達(dá)到陳寅恪先生一生所堅(jiān)持的“獨(dú)立之精神、自由之思想”的學(xué)術(shù)境界。同時(shí)，學(xué)生用戶既是大學(xué)圖書(shū)館的用戶主體，也是未來(lái)知識(shí)分子的主要來(lái)源，對(duì)用戶學(xué)術(shù)精神的培育其實(shí)也就是對(duì)未來(lái)知識(shí)分子的培育，肩負(fù)著為知識(shí)分子的成長(zhǎng)提供學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)訓(xùn)練、學(xué)術(shù)道德等各類(lèi)學(xué)術(shù)規(guī)訓(xùn)的培育之責(zé)。三是通過(guò)大學(xué)圖書(shū)館公共空間的制度設(shè)計(jì)，輔以各類(lèi)公民素養(yǎng)教育措施，如對(duì)法治精神的培育、對(duì)公共精神的培育、對(duì)人文精神尤其是文化自覺(jué)的培育等，使用戶在大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)能夠獲取全面、系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)的公民素養(yǎng)教育資源，增強(qiáng)用戶的公共參與意識(shí)，提高其公共參與能力，為他們走出校門(mén)具備合格的公民意識(shí)、公民資格和公民行為能力等奠定基礎(chǔ)，以更好地適應(yīng)現(xiàn)代公民社會(huì)的成長(zhǎng)與發(fā)展。

4 大學(xué)圖書(shū)館公共空間再造功能

圖書(shū)館再造是當(dāng)下圖書(shū)館在面臨轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的時(shí)代環(huán)境中所提出的新名詞，源于管理再造理念。筆者在此借用“再造”理念來(lái)闡釋大學(xué)圖書(shū)館公共空間對(duì)于大學(xué)圖書(shū)館自身發(fā)展的影響。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館一直致力于大力弘揚(yáng)和實(shí)踐圖書(shū)館再造理念，并出版《再造大學(xué)圖書(shū)館：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館的實(shí)踐與思考》專(zhuān)著，提出“圖書(shū)館再造的實(shí)質(zhì)是將信息技術(shù)的邏輯與理念真正融入圖書(shū)館組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)流程中去，從根本上改變圖書(shū)館經(jīng)營(yíng)管理的傳統(tǒng)觀念，變革傳統(tǒng)運(yùn)作模式，在讀者、圖書(shū)館員、圖書(shū)館事業(yè)管理層、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層乃至整個(gè)社會(huì)，對(duì)圖書(shū)館價(jià)值觀念上產(chǎn)生相應(yīng)的變化，從而帶來(lái)組織結(jié)構(gòu)、管理制度、經(jīng)營(yíng)環(huán)境、經(jīng)營(yíng)范圍的深刻變化，重塑大學(xué)圖書(shū)館的文化與精神，使大學(xué)圖書(shū)館經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)入一個(gè)新的境界”［8］。大學(xué)圖書(shū)館再造的核心是通過(guò)對(duì)圖書(shū)館組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)流程的再造重塑大學(xué)圖書(shū)館的精神與文化，提升大學(xué)圖書(shū)館的管理能力和服務(wù)水平，促進(jìn)新環(huán)境中圖書(shū)館作為“場(chǎng)所”的價(jià)值回歸，并推動(dòng)大學(xué)圖書(shū)館資源、技術(shù)、空間及服務(wù)之間的有效整合，實(shí)現(xiàn)包括組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)流程、管理機(jī)制、空間環(huán)境等在內(nèi)的大學(xué)圖書(shū)館綜合再造，使得圖書(shū)館員與用戶的熱情、需求得到激發(fā)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)圖書(shū)館公共空間中的“人氣”回歸，確保大學(xué)圖書(shū)館作為“文化公共空間、學(xué)習(xí)公共空間、知識(shí)共享空間以及信息交流空間”等空間功能的實(shí)現(xiàn)。這與大學(xué)圖書(shū)館公共空間的理念與價(jià)值本質(zhì)一致，可以通過(guò)對(duì)大學(xué)圖書(shū)館的空間再造來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)圖書(shū)館的功能再造，不斷優(yōu)化大學(xué)圖書(shū)館的文化功能，增強(qiáng)大學(xué)圖書(shū)館的學(xué)習(xí)價(jià)值，促進(jìn)大學(xué)圖書(shū)館的知識(shí)共享，提升大學(xué)圖書(shū)館的信息交流水平等。

[1]段小虎,張梅,熊偉.重構(gòu)圖書(shū)館空間的認(rèn)知體系[J].圖書(shū)與情報(bào),2013(5):35-38.

[2]王曉敏.文化公共空間:公共圖書(shū)館的核心價(jià)值之一[J].圖書(shū)館工作與研究,2009(8):3-6.

[3]中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì).2011中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)年會(huì)征文通知[EB/OL].[2014-12-14].http://www.lsc.org.cn/CN/News/201 1-03/EnableSite_ReadNews1129952131298908800.html.

[4]陳來(lái).略論“獨(dú)立之精神、自由之思想”與大學(xué)精神[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012(6):38-41.

[5]金旭東.21世紀(jì)美國(guó)大學(xué)圖書(shū)館運(yùn)作的理論與實(shí)踐[M].北京:北京圖書(shū)館出版社,2007:1.

[6]程煥文.一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)的好壞 看看其圖書(shū)館就一目了然[EB/OL].[2014-11-15].http://blog.sina.com.cn/s/blog_49 78019f01017hax.html.

[7]黃達(dá)人.圖書(shū)館是大學(xué)精神的守護(hù)者——在中山大學(xué)圖書(shū)館80周年館慶暨新館開(kāi)館典禮上的講話[J].大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào),2005(1):2,7.

[8]李笑野,陳驍,王伯言.再造大學(xué)圖書(shū)館:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館的實(shí)踐與思考 [M].上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2013:10-11.