邱松霞

（江西省陶瓷研究所 景德鎮(zhèn)市 333000）

中國(guó)民間陶瓷的特色和發(fā)展

邱松霞

（江西省陶瓷研究所 景德鎮(zhèn)市 333000）

民間陶瓷，元素，陶藝設(shè)計(jì)語言

一、中國(guó)民間陶瓷藝術(shù)概述

中國(guó)是瓷器的發(fā)源興盛之地，中國(guó)瓷器的發(fā)明在整個(gè)歷史的文化進(jìn)程中對(duì)世界有著極其重要的貢獻(xiàn)。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)是整個(gè)中國(guó)文化當(dāng)中一個(gè)重要的組成部分，而民間陶瓷藝術(shù)是其中頗具特色的一個(gè)分支，并且一直在變化和進(jìn)步。

中國(guó)地大物博，56個(gè)民族的大融合，讓各個(gè)時(shí)期的民間陶瓷都有著說不盡道不清的社會(huì)和文化特征。相對(duì)于各個(gè)封建時(shí)期的官窯精細(xì)和宮廷規(guī)矩，民間陶瓷更加賦予它有著獨(dú)特的社會(huì)需要和功能使用。在整個(gè)中國(guó)陶瓷的發(fā)展和進(jìn)程里都有它獨(dú)有的組成，引導(dǎo)作用。

二、民間陶瓷藝術(shù)的發(fā)展

2、1石器時(shí)代、商代民間陶瓷藝術(shù)概況

民間陶瓷泛指于主要滿足普通民眾生活功能需要和社會(huì)生活常態(tài)生活審美需求的民間陶器和瓷器。在我們中國(guó)最早燒制陶瓷的年代可以追溯到新石器時(shí)代，受限制與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)能力和燒制方面的技術(shù)條件，基本都是簡(jiǎn)單燒制的無釉陶。隨著人類歷史的進(jìn)程，生產(chǎn)技術(shù)能力的提升和發(fā)展，在公元16世紀(jì)，我國(guó)商朝的中晚期，中國(guó)出現(xiàn)了較早期比較成熟的瓷器。因?yàn)楫?dāng)時(shí)商代青銅器的發(fā)展具備了一定基礎(chǔ)，所以大部分的原始陶瓷的器形都仿青銅的器形而作。主要器形有：尊、豆、葫、盂、罐、蓋罐、提梁壺、鼎、缽等。但在裝飾紋樣上比較單一，基本都是簡(jiǎn)單的重復(fù)一個(gè)固定的紋飾，無法或者說沒有能力去表現(xiàn)具象畫面，大型社會(huì)生活特征的裝飾能力。

2、2三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期民間陶瓷藝術(shù)

三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期，也就是青瓷階段，在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了各種當(dāng)時(shí)社會(huì)尊崇的以動(dòng)物造型為裝飾的紋飾畫面，像其中蛙、兔，牛，虎等等畫面較為普遍，做工上也比較精細(xì)，具有一定的審美。在那時(shí)也出現(xiàn)了受佛教文化的影響，造型的內(nèi)容，畫面文化特征上都有了體現(xiàn)和特征。如西晉半身佛像，還有堆塑瓷、雞首壺等，說明民間陶瓷已經(jīng)進(jìn)入了民眾的基本生活需要和審美需求。

2、3隋唐五代時(shí)期民間陶瓷藝術(shù)

進(jìn)入隋唐五代，中國(guó)陶瓷歷史上有了“南青北白時(shí)期”，北方的白瓷和南方的青瓷，還有黃釉瓷、黑釉瓷、彩繪瓷、攪胎瓷、花釉瓷等。在隋朝能發(fā)現(xiàn)的紋飾就有波浪、草葉、蓮瓣，卷葉、團(tuán)花、花鳥、水草和人物等紋飾，晚唐民間陶瓷上也有中國(guó)文字的裝飾。

宋、遼、金時(shí)期，全國(guó)出現(xiàn)了八大窯系和五大名窯，官窯正式出現(xiàn)，彩繪瓷進(jìn)入興盛階段。

2、4宋代以后民間陶瓷藝術(shù)

宋代瓷器叢胎質(zhì)、釉料和燒造技術(shù)都已成熟，北宋瓷器刻畫花線條流暢、布局飽滿豐碩，常見的題材有龍鳳、麒麟、蝴蝶、鸚鵡、云鶴等。到了南宋，釉面上開片成為當(dāng)時(shí)風(fēng)行的裝飾特征。

元、明、清時(shí)期，是我國(guó)彩繪瓷高速發(fā)展時(shí)期。元代中國(guó)制瓷業(yè)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，由過去的各大名窯建立到以彩繪瓷為主的單一現(xiàn)象出現(xiàn)，全國(guó)制瓷重心轉(zhuǎn)移到景德鎮(zhèn)。元代的陶瓷在造型上基本鈍重、簡(jiǎn)樸，主要是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活日常所用的壇子、罐子、瓶、酒壺，進(jìn)入明清時(shí)期后民間陶瓷的種類和器形就更加的豐富和多樣。

三、生產(chǎn)和工藝情況

我國(guó)民間陶瓷隨著社會(huì)生產(chǎn)能力的提高，民間陶瓷畫師繪畫裝飾經(jīng)驗(yàn)的積累和社會(huì)審美情趣需求的提升和發(fā)展，民間陶瓷的裝飾內(nèi)容、裝飾形式、裝飾技法上更加多樣。造型種類，有盤、碗、罐子、瓶、盆、枕、薄胎燈等；裝飾內(nèi)容和題材上有花、草、蟲、蛙、魚、鳥、人物等，出現(xiàn)設(shè)計(jì)概念上的幾何紋、渦紋、方格紋、四方連續(xù)等抽象紋樣；在表現(xiàn)形式上，有的陶瓷造型本身就是一個(gè)裝飾的特質(zhì)體現(xiàn)；色彩裝飾上有根據(jù)各種技法的運(yùn)用而衍生的多樣色彩變化，或者陶瓷材質(zhì)上本身的固有色裝飾。這些綜合方面的提升和發(fā)展都為今后的現(xiàn)代陶瓷的研究奠定了非常重要的技術(shù)基礎(chǔ)。

那么民間陶瓷的定義是什么呢？

民間陶瓷是相對(duì)于唐代以后那些為統(tǒng)治階級(jí)利用的窯場(chǎng)燒造的官窯和近代較為現(xiàn)代化的專業(yè)生產(chǎn)廠所燒造的各種陶瓷而言的，是指民間窯場(chǎng)燒造的陶瓷品。

在中國(guó)，民間陶瓷藝術(shù)同樣作為民間美術(shù)的一個(gè)門類，與中國(guó)其他范圍的民間藝術(shù)相互交融和發(fā)展，都是服務(wù)于民間生活的需求，不僅有著悠久的歷史傳統(tǒng)，而且在不斷的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中一直自由的發(fā)展。它作為一種獨(dú)特民間藝術(shù)，民間陶瓷已經(jīng)融入到現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的大好環(huán)境之中。這里必須明確的是所說的民間陶瓷是針對(duì)于民間自有窯場(chǎng)燒制的陶瓷而定，不包括近現(xiàn)代時(shí)期較為現(xiàn)代的專業(yè)生產(chǎn)廠所燒制的各種陶瓷。

四、近現(xiàn)代民間陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)

隨著新中國(guó)建立，中國(guó)的陶瓷生產(chǎn)逐步向現(xiàn)代化生產(chǎn)模式靠攏，大部分的民間陶瓷都在改制中融合，但仍有一部分民間陶瓷在得以延續(xù)發(fā)展，像湖北漢川、湖南銅官、山西渾源、山東淄博、江西景德鎮(zhèn)等地的民間陶瓷，經(jīng)久不衰并且發(fā)展至今。

現(xiàn)代中國(guó)民間陶瓷的燒造地點(diǎn)，基本都是靠近陶瓷原材料資源點(diǎn)的農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、中小城市。那里的陶瓷手藝人，基本都是半工半農(nóng)半畫匠，技藝基本延續(xù)于上代的傳承。他們這些手藝人是創(chuàng)造者，也是使用者。在民間陶瓷的裝飾手法，器形藝術(shù)創(chuàng)造方面，民間陶瓷有著特有的審美觀念及當(dāng)?shù)厥褂谜叩膶徝缾酆?，它最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是保持著質(zhì)樸并且率真的品質(zhì)和濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，和一定特殊的功能使用。

說到民間陶瓷與現(xiàn)代陶瓷的關(guān)系。有人說是一俗一雅，筆者個(gè)人覺得不準(zhǔn)確。作為不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)語言呈現(xiàn)風(fēng)格不同，不能主觀界定其孰高孰低。因?yàn)樗褂玫钠髻|(zhì)和紋樣和各自的社會(huì)功用的不同，它們之間的差別充其量也只是韻味、使用功能、欣賞角度上的不同，而并無本質(zhì)上的差異。

與現(xiàn)代工業(yè)的陶瓷進(jìn)行比較，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的民間陶瓷基本都是服務(wù)于現(xiàn)在的生活功能需求，具有特定的功能效用。從事現(xiàn)代的民間陶瓷的手藝人基本都是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的工匠，長(zhǎng)期生活于當(dāng)?shù)厣顨庀⒆屗麄兊膭?chuàng)作根源來源于當(dāng)?shù)氐拿耖g文化。比如當(dāng)?shù)氐钠び皯颉ⅫS梅戲、風(fēng)箏節(jié)等等，結(jié)合一定的文化層面融會(huì)貫通，形成了民間陶瓷各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這里要注意的是民間陶瓷不同于其他的民間美術(shù)，民間陶瓷與竹雕、風(fēng)箏、年畫、剪紙、泥人等的本質(zhì)區(qū)別是：民間陶瓷是為滿足我們的日常生活需求用具，而風(fēng)箏和剪紙則是以百姓欣賞裝飾為主，是為滿足我們生活習(xí)俗的需要。

中國(guó)民間的陶瓷藝術(shù)大致可以劃分為：繪畫與雕塑兩種。可以嘗試把現(xiàn)代卡通融入進(jìn)去，可以遵循這兩個(gè)途徑。第一個(gè)是把卡通融入到陶瓷繪畫中去；這需要對(duì)陶瓷繪畫有一定的了解以及實(shí)踐動(dòng)手能力，因?yàn)樘沾衫L畫不同于普通繪畫，工序繁瑣，較難掌握。第二個(gè)是把卡通形象通過陶瓷雕塑的形式表象出來。陶瓷雕塑的技法一般就是手工捏塑和磨具成型。同時(shí)也需要結(jié)合彩繪、施釉等技法相結(jié)合。

另一方面民間陶瓷與新工藝技術(shù)結(jié)合是現(xiàn)在人們的審美需要。新材料的出現(xiàn)和新工藝的完善使得民間陶瓷藝術(shù)的元素重組和演繹成為一種方法，由此轉(zhuǎn)化的新的視覺語言和造型更具成熟性也更具有文化延續(xù)性。

時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，民間陶瓷中的精華元素如何轉(zhuǎn)化成具有實(shí)用意義陶瓷設(shè)計(jì)語言，如何把傳統(tǒng)的元素合理的演繹成具有形式美感的現(xiàn)代語言，那不是簡(jiǎn)單意義上的模仿和重組，而是具有現(xiàn)代意義的審美體驗(yàn)和創(chuàng)造。

五、結(jié) 語

在今天我們?cè)S多優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)家都在發(fā)掘這一特殊的材料所能達(dá)到的藝術(shù)想象和審美價(jià)值，他們各自尋找到有感覺的材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，使之換發(fā)新的面孔。如使用各種現(xiàn)在有的噴槍，油畫筆，圓規(guī)等等進(jìn)行工具上的使用和創(chuàng)新，甚至于在原材料的加工上進(jìn)行藝術(shù)添加，創(chuàng)造獨(dú)特的陶瓷材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。應(yīng)該說民間陶瓷藝術(shù)一切都源于陶瓷，又回歸陶瓷本身。這些元素的運(yùn)用可以說是必要的，對(duì)民間陶瓷的研究意義更是自不待言。

Characteristics and development of Chinese folk ceramics

中國(guó)民間陶瓷是中國(guó)陶瓷文化的雛形和鼻祖，可以說它為現(xiàn)代陶瓷的發(fā)展提供的最原始有力的基礎(chǔ)。它有非常重要的可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和成果，具體表現(xiàn)在造型結(jié)構(gòu)和紋飾，裝飾的題材和內(nèi)容等等。將民間陶瓷的視覺信息和元素運(yùn)用演繹到現(xiàn)代陶瓷，使其轉(zhuǎn)換成具有更具現(xiàn)實(shí)意義的陶藝設(shè)計(jì)語言，這應(yīng)是陶瓷從業(yè)者不斷的研究的課題。