林少波

有一次我要去成都出差，前一天在網(wǎng)上與一位很熟悉的朋友（女的）聊天。

她問我：“到成都做什么？”

我回答：“玩，順便辦點事。”

她很自然地開玩笑：“玩女人？”

我也半開玩笑地回答：“順便和女人一起玩，不叫玩女人呀?！?/p>

晚上睡覺時，我突然想起這段對話，越琢磨越不對——為什么她會自然地把女人定位成“被玩的人”呢？

不少女人常常情不自禁地把自己定位成這樣的角色，然后心安理得地憤怒、憂傷、愁怨。仿佛生來注定就是要做悲情的角色，垂淚看花落，漫步空城，顧影自憐。這似乎也是東方審美的一種情趣，憂傷的前綴，竟是“美麗”，約定俗成，司空見慣。

在現(xiàn)代社會，這種“牢騷詩”演變成了“苦情歌”。

?“太委屈……我對情對愛，全都不曾虧欠你……你卻把別人擁在懷里……”

? “所以我，求求你，別讓我離開你，除了你我不能感到一絲絲情意……”

“為什么受傷的總是我，到底我是做錯了什么，我的真情難道說你不懂……”

還有更賤的：“你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪。不該嗅到她的美，擦掉一切陪你睡……”

這些歌很多人都愛唱，他們覺得心曠神怡、深情無限。

其實，這種歌詞的深處，表達(dá)出來的情緒狀態(tài)就是“受害者思維”——人總會本能地唾棄“被撻伐的狠角色”;猶豫地放棄“被尊敬的好角色”;順?biāo)浦鄣匕绯伞氨煌榈慕巧薄?/p>

世界的確不完美，我們經(jīng)?？梢砸姷胶芏嘧哉J(rèn)為“生活不幸”的人，他們總覺得自己是這個世界上最悲慘的人。于是，他們必須找人來訴苦，聽自己講“凄慘故事會”。

如果一個人在網(wǎng)上購物被騙了，他會在網(wǎng)上對同學(xué)或身邊的朋友傾訴，一起討伐那個無良的商家;如果一個女人離婚了，她的女伴會集體聚集起來，陪她喝酒，說男人沒有一個好東西;如果一個人上午被老板罵了一頓，他很快就會和幾個同事互相吐槽，中午聚餐時，主要的任務(wù)是一起討論自己的老板有多變態(tài)……

剛開始，大家或許都會懷著善良的心聽著。然而，時間長了或者總是一再重復(fù)，隨之而來的就是朋友的遠(yuǎn)離和親人的負(fù)氣，更多的是會影響自己再次選擇幸福。

香港著名心性治療師素黑說：“受害者最大的傷口不是被傷害，而是不肯放下受害者的角色。而學(xué)習(xí)離開所依戀的負(fù)面欲望，才算真正成熟過來。放得下，愛才真正活出來?！?/p>

其實，哪有那么多的苦。要我說，明明沒那么慘，甚至“好好的”。別人問我們“最近好嗎”，我們非要回答“一般一般”，這跟明明有錢怕仇富就說自己窮一樣，明明幸福還要掩飾，這就是犯賤心理在作祟——把自己說得慘一些，是為了別人不向我們借錢，或給自己的懦弱找個同情的借口。因此，讓我們重來一次：“你最近好嗎？”

（摘自九州出版社《人這輩子，要對得起自己》一書）（責(zé)編 微子）