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        河北省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈構(gòu)成分析

        2015-02-09 16:27:07王會欣馬志峰趙巖紅
        關(guān)鍵詞:價值鏈產(chǎn)品

        王會欣 馬志峰 趙巖紅

        摘要:運用查爾斯·蘭蒂的“價值鏈分析法”,可以將曲陽石雕的產(chǎn)業(yè)價值鏈分為五個環(huán)節(jié),即創(chuàng)意形成、產(chǎn)品形成、商品包裝、渠道傳播、分配銷售,在這樣一個產(chǎn)業(yè)鏈條構(gòu)建中存在產(chǎn)品缺乏個性和創(chuàng)意、原材料成本較高等問題,因此,構(gòu)建民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈可以從儲備人才、鼓勵創(chuàng)新等方面著手進行。

        關(guān)鍵詞:民間藝術(shù);產(chǎn)業(yè)價值鏈;價值鏈分析法;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化資源;曲陽石雕;文化產(chǎn)業(yè)基地;區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群

        中圖分類號:G122 文獻標識碼:A 文章編號:1673-1573(2014)04-0088-04

        我國“十二五”發(fā)展規(guī)劃中明確提出要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè),增強其整體實力和競爭力。并特別提出要加強文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè),實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略。在河北省“十二五”發(fā)展規(guī)劃中,文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮工作也被放在重要位置,加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,抓好文化先進縣、民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、農(nóng)村文化之星三項創(chuàng)建活動等民間藝術(shù)發(fā)展傳承的相關(guān)內(nèi)容也成為河北省“十二五”發(fā)展規(guī)劃的重點。由此可見,民間藝術(shù)資源作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,擁有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景,已引起政府及相關(guān)部門的高度重視,在做大做強文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。河北省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)存在產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、結(jié)構(gòu)不合理、市場主體規(guī)模小、創(chuàng)新能力弱、人才短缺等問題,與河北省豐富的民間藝術(shù)資源、環(huán)京津的區(qū)位優(yōu)勢、群眾日益提高的文化消費需求不相適應(yīng)。要想把這些寶貴的藝術(shù)資源保持、傳承下去,就要把它們推向市場,讓更多的人認識、喜歡這些形式多樣的民間藝術(shù)產(chǎn)品,而產(chǎn)業(yè)化是推進市場化進程的一種切實可行的策略。筆者以曲陽石雕為例,分析石雕產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈的形成過程、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)及利益分配,據(jù)此為河北省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈的構(gòu)成提出建議。

        一、民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈形成過程分析

        民間藝術(shù)作為重要的文化資源,只有轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)資源,才能成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心力量,因此可以借鑒較為完備的文化產(chǎn)業(yè)研究理論的觀點來分析民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈。國外關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)研究的有關(guān)流派主要有法蘭克福學派、英國文化研究學派、美國文化產(chǎn)業(yè)理論,在文化產(chǎn)業(yè)理論的應(yīng)用研究方面,英國的理論成果較為豐富。麥耶斯考夫(Myerscough)闡述了藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟和就業(yè)方面的影響,尼古拉斯·伽納姆(Nicholas Garnham)為文化產(chǎn)業(yè)的地位恢復名譽做了大量工作,查爾斯·蘭蒂(Charles Landry)在20世紀末期通過分析文化產(chǎn)業(yè)的縱向結(jié)構(gòu),提出了“價值鏈分析法”(Value Production Chain Analysis),核心內(nèi)容就是構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)基本價值鏈的五個環(huán)節(jié):創(chuàng)意的形成(作品的形成過程)、從創(chuàng)意到產(chǎn)品(產(chǎn)品的形成過程)、文化產(chǎn)品的流通(商品的形成過程)、文化產(chǎn)品的發(fā)送機構(gòu)(渠道的傳播過程)和最終消費者的接受(市場的分配銷售過程)。據(jù)此,我們構(gòu)建出民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈的形成過程(如圖1所示)。

        二、曲陽石雕產(chǎn)業(yè)價值鏈分析

        據(jù)《曲陽縣志》記載:“(曲陽)黃山自古出白石,可為碑志諸物,故環(huán)山諸村多石工”。從漢到唐,從元至今,曲陽人與石頭打了千百年交道。石雕,已經(jīng)成為曲陽人闖世界的一張“名片”。經(jīng)過多年經(jīng)營,曲陽雕刻業(yè)已形成“一城一線三小區(qū)”(一城:東方石雕城;一線:曲新公路沿線;三小區(qū):羊平、文德、黨城)的發(fā)展格局。雖然有悠久的歷史積淀做支撐,但曲陽雕刻產(chǎn)業(yè)化進程并不十分理想,同樣是雕刻之鄉(xiāng),福建惠安的雕刻企業(yè)數(shù)量是曲陽的一半,從業(yè)人數(shù)與曲陽相當,年產(chǎn)值卻是曲陽的3倍。下面我們就依據(jù)查爾斯·蘭蒂的“價值鏈分析法”來詳細了解曲陽石雕產(chǎn)業(yè)價值鏈的構(gòu)成及發(fā)展中存在的問題。

        (一)曲陽石雕產(chǎn)業(yè)價值鏈構(gòu)成分析

        1. 創(chuàng)意形成階段。曲陽縣副縣長楊亞勛曾經(jīng)提到:“只有擁有高水平的設(shè)計團隊,讓文化創(chuàng)意融入產(chǎn)品中去,才能創(chuàng)出品牌,占領(lǐng)高端市場。這是提升曲陽雕塑產(chǎn)業(yè)競爭力的關(guān)鍵所在?!蹦壳?,曲陽石雕企業(yè)多為來料加工,只有一些規(guī)模較大的公司會成立自己的設(shè)計中心,并聘請專業(yè)人士做產(chǎn)品創(chuàng)意。由于當?shù)卣?、企業(yè)都意識到了創(chuàng)意對提升產(chǎn)品價值的重要性,也做了許多努力,主要有以下兩點。

        第一,成立曲陽雕刻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。該園區(qū)現(xiàn)已被認定為國家級文化產(chǎn)業(yè)實驗園區(qū)。園區(qū)總規(guī)劃面積20平方公里,已聘請中國傳媒大學制訂了《河北省曲陽縣雕塑文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃(2011—2020)》,正在編制園區(qū)控制性規(guī)劃。目前,園區(qū)核心區(qū)建設(shè)已完成雕刻廣場、會展中心、雕刻博物館,總投資5.1億元的省重點項目創(chuàng)意區(qū)正在建設(shè)。

        第二,與中央美術(shù)學院等高等院校建立校企合作關(guān)系。將原有的雕刻學校升級為雕塑學院,以培養(yǎng)更多的創(chuàng)意、制作人才。

        2. 產(chǎn)品形成階段。由創(chuàng)意到產(chǎn)品一般分為若干過程。第一步是設(shè)計畫稿,做出雕塑的立體效果圖;第二步是等客戶確定之后,開始做泥塑;第三步做硬質(zhì)材料加工,把產(chǎn)品做成石雕或鑄銅;第四步是現(xiàn)場安裝。涉及到的行業(yè)有石材供應(yīng)、雕刻工具生產(chǎn)等。

        3. 商品包裝上市階段。按用途來分,曲陽石雕的種類主要有城建園林、景觀假山、石雕花架、石雕涼亭、石雕欄桿、石材浮雕、動物雕塑、名人雕塑及工藝飾品等。輻射到的行業(yè)有包裝材料、安裝維修產(chǎn)品及服務(wù)。

        4. 渠道傳播階段。曲陽石雕的銷售渠道通常有三種,第一種渠道是自己組建銷售隊伍;第二種是根據(jù)用戶要求訂做加工;第三種是與經(jīng)銷商合作銷售。目前,最主要的銷售渠道是第三種,所占比重能夠達到一半以上,在這一階段收益最大的一般都是中間商。

        5. 市場銷售分配階段。曲陽縣政府通過舉辦雕刻節(jié)、雕刻大講壇、雕刻大獎賽、展銷會和引導企業(yè)到上海、深圳等城市參加招商會、洽談會活動,使大眾認識并購買石雕產(chǎn)品。輻射到的行業(yè)有旅游、會展、工藝品生產(chǎn)等。

        綜上所述,我們可以把曲陽石雕的產(chǎn)業(yè)鏈條總結(jié)起來,如圖2所示。

        (二)曲陽石雕產(chǎn)業(yè)價值鏈構(gòu)成中存在的問題

        如前所述,曲陽石雕在政府牽頭搭平臺搞宣傳、企業(yè)找市場搞生產(chǎn)的模式下,經(jīng)過多年的積淀,工藝、產(chǎn)值、規(guī)模等都取得長足進步。但是,整個石雕產(chǎn)業(yè)鏈條的構(gòu)建中還存在如下幾個問題:

        1. 缺少個性和創(chuàng)意。石雕產(chǎn)業(yè)主要分為設(shè)計、加工、營銷三大塊。其中70%以上的利潤由創(chuàng)意設(shè)計環(huán)節(jié)占有。曲陽雕刻雖歷史悠久,但由于大部分工廠規(guī)模小,缺乏自主創(chuàng)新及新產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的能力,產(chǎn)品一直是抄襲復制,或者按客戶要求被動生產(chǎn),缺乏創(chuàng)新意識,企業(yè)之間相互抄襲嚴重,形成了“你有、我有、大家有”的局面。由于很多企業(yè)產(chǎn)品沒有特色,品種不豐富,導致競爭力不強,價格偏低。而企業(yè)之間存在的惡性競爭,造成了雕刻市場的混亂。此外,在外觀設(shè)計專利申請上,曲陽石雕藝人的知識產(chǎn)權(quán)保護意識淡薄,這就會形成石雕行業(yè)的非排他性,加劇相互復制的現(xiàn)象。

        2. 原料供應(yīng)成本逐漸升高。創(chuàng)意和原料供應(yīng)、雕刻工具生產(chǎn)都屬于石雕產(chǎn)業(yè)鏈中的上游產(chǎn)業(yè),直接影響著石雕產(chǎn)品的價格走向。曲陽石雕所用石料主要來自四川、湖南、北京房山、平山、靈壽等地,包括漢白玉、墨玉、草白玉、雪花玉等。雖然這些原料在曲陽本地也有出產(chǎn),且質(zhì)量上乘,但因為價格攀升很高,所以很少有雕刻廠就地取材。曲陽當?shù)氐窨唐髽I(yè)用的原料許多都是從經(jīng)銷商手里買來的,產(chǎn)品加工好之后還是通過經(jīng)銷商銷售出去。這樣一進一出,經(jīng)銷商可以兩頭賺錢,而雕刻廠、雕刻工人的收入?yún)s很微薄。在這種利益鏈條之下,最具藝術(shù)價值的雕刻工藝卻淪為最廉價的來料加工、訂單加工的環(huán)節(jié)。

        3. 營銷方式落后。曲陽的石雕產(chǎn)品有許多都是出口的,主要靠全國各地的外貿(mào)企業(yè)經(jīng)銷,國外用戶有需求也是和經(jīng)銷商聯(lián)系。從利潤分配來講,曲陽當?shù)厝说睦麧櫼话阒徽?0%~20%,而各地的經(jīng)銷商卻能占到30%~50%。前面提到,曲陽石雕的銷售渠道主要是靠經(jīng)銷商,因此在國內(nèi)市場上,銷售環(huán)節(jié)的利潤同樣也有大半屬于經(jīng)銷商。雖然當?shù)厥褶k公室主持建設(shè)了石雕展銷大廳,但是入駐展銷企業(yè)寥寥無幾,所占比重不到5%。

        三、河北省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈構(gòu)建方式

        上述三個問題的存在使得曲陽石雕產(chǎn)業(yè)價值鏈呈現(xiàn)出明顯的利益分配差別較大的問題,下面結(jié)合曲陽石雕產(chǎn)業(yè)價值鏈的發(fā)展建議,分析一下河北省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈構(gòu)建方式。

        (一)建長效傳承機制,儲備專業(yè)人才

        產(chǎn)品創(chuàng)新能力、開發(fā)能力薄弱不僅是曲陽石雕這一種民間藝術(shù)市場化發(fā)展中存在的問題,河北省的吳橋雜技、武強年畫、蔚縣剪紙等民間藝術(shù)也都存在這樣的問題,解決的方式離不開人才儲備。民間藝術(shù)的傳承一般都是靠家族式的傳授或師傅帶徒弟等傳統(tǒng)模式,但是這種方式存在著傳承人年齡普遍偏大,年輕人不愿學,學了以后也難以為生,有些人有興趣學,但是不知道通過什么渠道學等問題,不能從根本上建立長效傳承機制。曲陽石雕人才隊伍培養(yǎng)中的做法值得我們借鑒。

        1985年國家教委直接投資興辦了河北曲陽雕刻學校,開設(shè)了民間傳統(tǒng)工藝、民間工藝品制作、美術(shù)設(shè)計與制作和美術(shù)繪畫四大專業(yè)。自成立以來,已有200多人獲工藝美術(shù)家、美術(shù)大師稱號,65%以上的畢業(yè)生發(fā)揮所學之長,創(chuàng)辦了自己的雕塑企業(yè)和雕塑工作室,部分畢業(yè)生還成為中央美術(shù)學院及全國各大美術(shù)學院教授的得力助手,雕刻學校既是雕刻藝術(shù)大師的搖籃又是雕刻行業(yè)優(yōu)秀管理人員的培育基地。學校和國內(nèi)外各大藝術(shù)類院校專業(yè)合作,共建實訓基地、交換培養(yǎng),為這一民間藝術(shù)形式產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了充足的后備力量,也為解決石雕產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計環(huán)節(jié)人才短缺提供了解決思路。

        當然,建立專業(yè)院校是培養(yǎng)專業(yè)人才的有效途徑,但是其實現(xiàn)難度較大。除此之外,我們還可以鼓勵民間藝人成立自己的工作室,政府主導建立民間藝術(shù)館等方式招收學員的同時實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值。

        (二)發(fā)揮規(guī)模效益,降低產(chǎn)品成本

        曲陽雖遍布雕刻企業(yè)兩千多家,擁有民間工藝大師幾十位,但這些企業(yè)普遍規(guī)模不大,多為產(chǎn)值只有幾十萬元的家庭作坊式的小工廠,產(chǎn)值上千萬元的屈指可數(shù)。因此規(guī)模小、布局分散、品牌單一等是制約其發(fā)展的瓶頸。各雕刻廠在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都是在市場上“單打獨斗”,不可避免地出現(xiàn)了原材料價格的上漲、經(jīng)銷商壓價等問題。針對這個問題,當?shù)卣畬嵤┝斯歉善髽I(yè)“扶優(yōu)培強”工程。因地制宜,整合資源,促進企業(yè)擴大規(guī)模形成產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢。近年來,曲陽縣重點扶持培育羊平、黨城、文德、東旺、雕刻城五個小區(qū)建設(shè),組建三家雕刻企業(yè)集團,形成以龍頭帶龍身的格局。

        這種規(guī)?;陌l(fā)展固然可以提升整個產(chǎn)業(yè)鏈條的價值,但適用范圍較小。只有那些已經(jīng)在當?shù)匦纬梢欢ㄊ袌鲆?guī)模,需求潛力增長空間大再加上政府重視等多方面條件都具備時才可以采用此方法。

        (三)創(chuàng)新產(chǎn)品形式,延伸產(chǎn)業(yè)鏈條

        前面提到,曲陽石雕產(chǎn)業(yè)價值鏈中已經(jīng)融合了教育培訓、石材供應(yīng)、加工工具、雕刻及其產(chǎn)品、旅游會展等多個相關(guān)產(chǎn)業(yè)。民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈中的任何一個環(huán)節(jié)融合進來的相關(guān)產(chǎn)業(yè)都可以成為其價值增長點,比如從產(chǎn)品到商品包裝上市階段,延伸出包裝材料生產(chǎn)、安裝維修服務(wù)等多增加一個相關(guān)產(chǎn)業(yè)就能為產(chǎn)業(yè)價值鏈增長貢獻一份力量。

        民間藝術(shù)實現(xiàn)市場化發(fā)展,產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是對其傳承保護、發(fā)揚光大的大勢所趨。一般而言,民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價值鏈中的相關(guān)產(chǎn)業(yè)主要包括創(chuàng)意設(shè)計、旅游觀光、動漫設(shè)計與制作、工藝品生產(chǎn)、文藝演出等。各地可根據(jù)當?shù)氐乩?、人文環(huán)境等綜合因素,因地制宜地選擇適合當?shù)孛耖g藝術(shù)產(chǎn)品特色的相關(guān)產(chǎn)業(yè)構(gòu)建產(chǎn)業(yè)價值鏈。

        (四)政府搭臺,經(jīng)濟“唱戲”

        民間藝術(shù)屬于弱勢產(chǎn)業(yè),其經(jīng)濟價值的實現(xiàn)具有周期長、見效慢、風險大等特點,政府扶持在產(chǎn)業(yè)價值鏈的構(gòu)建中起著重要作用。例如,近年來,曲陽舉辦的為雕刻企業(yè)搭建平臺的雕刻藝術(shù)節(jié)、雕刻展銷會、雕刻大講壇、雕刻大獎賽等重大雕刻產(chǎn)品推介活動,都是由政府搭臺來做的,通過這些活動壯大了企業(yè)規(guī)模,提高了企業(yè)產(chǎn)品檔次。具體來說,政府的支持應(yīng)該重點放在以下幾方面:

        1. 出臺相關(guān)政策,支持保護民間藝術(shù)的發(fā)展。國外許多國家已經(jīng)制定了民間文化藝術(shù)作品保護條例,我國的相關(guān)法規(guī)也在積極制定中。很多民間藝術(shù)家沒有自己的作品版權(quán),出現(xiàn)盜版、產(chǎn)權(quán)糾紛等問題時,找不到適用的法律條款來解釋。這就需要政府積極引導,當然,也需要民間藝術(shù)工作者增強自我保護的意識和能力。

        2. 挖掘整理、挽救瀕危民間藝術(shù)。河北省民間藝術(shù)資源存量豐富、分布廣泛,各地區(qū)政府應(yīng)該對當?shù)孛耖g藝術(shù)資源挖掘整理后進行規(guī)劃引導,對那些能夠與現(xiàn)代生活融合,有市場發(fā)展空間的應(yīng)該扶持保護,促使其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展;對那些與現(xiàn)代生活格格不入、沒有生存空間的,則可以采用民俗館的形式,將其詳細立體地記錄下來,以便于后人了解。

        3. 搭建平臺,使民間藝術(shù)融入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展既要能走出去,又要能引進來。“走出去”指的是推廣宣傳,“引進來”指的是要把現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中的設(shè)計理念、加工工藝、傳播方式等引入到民間藝術(shù)產(chǎn)品中,還要把民間資本引進來。政府可以通過對民間藝術(shù)科技創(chuàng)新項目給予重點扶持、鼓勵民間資本介入、改善道路交通狀況等方式打造服務(wù)平臺,促進當?shù)孛耖g藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

        參考文獻:

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        責任編輯、校對:艾 嵐

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