孫 婧
河南師范大學(xué),河南 新鄉(xiāng) 453000
作為法律意義上的隱私權(quán)的確定出自于1890年美國學(xué)者沃倫和布蘭代斯的《隱私權(quán)》,后來托馬斯·庫利將其定義為“不受干擾的權(quán)利”,自此便成為理論上較為常用的隱私權(quán)定義。關(guān)于隱私權(quán)的認(rèn)識大抵分為兩種,一種是狹義的隱私權(quán),認(rèn)為隱私權(quán)只包括與個人密切相關(guān)的信息或單獨的空間等內(nèi)容,其主張隱私權(quán)是一種單一性的權(quán)利,若概念過于寬泛,則會導(dǎo)致本身意義的模糊。一種是廣義的隱私權(quán),認(rèn)為只要與個人信息或自由有關(guān)的內(nèi)容都可以納入隱私權(quán)的范圍,其主張隱私權(quán)是多種權(quán)利的集合。簡而言之,隱私權(quán)的主體是個人,是指個人對其私生活安寧、私生活秘密等享有的權(quán)利。
近年來,隱私的內(nèi)涵呈現(xiàn)出一種不斷擴充的趨勢,加之學(xué)界對于其核心內(nèi)容并沒有形成一個通說,使得隱私權(quán)的內(nèi)容及范圍的界定無法得到確定。例如,在美國,隱私權(quán)由一種獨處的權(quán)利后來逐漸擴張到私人的生活秘密、禁止侵犯個人的自由權(quán)利、限制接觸和使用個人信息等。進(jìn)入現(xiàn)代社會后,墮胎、使用保險套、決定死亡等也被包括在隱私權(quán)之內(nèi)。而德國的隱私權(quán)則被作為一般人格權(quán)對待,因而更難以確定其具體內(nèi)涵。我國《侵權(quán)責(zé)任法》第2條將隱私權(quán)作為該法所保障的權(quán)益,這就將隱私權(quán)與我國現(xiàn)有法律體系已經(jīng)確認(rèn)的生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、肖像權(quán)等成為同一層面上的具體人格權(quán)。若將這些權(quán)利再次納入隱私權(quán)的范圍,則會導(dǎo)致隱私權(quán)制度體系結(jié)構(gòu)繁雜,并且不利于具體人格權(quán)的體系構(gòu)建。
隱私權(quán)就是指個人對其私生活安寧、私生活秘密等享有的權(quán)利。波斯納認(rèn)為,隱私權(quán)的內(nèi)容可以分為兩部分,一部分是獨處的權(quán)利,另一部分是保有秘密的權(quán)利。筆者認(rèn)為,對我國隱私權(quán)也可以作如此劃分,來構(gòu)建我國隱私權(quán)的具體內(nèi)容。
生活安寧是指,自然人對于自己的正常生活所享有的不受他人打擾、妨礙的權(quán)利。在我國,每位公民都享有安靜地不受他人打擾的生活的權(quán)利,這是享受自由生活的必要前提。第一,禁止他人非法侵入個人空間領(lǐng)域的權(quán)利。個人空間領(lǐng)域包括有形的和無形的,凡是屬于私人支配的空間領(lǐng)域他人均不可隨意侵犯。在我國,沒有法律明文規(guī)定的授權(quán),均不可非法侵入他人住所。然而,私人空間并不只住所,還包括其它個人可以合法支配的空間。第二,排除對個人自主決定的妨礙。個人自主決定個人事務(wù)的權(quán)利在個人生活中起著尤為重要的作用,是法律對個人自由予以保障和尊重的價值體現(xiàn)。例如我國公民享有婚姻自由的權(quán)利等,我國《侵權(quán)責(zé)任法》第55條確立的患者可以自己決定是否進(jìn)行特殊檢查的權(quán)利也屬于個人隱私范疇。第三,排除對個人正常生活的干擾。人在社會生活中,既需要參與社會活動,體現(xiàn)個人的社會價值,也需要有個人獨處的時間與空間,有排除他人干擾私生活的權(quán)利。個人生活的基本要求是擁有可以確保私人生活安寧的權(quán)利。而在現(xiàn)實生活中,無論是在實際日常接觸中還是網(wǎng)絡(luò)媒介上,對個人正常生活的妨礙和侵?jǐn)_行為比比皆是,這都構(gòu)成了對個人正常生活的干擾。
私人生活秘密是個人私生活的重要組成部分,涵蓋的范圍很廣,包括個人的健康隱私、基因隱私、個人資料等,也包括家庭生活中的婚姻狀況和親屬關(guān)系等內(nèi)容。凡是不屬于公共領(lǐng)域的有關(guān)個人私密生活的信息,權(quán)利人都都有權(quán)加以保持和隱匿,都應(yīng)當(dāng)受到隱私權(quán)的保護(hù)。
在現(xiàn)實生活中,生活安寧和生活秘密是個人享有正常社會生活的基本保障,同時構(gòu)成了隱私權(quán)的基本內(nèi)容。筆者認(rèn)為,隱私權(quán)的內(nèi)容有這兩方面作為基礎(chǔ)有以下幾個方面的原因:
第一,在我國現(xiàn)有法律中所確立的具體人格權(quán)無法涵蓋這兩項內(nèi)容,將其設(shè)定為隱私權(quán)的基本內(nèi)容可以有效區(qū)分隱私權(quán)與其他具體人格權(quán),完善具體人格權(quán)體系,更有效的確立和保護(hù)公民基本權(quán)利。第二,這兩方面的內(nèi)容涵蓋了社會生活中有關(guān)個人隱私的核心要素。近年來,隱私的內(nèi)涵呈現(xiàn)出一種不斷擴充的趨勢,隨著網(wǎng)絡(luò)媒體在社會生活中的影響越來越大,隱私權(quán)因而不斷包含新的內(nèi)容。然而,這些新的內(nèi)容卻都可以以生活安寧與生活秘密為基礎(chǔ),因而這兩方面可以很好的涵蓋隱私權(quán)的各個層面,具有一定的開放性。
隱私權(quán)作為我國公民的一項重要的基本權(quán)利,涵蓋個人的私生活整體,包括私人生活秘密、私生活空間以及私生活的安寧狀態(tài)。沃倫和布蘭代斯最初提出隱私權(quán)的概念時,只是強調(diào)其對個人生活保護(hù)應(yīng)遵循普通法保護(hù)的原則,然后隨著時代的變化,隱私權(quán)的保護(hù)范圍在不斷的擴張,因而對隱私權(quán)概念和內(nèi)容的界定尤為必要。對公民隱私權(quán)的保障有利于促進(jìn)個人在社會生活領(lǐng)域和私生活中的自治和自覺,樹立和維護(hù)個人的主體性和獨立性,因而促進(jìn)我國法律制度的發(fā)展和完善,有助于社會的穩(wěn)定和諧發(fā)展。
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