探討新時期國際經(jīng)濟法理論的多元視角

郭悅

沈陽師范大學(xué)國際商學(xué)院，遼寧沈陽110034

摘要：在新時期，國際經(jīng)濟法理論的視角呈現(xiàn)出多元化的特點，各項法學(xué)研究理論的進路也更為多元和開放，如歷史視角、哲學(xué)視角、發(fā)展視角和政治視角等。在國際經(jīng)濟法的理論研究方面，要逐步實現(xiàn)理論的多元化，這對于擺脫理論貧瘠和幼稚狀態(tài)大有裨益，也預(yù)示著理論的逐步成熟與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國際經(jīng)濟法；理論研究；多元視角

中圖分類號：D996

作者簡介：郭悅(1994-)，女，江西贛州人，本科，沈陽師范大學(xué)國際商學(xué)院，研究方向：國際經(jīng)濟法。

國際經(jīng)濟法是一種新興的法律領(lǐng)域，在二戰(zhàn)以后逐步興起，并引發(fā)了很多概念層面的爭議。在當代經(jīng)濟全球化的背景下，由于WTO的建立了一系列的法理體系與實踐機制，引發(fā)了國際經(jīng)濟法理論上的深入探索與爭鳴，成為經(jīng)濟理論學(xué)術(shù)交流中的熱門話題。如此一來，國際經(jīng)濟法理論有望走出理論貧瘠的狀態(tài)，在理論視角逐步擴展的情況下，開展多層面的交流與對話，逐步發(fā)展為一種成熟的經(jīng)濟理論。

一、國際經(jīng)濟法學(xué)術(shù)形成的背景與發(fā)展歷程

自從二十世紀八十年代以來，國際經(jīng)濟形勢出現(xiàn)了重大的制度轉(zhuǎn)型，國際市場經(jīng)濟體制呈現(xiàn)出自由化的發(fā)展趨勢，各國的經(jīng)濟都更加深入地加入到國際市場中，形成了更加復(fù)雜化和體系化的國際經(jīng)濟形勢。在這種經(jīng)濟發(fā)展背景下，國際經(jīng)濟法領(lǐng)域也呈現(xiàn)出自由化和一體化的重大變革，國際經(jīng)濟全球化已成為一個不可阻擋的歷史發(fā)展趨勢。另外，和國際經(jīng)濟法律密切相關(guān)的WTO和IMF等國際經(jīng)濟組織也發(fā)生了重大變遷，很多國際層面的經(jīng)濟變革也帶動著社會其他方面的變遷。另外，這些變革也帶來了很大的負面影響，如社會與自然關(guān)系緊張，生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞，很多人與自然的矛盾日益凸顯，這些也成為經(jīng)濟全球化趨勢和國際經(jīng)濟法體制發(fā)展中必須要解決好的重要課題，國際經(jīng)濟法領(lǐng)域也變得更加復(fù)雜與多樣，其中既孕育著機遇，又包含著巨大的挑戰(zhàn)。

自20世紀國際經(jīng)濟法推行以來，相關(guān)學(xué)術(shù)研究也出現(xiàn)了很高的熱潮，理論研究也更加深入，呈現(xiàn)出較為熱烈的學(xué)術(shù)爭鳴的局面。早在1999年，英國經(jīng)濟學(xué)者夸爾西就曾在其著作中提到過國際經(jīng)濟法的語境變遷問題，之后又指出了國際經(jīng)濟法的多元進路。國際經(jīng)濟法開始從一種更加復(fù)雜多樣的角度洞察，而且每一個單獨視角都要更加深入透徹地去理解，需要通過更多的學(xué)術(shù)研討會和法律分析會去研討這些問題。之后，湯姆森闡述了國際經(jīng)濟法推行中如何治理全球化的機構(gòu)視角，sornarajah也從新自由主義意識形態(tài)發(fā)展的角度去探討了如何解決經(jīng)濟法的爭端問題，pomfret從經(jīng)濟一體化浪潮的影響角度去分析，研究了區(qū)域一體化對國際貿(mào)易體系的影響，并較為全面地分析了多邊貿(mào)易體制的多方面影響。當然，國際經(jīng)濟法視角還包括民主視角和經(jīng)濟制裁視角等，這些都需要學(xué)者繼續(xù)進行深層次的研究與分析。

二、國際經(jīng)濟法學(xué)術(shù)的視角選擇與學(xué)術(shù)成果

在國際經(jīng)濟法的研究領(lǐng)域中，存在著多種學(xué)術(shù)視角。視角的不同代表著理論風格與學(xué)術(shù)方向的不同，也會得出不同的經(jīng)濟理論成果。接下來，筆者對國際經(jīng)濟法的主要研究視角進行分析，希望能夠進一步概括國際經(jīng)濟法學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)狀，初步分析國際經(jīng)濟法的學(xué)術(shù)成果。

第一，國際經(jīng)濟法的實用主義研究視角。這一研究視角的代表人物是杰克遜先生，他在研究時非常強調(diào)國際經(jīng)濟研究的規(guī)則導(dǎo)向與政策考慮，注重體現(xiàn)國際經(jīng)濟法的便利功能，具有典型的實用主義色彩；第二，國際經(jīng)濟法的自由主義研究視角。這一研究領(lǐng)域的代表人物是彼得斯曼，他主張從憲政理論和人權(quán)的角度去分析國際經(jīng)濟法。因此，這一研究理論也被稱為自由主義民主憲政理論。在這一經(jīng)濟理論的研究視角之下，彼得斯曼認識到經(jīng)濟價值的最終源泉是個人，只有個人在經(jīng)濟市場中自由行使經(jīng)濟權(quán)利，提高市場上的個人的自由度，才能提高國際市場上經(jīng)濟的專業(yè)化發(fā)展，最終實現(xiàn)更加合理化的社會分工，促進經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展。如果要達到這些效果，要以國內(nèi)普遍推行的民主憲政法律為基本保障，但這一前提在很多國家尚未達成。

三、中國國際經(jīng)濟法學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的問題與發(fā)展策略

國際經(jīng)濟法之爭也受到了中國經(jīng)濟學(xué)術(shù)研究界的關(guān)注，很多教材和學(xué)術(shù)論文都涉入到國際經(jīng)濟法的研究之中，圍繞著這一新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域展開了激烈的爭論。爭論存在的原因一方面是因為國際經(jīng)濟法自身的定位與范圍問題，另一方面也是由于中國經(jīng)濟法學(xué)領(lǐng)域中自身發(fā)展的局限性問題，這不僅涉及到中國的法律教育問題，更與中國國際經(jīng)濟法學(xué)和國際私法學(xué)的學(xué)術(shù)論爭相聯(lián)系，呈現(xiàn)出資源配置與學(xué)術(shù)論爭之間的復(fù)雜聯(lián)系。

在此情形下，中國國際經(jīng)濟法學(xué)的研究還需進一步深入，不僅要對國際經(jīng)濟法的定義與問題進行爭論，還應(yīng)當開展全方面的理論爭辯和多元視角分析。只有在這樣的發(fā)展語境中，國際經(jīng)濟法才能成為一種學(xué)術(shù)研究的熱點問題，這對于解決好中國自身的國際經(jīng)濟法問題大有裨益，也預(yù)示著中國國際經(jīng)濟法學(xué)術(shù)研究之路的發(fā)展與繁榮，對于全球視野下的經(jīng)濟理論發(fā)展都會做出巨大的學(xué)術(shù)貢獻。

四、結(jié)語

在國際經(jīng)濟法的理論研究領(lǐng)域，要逐步擺脫初期的理論與概念的爭辯，要將研究視角進一步拓展，運用更加多元和豐富的經(jīng)濟理論基礎(chǔ)去研究，并提高具體問題研究的專業(yè)化程度，開展深層次的研究與思考，只有這樣才能不斷提高理論自覺意識，使國際經(jīng)濟法學(xué)術(shù)逐步成為一套成熟的理論體系。

[參考文獻]

[1]那力，王彥志.國際經(jīng)濟法理論的多元視角[J].法制與社會發(fā)展,2006(02).