黃 旭 胡林菲 鄧博丹 于文秀

湖南科技學(xué)院人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，湖南 永州 425199

一、江永女書(shū)概述

湖南江永地區(qū)有一種古老而又神奇的文字——“女書(shū)”，2006年“女書(shū)”被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。“女書(shū)”是世界上至今發(fā)現(xiàn)的唯一的女性文字，其在文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等方面具有不可替代的價(jià)值，是人類(lèi)歷史上獨(dú)特的文化現(xiàn)象?！芭畷?shū)”反映了婦女在舊社會(huì)反抗壓迫，要求解放的強(qiáng)烈訴求，是當(dāng)時(shí)女性生活和心理狀況的真實(shí)寫(xiě)照，也充分展現(xiàn)了舊社會(huì)女性自強(qiáng)不息、追求平等的精神風(fēng)貌。

“女書(shū)”又稱(chēng)為“女字”，傳女不傳男。千百年來(lái)以母?jìng)髋?、老傳少這樣的形式流傳至今。女書(shū)起源于湖南江永縣及其毗鄰的地區(qū)，浦尾村和女書(shū)園是核心地區(qū)。關(guān)于女書(shū)的來(lái)歷民間有很多傳聞，現(xiàn)今的一些專(zhuān)家各持己見(jiàn)，其中九斤姑娘女紅造字說(shuō)、神臺(tái)買(mǎi)書(shū)說(shuō)、荊田胡氏皇妃傳說(shuō)這幾個(gè)民間傳說(shuō)比較盛行。女書(shū)的文字特點(diǎn)是書(shū)寫(xiě)從右至左，呈長(zhǎng)菱形，字體娟秀，造型奇特，古意盎然，有點(diǎn)、豎、斜、弧四種筆法，約有原創(chuàng)字符700余個(gè)，從女書(shū)的字形中也可以看出其象征著女性的體貌。女書(shū)作為一種女性文字，存在于女性之間比較私密的語(yǔ)言空間，記敘的都是女性之間的事情，包括婚姻家庭、生產(chǎn)勞動(dòng)、女工技術(shù)、結(jié)交姊妹等，以非讀非唱的方式進(jìn)行演繹，女書(shū)文字是苦情文字，凄婉哀涼是女書(shū)的主要基調(diào)。女書(shū)作品一般為七言詩(shī)體唱本，每篇可達(dá)到四五千字，短的幾十字。女書(shū)作品的載體一般是手寫(xiě)本，寫(xiě)在扇面、手帕或紙片上，分別叫做紙書(shū)、扇書(shū)、帕?xí)＃?］

二、江永女書(shū)的保護(hù)現(xiàn)狀

女書(shū)的存在價(jià)值從古至今都是不可磨滅的，對(duì)于江永女書(shū)的保護(hù)更加是迫在眉睫。相關(guān)人士保護(hù)女書(shū)的呼聲日漸高漲，2004年當(dāng)?shù)劓?zhèn)府制定了《女書(shū)搶救、保護(hù)規(guī)劃》，2005年申請(qǐng)了美國(guó)福特斯基金，開(kāi)發(fā)女書(shū)的的文化旅游和工藝品的生產(chǎn)項(xiàng)目，使得女書(shū)的文化價(jià)值逐步轉(zhuǎn)為具有一定的商業(yè)價(jià)值，2006年申請(qǐng)了國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更加有利于采取法律手段保護(hù)女書(shū)。［2］應(yīng)該說(shuō)，對(duì)江永女書(shū)的保護(hù)，當(dāng)?shù)卣兔癖姴扇×艘恍┐胧?，也取得了一定的成效，但還存在一些問(wèn)題。

(一)已經(jīng)采取的保護(hù)措施

1.當(dāng)?shù)卣畬?shí)施了相關(guān)的搶救措施。2001年江永縣政府開(kāi)始對(duì)女書(shū)文化進(jìn)行研究和搶救，創(chuàng)建了女書(shū)生態(tài)保護(hù)區(qū)，對(duì)相關(guān)的古城和自然景觀進(jìn)行了保護(hù)。開(kāi)展了女書(shū)學(xué)堂，提供更多的途徑讓人們可以近距離的接觸女書(shū)，學(xué)習(xí)女書(shū)，以便于更好地發(fā)展女書(shū)。

2.建立了女書(shū)生態(tài)博物館和研究基地。江永縣成立女書(shū)的研究基地，成立這樣的搶救保護(hù)小組，更加及時(shí)的保護(hù)現(xiàn)存的女書(shū)文化。加強(qiáng)了與各大高校的聯(lián)系，畢竟發(fā)展一種文化必須要注入新鮮的血液。女書(shū)生態(tài)博物館的建立給許多不了解江永女書(shū)文化的人創(chuàng)造了良好的平臺(tái)，有助于女書(shū)文化的保護(hù)和傳播。

3.相關(guān)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，知名學(xué)者的研究。女書(shū)文化并不是孤立無(wú)援的，現(xiàn)今很多地方的知名學(xué)者慕名而來(lái)，對(duì)女書(shū)文化產(chǎn)生了深厚的興趣，并進(jìn)行了深入的研究，對(duì)于女書(shū)文化而言，這樣堅(jiān)實(shí)的力量更是起到了中流砥柱的作用。

4.江永縣知識(shí)產(chǎn)權(quán)局將女書(shū)的保護(hù)列入自身工作中。江永縣知識(shí)產(chǎn)權(quán)局積極開(kāi)展宣傳，突出對(duì)江永女書(shū)進(jìn)行保護(hù)，加強(qiáng)專(zhuān)利執(zhí)法工作，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)，出臺(tái)專(zhuān)利申請(qǐng)實(shí)施資助方案，加強(qiáng)自身的建設(shè)。

(二)存在的不足

1.女書(shū)文化的傳承出現(xiàn)斷層。近年來(lái)江永當(dāng)?shù)卣罅χС峙畷?shū)的保護(hù)，江永地區(qū)也憑借原生態(tài)的自然景觀和濃厚的文化底蘊(yùn)吸引了眾多游客，女書(shū)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。但是由于江永女書(shū)使用價(jià)值在現(xiàn)代不能及時(shí)體現(xiàn)出來(lái)，面臨外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，江永女書(shū)的傳承出現(xiàn)了問(wèn)題。

2.商業(yè)化的管理重逐利輕傳播。關(guān)于江永女書(shū)的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，盡管政府政策進(jìn)行了引領(lǐng)，承包商還是過(guò)于注重利益，沒(méi)有以一種傳承的心態(tài)面對(duì)女書(shū)文化。女書(shū)生態(tài)博物館需要較貴的門(mén)票，并且文化傳播的即時(shí)效益本來(lái)就不是很明顯，使得商家沒(méi)有花費(fèi)很大的心力，相應(yīng)的管理不到位，相關(guān)人員的態(tài)度也不積極，這都影響了江永女書(shū)的保護(hù)與傳承。

3.女書(shū)注冊(cè)商標(biāo)沒(méi)有很好的利用。江永縣于2006年成功注冊(cè)了“永明女書(shū)”等七件商標(biāo)，涉及旅游、服飾、教育、食品、化妝品等70類(lèi)商品。但是由于商標(biāo)的知名度不高使得相關(guān)產(chǎn)品銷(xiāo)量較低，不僅沒(méi)有獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益，也沒(méi)有起到宣傳女書(shū)的作用。女書(shū)的相關(guān)產(chǎn)品范圍太小，知名度太低，沒(méi)有激發(fā)顧客的購(gòu)買(mǎi)力，需要進(jìn)一步擴(kuò)大產(chǎn)品范圍，加大宣傳力度。［3］

三、江永女書(shū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)

當(dāng)前對(duì)江永女書(shū)的保護(hù)主要是行政保護(hù)，即由政府主導(dǎo)，通過(guò)挖掘、整理、歸檔和研究對(duì)江永女書(shū)進(jìn)行保護(hù)。行政保護(hù)著眼于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值，有利于保持文化的多樣性，能夠較好的實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)宗旨。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有其經(jīng)濟(jì)屬性，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行私法保護(hù)(知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù))有利于實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也有利于培育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)的生存土壤。實(shí)踐中，江永女書(shū)屢屢遭受知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)，也對(duì)江永女書(shū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)提出了迫切要求。筆者認(rèn)為，在現(xiàn)行法律框架內(nèi)，江永女書(shū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)可以從如下幾個(gè)方面著手。

(一)江永女書(shū)的著作權(quán)保護(hù)

江永女書(shū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中屬于民間文學(xué)藝術(shù)的范疇，按照我國(guó)《著作權(quán)法》第6條的規(guī)定，民間文學(xué)藝術(shù)受著作權(quán)法的保護(hù)，這為江永女書(shū)的著作權(quán)保護(hù)提供了法律依據(jù)。但與此同時(shí)，江永女書(shū)作為民間文學(xué)藝術(shù)，不同于一般的作品，其著作權(quán)保護(hù)有著特殊性。

1.著作權(quán)保護(hù)的作品具有獨(dú)創(chuàng)性，但江永女書(shū)作為一種流傳已久的文字，很難還保留獨(dú)創(chuàng)性。因此，江永女書(shū)要獲得直接的著作權(quán)法的保護(hù)是很困難的，但可以在江永女書(shū)作品的鄰接權(quán)保護(hù)方面尋找出路。具體而言，就是對(duì)江永女書(shū)傳播者的權(quán)利進(jìn)行保護(hù)，保證江永女書(shū)的傳播者能夠獲得應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，從而促進(jìn)江永女書(shū)更好的延續(xù)。

2.著作權(quán)的保護(hù)具有期限性，財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)期為作者生前及死后50年，人身權(quán)除發(fā)表權(quán)外永久保護(hù)，著作權(quán)到期即進(jìn)入社會(huì)公有領(lǐng)域，成為社會(huì)公共財(cái)富。江永女書(shū)已經(jīng)流傳數(shù)千年，早已超過(guò)了一般意義上的財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)期。但是筆者認(rèn)為，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，考慮到江永女書(shū)的傳承性，可以借鑒域外做法，制定和修改我國(guó)相關(guān)立法，對(duì)其給予永久保護(hù)。

3.和一般作品不同，江永女書(shū)有其傳承人。我國(guó)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定了傳承人的權(quán)利義務(wù)，但要真正激發(fā)傳承人的積極性，還應(yīng)當(dāng)保護(hù)傳承人的著作權(quán)。當(dāng)然，傳承人和一般意義上的作品的作者畢竟不同，筆者認(rèn)為，可以在考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特殊性的基礎(chǔ)上，在今后的立法中，規(guī)定適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作人身權(quán)權(quán)利內(nèi)容，具體而言，可以規(guī)定署名權(quán)、保持作品完整權(quán)，在著作財(cái)產(chǎn)權(quán)方面，可以借鑒物權(quán)法理論，規(guī)定傳承人對(duì)其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)享有使用權(quán)、處分權(quán)和收益權(quán)。

(二)江永女書(shū)的商標(biāo)權(quán)保護(hù)

2003年4月，江永縣政府在申請(qǐng)注冊(cè)“女書(shū)”商標(biāo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)此商標(biāo)在半年前被長(zhǎng)沙一位自然人搶注了19類(lèi)商標(biāo)。江永縣政府隨即提出商標(biāo)異議，2013年12月，國(guó)家工商總局商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)裁定被江永縣政府提出異議的“女書(shū)及圖”注冊(cè)商標(biāo)不予核準(zhǔn)注冊(cè)。2014年1月，江永縣向國(guó)家工商總局提交了15類(lèi)“女書(shū)+圖形”商標(biāo)的注冊(cè)申請(qǐng)，保護(hù)女書(shū)商標(biāo)不被再次搶注。［4］這充分說(shuō)明，將江永女書(shū)圖案注冊(cè)為商標(biāo)有著重要的意義，也能得到法律的支持。具體來(lái)說(shuō)，江永女書(shū)的商標(biāo)法保護(hù)有著如下重要意義。

1.有利于促進(jìn)江永女書(shū)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，江永女書(shū)因其無(wú)法帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益而無(wú)人傳承，而逐漸失去其生命力，僅僅依靠政府的財(cái)政撥款進(jìn)行傳承，顯得十分被動(dòng)。女書(shū)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的目的就是通過(guò)使權(quán)利人獲取一定的經(jīng)濟(jì)利益而調(diào)動(dòng)其保護(hù)和傳承的積極性，讓江永女書(shū)逐漸被人們認(rèn)同，顯示出與江永地區(qū)相聯(lián)系的符號(hào)功能，其中蘊(yùn)涵著巨大的商業(yè)價(jià)值，可以通過(guò)注冊(cè)商標(biāo)的方式得以實(shí)現(xiàn)。

2.能夠有效解決江永女書(shū)的保護(hù)期限問(wèn)題和權(quán)利主體不確定的問(wèn)題

江永女書(shū)是由江永地區(qū)的女性在特定時(shí)期的生產(chǎn)和生活過(guò)程中產(chǎn)生的，需要繼續(xù)傳承、發(fā)展下去。但用著作權(quán)或?qū)＠麢?quán)保護(hù)無(wú)法解決保護(hù)期限的問(wèn)題，在商標(biāo)權(quán)保護(hù)模式下，不會(huì)因其年代久遠(yuǎn)而無(wú)法申請(qǐng)注冊(cè);并且注冊(cè)商標(biāo)續(xù)展制度可以為女書(shū)提供長(zhǎng)期的有效保護(hù)。女書(shū)的顯著特點(diǎn)是群體性，通常難以將權(quán)利具體落實(shí)到個(gè)人，集體商標(biāo)和證明商標(biāo)為群體共享權(quán)利提供了解決之道。

3.人文要素商標(biāo)化，便于江永女書(shū)的弘揚(yáng)與傳承

飽含女書(shū)意境、意趣或意蘊(yùn)的商標(biāo)會(huì)賦予某一商品或服務(wù)豐富的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而獲得商業(yè)上的成功。消費(fèi)者在消費(fèi)商品和接受服務(wù)的同時(shí)，也能感受傳統(tǒng)文化的濃濃幽香，獲得精神境界的升華。另外，蘊(yùn)含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因子的馳名商標(biāo)無(wú)形中固化和保存了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一些內(nèi)容和形式，作為一種媒介、載體能夠促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千古流芳。

(三)江永女書(shū)的專(zhuān)利權(quán)保護(hù)

江永女書(shū)作為一種獨(dú)特的女性文字，將其使用在女性服飾和其他用品上，符合申請(qǐng)外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利的條件，也有著重要的市場(chǎng)價(jià)值，因此我們可以將其發(fā)展為一種具有獨(dú)特美感的外觀設(shè)計(jì)，申請(qǐng)獲得專(zhuān)利權(quán)。同時(shí)也可以利用這種外觀設(shè)計(jì)來(lái)加大對(duì)于女書(shū)的宣傳，讓更多的人知道女書(shū)，并讓更多的人對(duì)之產(chǎn)生興趣，不斷加強(qiáng)研究，讓女書(shū)不斷發(fā)展。另外，通過(guò)這種外觀設(shè)計(jì)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，對(duì)于女書(shū)的保護(hù)也非常必要。2011年，19歲的江永女孩周京晶設(shè)計(jì)了紅、黃、青、藍(lán)、紫5種不同顏色的女書(shū)旗袍，旗袍上有大小不一的“女書(shū)”，相互構(gòu)成精美、秀麗的圖案，獲得了國(guó)家外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利授權(quán)，取得了良好的市場(chǎng)反響，這為江永女書(shū)的專(zhuān)利權(quán)保護(hù)提高了良好的示范。

當(dāng)然，無(wú)論是行政保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，都只是江永女書(shū)的一種外在的保護(hù)措施，作為一種活態(tài)的文化現(xiàn)象，江永女書(shū)的延續(xù)有其獨(dú)特的生存土壤，否則將難以為繼，或者充其量只能作為一種歷史現(xiàn)象進(jìn)入博物館。因此，如何盡可能的復(fù)原江永女書(shū)的生態(tài)環(huán)境，是今后很長(zhǎng)一段時(shí)間當(dāng)?shù)卣枰Φ姆较颉?/p>

［1］趙麗明.陽(yáng)煥宜女書(shū)作品集［M］.北京:國(guó)際文化出版公司，2004.

［2］周飛戰(zhàn).江永女書(shū)文化的保護(hù)與傳承［N］.光明日?qǐng)?bào)，2011-5-18.

［3］馬曉京.江永女書(shū)文化旅游資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)［J］.湖湘論壇，2006(1).

［4］王本峰.“女書(shū)”商標(biāo)10年終回家［N］.湖南日?qǐng)?bào)，2014-6-10.