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        《出其東門》

        2015-02-03 11:09:39
        醒獅國學 2014年4期
        關鍵詞:如云東門紅塵

        詩經(jīng)·鄭風·出其東門

        出其東門,有女如云。

        雖則如云,匪我思存。

        縞衣綦巾,聊樂我員。

        出其闉闍,有女如荼。

        雖則如荼,匪我思且。

        縞衣茹藘,聊可與娛。

        安全婚姻

        《出其東門》里的“東門”,是鄭國游人眾多、云集出行的地方,所以那東門之外,必然會是一處邂逅的佳所,會有佳麗秾艷、會有裙裾飛揚。然而這首詩里的主人公,那個從東門緩緩而出的男子,目遇了如許美色,卻淡然而堅定地吐出一句:“雖則如云,匪我思存。”即使有美女如云,卻不是我心所愛?!撬鶒鄣氖钦l呢?是家里那個著白衣系圍裙、衣著樸素的女子,那是他的妻,這就是詩里說的“縞衣綦巾,聊樂我員”。

        “雖則如云,匪我思存”,就這樣淡淡的一句心事吐露,使這首《出其東門》堪稱古今女子心中最動人的情詩。雖然不能確知詩里的男子相貌如何、身居何位,可他一句話就表露出的性情,足以使他成為天下最好的丈夫。這樣的丈夫,也許給不了妻子錦衣玉食,卻給得起一心一意、一生一世的許諾。

        如果對女人來說,好的丈夫,就是安全感的給予,好的婚姻,就是安全感的保證,那么《出其東門》中那一位可能是寒門布衣的男子,已經(jīng)用滿滿的決心給了一個女人對愛情和婚姻所期望的全部。

        一個男人最大的能力,也許是帶給愛人富貴無虞;而一個男人最大的愛意,是能送給愛人一份安心無憂。妻子安心,源于丈夫的心是定的;妻子無憂,源于丈夫肯在世事紛擾、煙火紅塵中說一句:“雖則如云,匪我思存?!蹦谴碇?,縱有弱水三千,我只取一瓢來飲。

        千帆從身旁過盡,而他的小船早已入港,那是他為愛人遮風擋雨而永遠停駐的、一處名叫家的港灣。

        紅塵修行

        詩人把他的愛人贊得那樣美、把他的情感說得那樣好,讓讀者聽來,也浸染了深深感動。然而,這些話全是詩人的主觀訴說,也就是,都是他當下的一廂情愿———而在客觀的現(xiàn)實生活中,在未來長遠的考驗之路上,他真能兌現(xiàn)他的承諾、真能不改他的初衷嗎?

        上天給人心中種下了愛的天使,也會悄悄埋下一個狡猾的魔鬼,那個魔鬼會在人陽光燦爛的時候躲進角落、隱忍不發(fā),而當愛一旦出現(xiàn)松動,它就會冷不防跳出來,拉扯上時間、惰性、誘惑、世俗等等一切負面的攻擊性武器,對抗心里的愛。人們想防備,卻往往不堪一擊,在心中魔鬼橫掃一切的沖擊下,潰不成軍。

        有時候,理想是強大的,而人力是渺小的;有時候,向往是神圣的,而意志是卑弱的。

        所以人是需要修煉的,需要向著人性的弱點挑戰(zhàn),需要向著可能的失敗進發(fā),需要在煉獄里成佛,需要在魔鬼的掌中逃脫。

        而最難的是,那魔鬼不是別人,正是我們自己;那煉獄不在別處,就在我們心里。每個人心里,都一半是天使,一半是魔鬼。有一處隱秘的心獄,囚著一個魔鬼,它能在我們最脆弱時,誘使人一念成魔。而我們必須與魔鬼作戰(zhàn)、成仁成佛,必須在高尚的辛苦與墮落的快感間殊死交戰(zhàn)———而這,就是人類進化的走向:努力消除天性中的野蠻與惡念,努力走向文明,走向光明。

        于是我們注意到,《出其東門》中的男子說著“雖則如云,匪我思存”,說著他不受誘惑的堅定,而當他站在美女如云的東門外,他的這些訴說其實并沒有對象,他是喃喃念給自己聽的。這段心事剖白,等于是一份自我表白書,更是一份自我宣誓書———在美艷撩人中,他對自己發(fā)誓:誰也不看,只愛一人。

        而這種自我的提醒,未免不是一種危機意識的表現(xiàn)。或許,是他已經(jīng)隱約察覺到了自己內(nèi)心的不安分,他已經(jīng)看到了心里的魔鬼在蠢蠢欲動,他已經(jīng)開始張皇不安、隱隱負疚。于是他再一遍對自己重申:不會變節(jié)、不會改志。

        若詩中的情景果真如此,我們讀者也不必對這位“最好的丈夫”感到失望。就算這位男主人公,在他努力堅守的婚姻之路上曾有過內(nèi)心動搖的隱憂,我們也無需求全責備,相反還應該看到他的可貴,并向他學習。因為,這就是他的修煉,尤其是在他對自己不放心時,以無上咒語般的愛情誓言,一遍遍壓制心中就要出籠的魔鬼,安穩(wěn)那顆晃動不安的心,重新召喚一時遺落的天使。

        因此,其實這首詩,是一位男主人公說給自己聽的誓言,這是一場他自我主動進行的修行,依靠定力,阻斷干擾。讓我們?yōu)樗麘c賀吧———在人生這條艱苦、漫長、考驗無所不在而難贏易輸?shù)男扌兄飞希赂业刈呦氯チ恕?/p>

        所以,不要懼怕心中魔鬼的偶爾冒頭。魔鬼的存在,是提醒我們該去加強善、該去強化愛。

        人生處處是修行,而真正的大修行,也一定是在人間完成的。那些避于山林、遁于世外、逃離紅塵的修為方式,只是一定程度上戒斷欲望的一種修持,而不是本質(zhì)上的修行。正如“小隱隱于林,中隱隱于世,大隱隱于朝”,在隱居中,只能修心而度己,在紅塵中,才能修行而度人。濟世心才是慈悲心,修行人才是勇敢人。

        如《出其東門》中那男子,預感到誘惑,便果斷修行。也許他選擇從游人眾多、美女如云的東門而出是故意的,故意走進一場無形煉獄,經(jīng)受一次有心的修行。走過之后,忽見前方伊人玉立,等他在門前。

        他,到家了。endprint

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