田繼偉+張莉

人言道：青花魚露秀長(zhǎng)安，最是宜濃上曲江。又是一年春來早，就讓我們一同走進(jìn)曲江，去領(lǐng)略曲江千載悠悠的絕妙風(fēng)光。在一千多年前的長(zhǎng)安城東南隅，曲江成為焦點(diǎn)就源于其獨(dú)特的地理位置和自然風(fēng)貌。打開唐長(zhǎng)安城的地圖，可以看到在地圖上有兩處突出之處，這就是城北的大明宮和城東南的芙蓉池。

唐長(zhǎng)安城在地形上有六條東西向橫亙的高坡隆起，古人認(rèn)為這象征著干卦的六爻，并從北向南按九一至九六的順序排列下來。自北而南，九一的龍首原，建大明宮；九二，象征“真龍”出現(xiàn)的地方，建太極宮；九三、九四放置百司署衙；九五又是“飛龍?jiān)谔臁钡牡胤?，故設(shè)置供奉神圣的興善寺；九六稱“上九”，建大慈恩寺。曲江恰在九六以南，接近秦嶺的地方?！短藉居钣洝吩唬骸扒?，漢武帝造，名為宜春苑。其水曲折，有似廣陵之江，故名之。”在秦代這里稱洲，秦始皇在此修建離宮“宜春院”。漢武帝時(shí)把曲江列入皇家苑圃，并修建有離宮稱“宜春苑”，又在這里開渠，修“宜春后苑”和“樂游苑”。隋營(yíng)京城（大興城）時(shí)，鑿其地為池。隋文帝稱池為“芙蓉池”，稱苑為“芙蓉園”。唐玄宗時(shí)恢復(fù)“曲江池”的名稱，而苑仍名“芙蓉園”。唐代詩(shī)人盧綸在《曲江春望》詩(shī)中吟道：菖蒲翻葉柳交枝，暗上蓮舟鳥不知。更到無花最深處，玉樓金殿影參差。翠黛紅妝畫蠲中，共驚云色帶微風(fēng)。簫管曲和吹未盡，花南水北雨蒙蒙。

曲江池與樂游園相近，秦、漢時(shí)就在皇苑中，周圍又有芙蓉園、紫云樓、杏園等諸多名勝，是皇帝王公、都人仕女、文人墨客歲時(shí)節(jié)日游賞的去處，每年的“上巳節(jié)”（農(nóng)歷三月初三），唐室貴族和當(dāng)朝權(quán)臣還要在曲江池舉行盛大的游宴活動(dòng)。杜甫《麗人行》詩(shī)中“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，正是這水邊飲宴、效外游春的真實(shí)而生動(dòng)的寫照。

讓我們來想象一下三月三日曲江池邊的景象吧：早起，收倦容，浸臉潔面，熏香沐浴。在別人的幫助下對(duì)鏡起妝，頭梳高髻，鉛粉作底，淡掃蛾眉，胭脂點(diǎn)暈、斜紅。滿懷欣喜的女子們身著低胸的曳地長(zhǎng)裙，有的雙手還挽著飄逸、輕蔓的披帛，顯得嫵媚動(dòng)人，風(fēng)度翩翩。生輝的雙眸，含笑的朱唇，襯著略帶矜持的神情，這正是光彩照人的唐代女性形象。唐代是中國(guó)古代最強(qiáng)調(diào)個(gè)性的時(shí)代，多元的文化，寬松的社會(huì)，為女性最大限度提供了展示自己的舞臺(tái)。女性可以堂堂正正的舒展自己的軀體，不管是薄而透的裙裝還是英姿颯爽的男裝、胡服，都被演繹得精彩紛呈。她們氣質(zhì)優(yōu)雅，毫不矯揉造作，正是那個(gè)輝煌時(shí)代所造就的。如日中天的國(guó)力，兼容并蓄的文化，自由開放的社會(huì)風(fēng)氣和海納百川的宏大氣度，都是大唐傲立于世界的最強(qiáng)有力證明。

除此之外，在一千多年前的唐代，進(jìn)士及第后的慶賀方式更為隆重和多樣。在唐代中后期的近兩百年時(shí)間里，新科進(jìn)士揭榜后都會(huì)齊聚長(zhǎng)安城的曲江，舉行聲勢(shì)浩大的曲江宴會(huì)等活動(dòng)，其中最為關(guān)鍵的“曲江流飲”“杏園探花”“雁塔題名”一同被后人譽(yù)為“第一流人物的第一等風(fēng)流事”而成為千古美談。進(jìn)士們放杯至盤上，放盤于曲流上隨水轉(zhuǎn)，酒杯流至誰前誰就要執(zhí)杯暢飲，并當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)，由眾人對(duì)詩(shī)進(jìn)行評(píng)比，這一習(xí)俗被稱為“曲江流飲”，場(chǎng)面盛大，源于南方更為久遠(yuǎn)的“曲水流觴”。

唐末，曲江池因戰(zhàn)亂宮殿廢圮，池水逐漸干涸，杜甫再游曲江時(shí)，竟唱出了“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠”的悲歌。

時(shí)光荏苒，今日的曲江已經(jīng)建成集歷史文化、文物保護(hù)、城市游憩為一體的大型開放式園林生態(tài)工程。這里彰顯秦漢雄風(fēng)，傳承隋唐源脈，涵蓋西安多個(gè)歷史時(shí)期文化。這里跨原帶隰，湖泊連延，是歷史盛景和文化遺存的完美再現(xiàn)，也是西安“皇城復(fù)興計(jì)劃”的重要組成部分，被譽(yù)為人文西安、古今融合、人與自然和諧的建設(shè)典范。endprint