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        漢武帝靠制度垂范后世

        2015-02-03 11:04:25
        醒獅國學(xué) 2014年4期
        關(guān)鍵詞:漢武帝制度

        秦皇漢武是中國千年封建帝制的兩座巔峰?!扒Ч乓坏邸钡那厥蓟蕜?chuàng)建了第一個真正意義上的封建統(tǒng)一大帝國,在歷史上具有“秦者古今之界”,“后世皆事秦”的地位,而漢武帝既非開國皇帝,也不是統(tǒng)一功臣,他有何豐功偉績,能與始皇比肩?

        實際上,漢武帝最有可能成為一個平庸的皇帝,因為坐享祖父與父親留下的太平江山??伤谖?4年間,卻將漢王朝由繁榮推向鼎盛!

        太平之世的改革者

        “公元前141年,漢武帝即位,繼承了祖父與父親留下來的江山,也就是中國歷史上著名的‘文景之治所獲得的全部歷史遺產(chǎn)。但這些遺產(chǎn)中,既有正面的成果,也有負(fù)面的問題。”

        其實,修身齊家治國平天下都是一脈相承的智慧。雖然漢武帝貴為一國之君,可是他的處境以及他尋找突破的方式,如史鏡高懸。

        經(jīng)過文帝、景帝兩代40年左右的綜合治理,當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的繁榮程度已經(jīng)相當(dāng)可觀。此外,通過廢除秦朝酷刑,施行輕徭薄賦的政策,整個社會呈現(xiàn)出一片太平安定、人心所向的局面。

        窮則思變,但在“政通人和”的情況下,大多數(shù)平庸的執(zhí)政者都會選擇“守業(yè)”,否則一不小心就毀了現(xiàn)有成績而留下幾世罵名??墒?,漢武帝的目光卻穿透了當(dāng)世的繁華,看到了“遺產(chǎn)副作用”。

        “文景之治”的“遺產(chǎn)副作用”可以從兩個層面來理解:首先,國家對內(nèi)的控制能力較弱,地方豪強(qiáng)橫行,達(dá)官貴人奢侈無度;其次,整個國家在對外發(fā)展方面也呈現(xiàn)弱勢,尤其是經(jīng)常受到匈奴的凌辱。于是漢武帝拍案而起,“朕不變更制度,后世無法!”若自己能為后世的子孫奠定一個“法”的基礎(chǔ),為后世繼太平,那么即便肩上的擔(dān)子再重,又有何關(guān)系?正是對自己歷史責(zé)任感的明晰認(rèn)識,讓漢武帝成為了學(xué)者口中的“二十四世之皇帝”。

        在“文景之治”得到百姓無限好感的時候,貿(mào)然推行改革,將面臨的阻力可想而知。漢武帝非常聰明地將自己的改革意圖借儒學(xué)大師董仲舒之口提了出來。這樣,這場全面的制度改革與制度建設(shè)就鉆進(jìn)了“呼應(yīng)思想家、政論家的要求”的保護(hù)傘。

        用制度治國的皇帝

        中國的歷代王朝素以“人治”聞名,皇上不可違,王命就是制度。而漢武帝卻推行了制度改革,這再一次顯示出了他的雄才大略。

        漢武帝改革中銳意進(jìn)取的精神,以及對于制度的靈活把控,時至今日,都給人們以深刻啟示:一部推恩令,將地方政權(quán)的力量化解于無形;一部阿黨法,將社會的監(jiān)督機(jī)制激發(fā)到極限;鹽鐵官營的決策將財政權(quán)力歸集到中央,在聚斂財富的同時又有助于行業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大與權(quán)威;獨尊儒術(shù)的背后,用循循善誘的辦法,讓人們心甘情愿地捧起了圣賢的典籍……

        “官員的整體素質(zhì)能否得到有效的監(jiān)督,在很大程度上決定著吏治的好壞。漢武帝把全國分為13個地區(qū),每一個區(qū)設(shè)一個刺史。他們的官職很低,每月僅600石的俸祿,卻被賦予了明確的監(jiān)察權(quán)力,負(fù)責(zé)監(jiān)察月俸為2000石的地方高級官員,考察他們是否有不當(dāng)行為,然后將考察結(jié)果帶回中央。中央再據(jù)此對官員實施不同的處置,表現(xiàn)好的給予表彰和提升,表現(xiàn)壞的就會被貶職,甚至罷官治罪?!?/p>

        “刺史的特殊身份使得地方官員對他們敬若神明。不過,深思熟慮的漢武帝也想到了這個制度的另一個方面,為了防止刺史干擾地方官員的正常公務(wù),他還專門規(guī)定,若刺史越權(quán)問事,地方郡守有權(quán)向中央提出上訴。這中間,就是一個互相牽制的關(guān)系,也使全國都處于中央的有效行政監(jiān)察范圍之內(nèi)。同時,為了對都城內(nèi)部的達(dá)官貴人形成有效的監(jiān)管,漢武帝又專門設(shè)立了官銜‘私立校尉,上至皇后太子,下至三宮九卿,全在他的監(jiān)察范圍之內(nèi)。一定權(quán)力之內(nèi),為了方便履行公務(wù),私立校尉甚至擁有先斬后奏之權(quán)?!?/p>

        制度終歸是制度,是寫在紙上的條條框框,碰到不同的情況,是該死守原則還是不妨網(wǎng)開一面,維護(hù)大局?

        武帝時期,有一個罪名,叫“矯詔”,就是假傳皇帝旨意者,處死。一次,受朝廷指派去地方巡查災(zāi)情的使臣嵇案,發(fā)現(xiàn)因為洪災(zāi)成千上萬的居民衣食無著,他決定假傳圣旨,授意當(dāng)?shù)毓賳T打開糧倉濟(jì)民。隨即,嵇案向漢武帝匯報,請服矯詔之罪??蓾h武帝看過奏折之后,卻放在一邊不予處理,因為這是做了一件于國于民有益的事。很顯然,如果有利于國家的根本利益,漢武帝也會在執(zhí)法的時候靈活變通。

        自我批評得英名

        秦漢以來,“秦皇”與“漢武”便一直被人們并稱,但后世子孫給予他們的評價卻完全不同:前者是暴虐的代名詞,后者,卻堪稱一代賢君,這究竟是為什么?

        “漢武帝晚年時,曾有人提出應(yīng)該在現(xiàn)在的新疆輪臺縣搞屯田,以保持在西域的進(jìn)取態(tài)勢。結(jié)果,武帝非常明智地駁回了這個提議,并頒布了中國歷史上第一個皇帝的罪己詔———‘輪臺之詔,公開宣布:‘我以前搞大規(guī)模戰(zhàn)爭的做法是錯誤的,現(xiàn)階段必須更改政策,讓民間休養(yǎng)生息。晚年的漢武帝意識到自己多年征戰(zhàn)帶來的嚴(yán)重后果,決定在有生之年‘撥亂反正。這是一個了不起的事情!”秦始皇統(tǒng)一六國后,仍舊延用列國紛爭時期的治國方略,這是一個重大失誤。漢武帝不同,他非常清楚地知道什么形勢下該做什么事。

        漢武帝用制度使政權(quán)的運(yùn)作、民眾的生活更有章法;他與匈奴爭奪對西域的控制權(quán),也在客觀上促成了絲綢之路的開通。到了晚年,眼看著民眾卻被多年戰(zhàn)亂折磨得“死去活來”,他決定“推翻自己”。

        漢武帝晚年的這個決定,為他贏得了后世子孫的“寬恕”,人們不再將目光局限于他曾經(jīng)犯下的錯。畢竟,他所想的,是國家的長遠(yuǎn)利益。對后世,這是一個難得的史鑒。endprint

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