編輯您好：隨著時(shí)間的流逝，朝代的更替，歷史中的一些人物會(huì)被某個(gè)時(shí)代重新拿出來(lái)評(píng)價(jià)、記憶。但是歷史畢竟是由人書(shū)寫(xiě)出來(lái)的，會(huì)因?yàn)橐恍┮蛩卦斐捎绊?，我們?cè)撊绾稳徱暁v史和史書(shū)？

訪客/阿元

編輯回復(fù)：您好。一件事從萌芽、發(fā)生到產(chǎn)生影響，因果、對(duì)錯(cuò)、立場(chǎng)不同都會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。一般認(rèn)為歷史大致可以分為以下兩種：

第一歷史。事情發(fā)生當(dāng)時(shí)的情況，史學(xué)家們一般認(rèn)為這是不可考的。

第二歷史。嚴(yán)格來(lái)講指的官方修訂的正史。

官方的視角是指當(dāng)時(shí)相對(duì)符合統(tǒng)治者的主流思想，但是對(duì)于后世來(lái)講可能就會(huì)被誤解。史書(shū)里有秉筆直書(shū)的剛毅司馬，有言不由衷的互現(xiàn)筆法，有后人總結(jié)前朝的經(jīng)驗(yàn)，也有將經(jīng)史整理以表?xiàng)?。古人以為讀史使人明志，以史為鏡，可以知興替。由此可見(jiàn)，歷史的存在價(jià)值不僅在于把名字寫(xiě)下來(lái)流芳千古，更在于警醒世人。

編輯您好：崔鶯鶯是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，可是總覺(jué)得聽(tīng)到的故事跟書(shū)上看到的不一樣，書(shū)本與書(shū)本之間的故事又不一樣，總覺(jué)得他們提到的崔鶯鶯不是同一個(gè)人。這是怎么回事兒？

訪客/西廂的穎兒

編輯回復(fù)：您好。的確“此鶯鶯”非“彼鶯鶯”，以名叫“崔鶯鶯”的女子為主人公的文學(xué)作品和藝術(shù)形式不止一種，不只是小說(shuō)、故事里有，在各種地方戲曲中也有，每一種表現(xiàn)方式傳達(dá)出的藝術(shù)感受也是不一樣的。

現(xiàn)在來(lái)講以崔鶯鶯為主人公的文學(xué)作品有：唐朝詩(shī)人元稹所著的唐傳奇《鶯鶯傳》、宋朝的《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》、金代的《董解元西廂記》，世稱(chēng)“董西廂”，后來(lái)又有了王實(shí)甫所作的《西廂記》，世稱(chēng)“王西廂”。經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷、作者的變換、世俗審美需求變化而變了又變，各種版本在流傳的過(guò)程中細(xì)節(jié)和情節(jié)也可能發(fā)生變化。

編輯/李彧竺endprint