魏國英

高校學(xué)生男女平等價值取向及其群體差異
——基于北京市13所高校調(diào)研數(shù)據(jù)的分析

魏國英

基于“首都高校學(xué)生性別平等意識調(diào)研”數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)：多數(shù)高校學(xué)生認同男女平等價值觀，但仍有三至四成學(xué)生的性別觀念停留在傳統(tǒng)文化框架內(nèi)；高校學(xué)生性別平等意識略高于北京普通居民，但優(yōu)勢不顯著；男生比女生、學(xué)歷高比學(xué)歷低的學(xué)生，更認同傳統(tǒng)性別角色分工與傳統(tǒng)性別觀念，知識增長與性別平等意識提升并不存在必然的正相關(guān)性。因此，建議將性別知識與性別平等理念教育納入高校本?？粕?、碩士生、博士生的政治必修課之中，切實在高校學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀。

高校學(xué)生；男女平等；性別觀念；價值取向

平等是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一，男女平等是平等的必然要求。培育和踐行男女平等價值觀，是培育和踐行社會主義核心價值觀不可或缺的組成部分。高校學(xué)生是學(xué)歷層次和認知能力較高的年輕群體，他們的性別平等意識既體現(xiàn)了我國民眾性別平等意識的發(fā)展水平，又對民眾性別平等意識未來發(fā)展具有重要影響。因此，了解高校學(xué)生對男女平等價值觀的認同狀況及其發(fā)展態(tài)勢，制定和實施提升學(xué)生性別平等意識的積極措施，是在高校中有效踐行社會主義核心價值觀的重要環(huán)節(jié)。本文基于“首都高校學(xué)生性別平等意識調(diào)研”數(shù)據(jù)和訪談資料，對高校學(xué)生男女平等價值取向的總體狀況與群體差異，以及與北京居民的異同做一解析，并提出相關(guān)對策建議。

一、數(shù)據(jù)來源與樣本概況

1.數(shù)據(jù)來源

本研究使用的資料來自北京市婦聯(lián)立項、北京大學(xué)中外婦女問題研究中心主持，于2013年9月至2014年3月完成的專題調(diào)研——“首都高校學(xué)生性別平等意識調(diào)研”。此調(diào)研分為兩部分，一是在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京理工大學(xué)、北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、北京外國語大學(xué)、中國政法大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、首都師范大學(xué)、首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)、中華女子學(xué)院等13所高校學(xué)生中發(fā)放“性別平等意識調(diào)查問卷”2000份，回收有效問卷2002份（出現(xiàn)了沒有被抽到的同學(xué)認為問卷非常有意義，主動復(fù)印填寫的情況）；二是在這13所高校發(fā)放并回收“性別平等意識教育與女性學(xué)學(xué)科建設(shè)情況問卷”13份，并對其中6所院校中的16位性別研究領(lǐng)域的教師進行了訪談。數(shù)據(jù)采用SPSS統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計分析。

2.樣本概況

“性別平等意識調(diào)查問卷”抽樣設(shè)計注意了性別、學(xué)歷和專業(yè)的分布，因此在回收的有效問卷中，受訪者的性別、年齡、學(xué)歷、專業(yè)、婚姻等狀況與高校學(xué)生分布基本一致。樣本中男性占45.35%，女性占54.65%，女性略多于男性；20歲以下者占23.84%，20—24歲的占80.51%，25歲以上者占19.49%；本科生占56.17%，碩士研究生占26.88%，博士研究生占16.13%，專科生僅有16人，不到1%；理工醫(yī)學(xué)（27.66%）、農(nóng)林學(xué)（11.64%）、人文科學(xué)（22.22%）、社會科學(xué)（38.49%）等學(xué)科專業(yè)的學(xué)生均有一定的比例；未婚者占絕大多數(shù)（94.45%），已（曾）婚人數(shù)很少，僅占5.55%。

通過對樣本的統(tǒng)計分析，我們還發(fā)現(xiàn)了受訪者的其他一些特征。一是政治面貌好，黨團員比例高。共產(chǎn)黨員占33.23%，共青團員占59.62%，黨團員合計為92.85%；普通群眾占6.85%，民主黨派占0.30%。二是來自城鎮(zhèn)的學(xué)生比例高。出生地為城市的學(xué)生約占一半（46.60%），農(nóng)村學(xué)生（29.90%）和縣鎮(zhèn)學(xué)生（23.50%）相距不大。若將縣鎮(zhèn)學(xué)生也歸屬于城市，城鄉(xiāng)學(xué)生比例則為70.10% 與29.90%。三是獨生子女?dāng)?shù)量并沒有占絕大多數(shù)。近30多年我國一直堅持實行計劃生育基本國策，特別是城鎮(zhèn)，一對夫妻只能生一個孩子，但在樣本中，在校大學(xué)生獨生子女占58.61%，不到六成；非獨生子女?dāng)?shù)量仍很大，占41.39%。

二、高校學(xué)生對男女平等價值觀的認同狀況分析

價值觀是個人或社會對事物價值，即對事物用途或作用的認知與判斷。性別價值觀則是個人或社會對男女兩性能力、作用以及相互關(guān)系的認識與看法。當(dāng)下，性別價值觀通常被分為兩種類型，即男女平等價值觀與男女有別價值觀。男女平等價值觀強調(diào)的是男女兩性在政治、經(jīng)濟、社會、文化和家庭生活等各方面都應(yīng)該是平等的，并致力于消除一切男女不平等的現(xiàn)象。而男女有別價值觀則認為男女兩性在人類社會中應(yīng)該承擔(dān)不同的社會和家庭角色，并將這些不同歸因于兩性的先賦性差異，認為其不可改變，從而將男女不平等合法化。[1]391

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，高校學(xué)生性別價值觀主要呈現(xiàn)以下特點：

1.多數(shù)學(xué)生認同男女平等價值觀，但仍有三至四成學(xué)生的性別觀念停留在傳統(tǒng)文化框架內(nèi)。

對性別歧視現(xiàn)象多有敏感。對于高考中曾出現(xiàn)的小語種等專業(yè)按性別劃定分?jǐn)?shù)線且男生錄取分?jǐn)?shù)線低于女生的情況，67.23%（518人）的受訪者認為是性別歧視。對于在同等條件下，女生是否存在更難找工作的問題，40.40%的人認為這是“女性群體面對的普遍問題”。對于“因性別而不被錄用或提拔”、“男女同工不同酬”、“因結(jié)婚/懷孕/生育而被解雇”、“因生女孩而被人瞧不起”等社會現(xiàn)象，認為都是性別歧視的占64.25%。

對傳統(tǒng)的男女有別的性別觀念多不贊同。對于我國各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上女性數(shù)量相對較少的原因，42.80%的受訪者認為是家庭和社會的原因；48.50%認為既有家庭和社會的原因，也有個人的原因；認為完全是女性個人原因造成的僅占8.70%。對于“女人的能力不比男人差”、“男人也應(yīng)該主動承擔(dān)家務(wù)勞動”、“在領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)大致相等”、“男女平等不會自然而然實現(xiàn)，需要積極推動”等男女平等的觀念，均持“完全同意”和“比較同意”意見的占50.95%。

對傳統(tǒng)婚戀觀和家庭性別分工多不認同。66.78%的受訪者在求偶中最看重異性的品性；其次是能力，占17.64%；而選擇相貌和經(jīng)濟實力的只有82.70%和1.10%。對于女性選擇做全職太太，完全無法接受和不大能夠接受的人占六成（59.52%）。

對男女平等國家政策多有了解。50.73%的受訪者知道男女平等是我國的基本國策，84.45%知道我國有專門保護婦女權(quán)益的法律，23.17%能正確寫出一部保護婦女權(quán)益的法律名稱。

但值得注意的是，具有鮮明的性別平等意識的學(xué)生還只占60%—70%，仍有三至四成學(xué)生的觀念停留在傳統(tǒng)的男女有別的框架內(nèi)。他們對兩性社會地位差異和一些性別歧視現(xiàn)象尚不敏感，甚至認為具有一定的合理性。

2.高校學(xué)生性別平等意識略高于北京市民，但優(yōu)勢不顯著

由于此次問卷的部分題目選用了我國第三期婦女社會地位調(diào)查中的相同問題，比較兩次調(diào)研的數(shù)據(jù)結(jié)果可以看出，首都高校學(xué)生整體對男女平等觀念的認同略高于北京市民，對傳統(tǒng)男女有別觀念的認同略低于北京市民。但也有例外，即學(xué)生贊同“領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)該大致相等”和“男女平等需要積極推動”的比例，分別比北京市民低9.6%和6.2%；贊同“掙錢養(yǎng)家主要是男人的事情”的則高8.0%。這就是說，高校學(xué)生比市民更不贊同通過行政手段提高領(lǐng)導(dǎo)層面的男女比例，更贊同男性要承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任（見表1）。

相對于北京市民，高校學(xué)生生活在優(yōu)秀者聚集的群體中，他們能更清晰地感知到身邊女性的優(yōu)秀潛質(zhì)和才干，更易于認同“女人的能力并不比男人差”、“女人完全可以像男人一樣獨立而有成就”的平等理念。但是，他們對男女平等的推動方式和前景又有更多的思考或猶豫不定，相比北京市民，有更高比例的高校學(xué)生不同意“領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)該大致相等”。這部分學(xué)生也許更為信奉個人能力而不是性別在其中的決定性作用，這種比普通市民更進一步的考慮從某種角度說，或許也是一種進步，但缺失的是他們沒有考慮到在男女不平等的性別結(jié)構(gòu)和性別觀念長期作用下，現(xiàn)實生活中社會性別與個人能力是交互影響的，僅憑個人的努力難以改變男女不平等的現(xiàn)狀。而高校學(xué)生認同“男女平等需要積極推動”的比例低于北京市民，或許是因為高校女生在各個方面，無論是其享有的條件還是獲得的成績，都并不比男生差，這使得部分學(xué)生認為男女平等沒有必要再刻意推動，而他們沒有考慮到現(xiàn)實生活中尤其是在偏遠地區(qū)以及不同于校園生活的職場中，依然存在十分普遍的男女不平等的現(xiàn)象。象牙塔中的生活往往使得高校學(xué)生與社會現(xiàn)實存在一定的隔膜，他們對性別問題的思考也難免與實際脫節(jié)。

三、高校學(xué)生男女平等價值取向的群體差異

表1 首都高校學(xué)生與北京市民性別觀念比較①

數(shù)據(jù)分析顯示，性別、出生地、是否獨生子女、學(xué)歷、專業(yè)等方面的不同都會對高校學(xué)生的男女平等價值取向產(chǎn)生一定影響，但影響較為顯著的是性別和學(xué)歷。

1.男生比女生更認同傳統(tǒng)性別角色分工

分性別來看，男性對男女平等的國家政策法律的關(guān)注度高于女性，同時他們又更傾向于認同傳統(tǒng)的性別角色分工。

多變量分析顯示，即使在其他條件都相同的情況下，男性能正確回答出男女平等是我國的基本國策的可能性是女性的1.50倍，但男性認同性別平等觀念的可能性只有女性的0.28倍，認同男女有別觀念的可能性則是女性的2.41倍。在連續(xù)引入其他社會人口變量、原生家庭特征、在學(xué)校和社會的性別社會化經(jīng)歷以及女性學(xué)相關(guān)知識等多組變量之后，男女之間在性別平等意識各方面的差異都依然存在。

比如，兩性在求偶時最看重異性“品性”的比例都遠遠高于其他選項，男性為71.8%，女性為62.6%；但在接下來的選擇中兩性差別卻很大，女性更看重男性的“能力”，比例達25.7%，男性只為8.0%；而男性更看重女性的“外貌”，比例達14.0%，而女性只為3.5%。對于目前我國各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上女性數(shù)量相對較少的原因，14.4%的男性認為這是女性個人原因，而持這種觀點的女性僅為3.9%；超過一半的女性（50.8%）認為這是由家庭和社會因素造成的，但持這種觀點的男性僅占33.2%。對于“因性別而不被錄用或提拔”、“男女同工不同酬”、“因結(jié)婚/懷孕/生育而被解雇”、“因生女孩而被人瞧不起”等社會現(xiàn)象，明確認為都是性別歧視的女性為75.5%，而男性只有50.7%。對“女人的能力不比男人差”、“在領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)大致相等”、“男人也應(yīng)該主動承擔(dān)家務(wù)勞動”、“男女平等不會自然而然實現(xiàn)，需要積極推動”等倡導(dǎo)男女平等的觀念，女性均認同的比例為65.1%，男性只有35.0%，僅為女性的一半。而且，女性對每一項的認同率均高于男性（見圖1）。

圖1 認同男女平等選項的性別差異

不同性別群體之間對男女不平等社會現(xiàn)象的認知差異，與他/她們在成長過程中面對的生存與發(fā)展境況不同，也與遇到的困惑和承受的壓力不同密切相關(guān)。女性作為性別關(guān)系中的弱勢群體，對性別不平等的感受更為深切，對平等的渴望和需求更為強烈，對平等理念的吸納更為主動積極，對傳統(tǒng)性別分工及文化習(xí)俗的認同就會出現(xiàn)松動。而在性別不平等的結(jié)構(gòu)和機制中，男性受到的制約不如女性大，因而比女性更易于固守傳統(tǒng)性別不平等意識并內(nèi)化為自身觀念。當(dāng)下高校的校園環(huán)境和相關(guān)教育還不足以促進男女學(xué)生在性別平等意識上共同進步。

2.學(xué)歷越高的學(xué)生越認同傳統(tǒng)性別觀念

從學(xué)歷上來看，學(xué)歷越高的群體對性別歧視的敏感性越強，但也越傾向于認同傳統(tǒng)的性別觀念與習(xí)俗。

多變量分析顯示，學(xué)歷對性別認知與性別觀念有顯著影響。了解男女平等是我國基本國策的，博士研究生比例最高，為56.4%；碩士研究生次之，為53.9%；大學(xué)本?？粕畹停瑑H為48.2%。32.2%的博士研究生能正確寫出一部保護婦女權(quán)益的法律名稱，碩士研究生為26.2%，大學(xué)本?？粕鷥H為19.7%。對于在同等條件下，女生是否存在更難找工作的問題，55.1%的博士研究生認為是女性群體面對的普遍問題，持這種看法的碩士研究生為45.5%，大學(xué)本?？粕鷥H為33.8%。說明隨著專業(yè)知識的增多，博士生對事物的理解和分析能力增強，對不公平現(xiàn)象的敏感度就會增加。

圖2 不同學(xué)歷群體對男女有別的認同差異

但是，學(xué)歷越高者在性別關(guān)系認知上又明顯地比低學(xué)歷者更傾向于傳統(tǒng)觀念。多變量分析顯示，博士研究生認同“掙錢養(yǎng)家主要是男人的事情”等男女有別觀念的可能性是大學(xué)本?？粕?.35倍，碩士研究生則是本?？粕?.80倍。而且，博士研究生對每一項的認同度都明顯高于本專科生（見圖2）。學(xué)歷越高的學(xué)生也越認同傳統(tǒng)性別角色分工。在理想妻子形象的選項中，博士研究生選擇“溫柔完美的家庭主婦”的比例最高，為43.5%，大學(xué)本專科生最低，為35.2%；而選擇“事業(yè)有成的女強人”的比例，則是大學(xué)本專科生最高，為22.2%，博士研究生僅為14.4%。博士研究生完全可以接受女性選擇做全職太太的比例最高，為51.6%，本?？粕鸀?8.5%；而完全無法接受的，博士研究生比例最低，為9.2%，而本?？粕鷦t為11.3%。

這一現(xiàn)象在男女高學(xué)歷者中均存在，即無論是男性還是女性，隨著學(xué)歷的升高，他/她們對傳統(tǒng)性別觀念的認同度均升高。比如，男博士生贊同“干得好不如嫁得好”的為41.9%，比本?？颇猩叱隽?.1個百分點，不贊同的則低9.8個百分點；同樣，女博士生贊同的，也比女本、?？粕澩母?.1個百分點，不贊同的則低12.4個百分點。男博士生贊同“丈夫的發(fā)展比妻子更重要”的為47.1%，比本?？颇猩叱隽?9.1個百分點，不贊同的則低17.5個百分點；同樣，女博士生贊同的，也比女本、?？粕澩母?6個百分點，不同意的則低13.8個百分點。此前曾有研究發(fā)現(xiàn)，“與女性受教育程度和落后文化呈反比的態(tài)勢所不同，在男性中，大學(xué)以上文化程度者，贊同女性干得好不如嫁得好的比例反而上升”，大學(xué)以上文化程度的男性與性別文化進步可能存在一定的反向性關(guān)系。[2]37這次調(diào)研顯示，這種反向性關(guān)系也存在于女性中，即在大學(xué)以上學(xué)歷者中，學(xué)歷越高的女性，也越認同男女有別的傳統(tǒng)觀念。

總體上看，博士研究生對女性的能力作用有更準(zhǔn)確的評價，對一些性別歧視問題通常會有更清晰的解析能力。但隨著年齡增大和閱歷的增多，他們對社會現(xiàn)實的了解也更為深入透辟。面對男性中心的性別結(jié)構(gòu)、社會文化習(xí)俗和傳統(tǒng)性別觀念依然占據(jù)社會主流的現(xiàn)實狀況，不管男博士還是女博士，從生存和發(fā)展的需要出發(fā)，他們往往會順應(yīng)社會現(xiàn)實來選擇自身的性別角色定位，性別意識因而呈現(xiàn)出較為傳統(tǒng)守舊的態(tài)勢。

四、思考與建議

首先，高校學(xué)生性別意識與普通社會群體相比，既有共性，也有自身的特性；既有進步性，又有局限性。一般來講，性別意識分為兩個方面：一方面是對兩性能力與價值的認知和評價，另一方面是對兩性關(guān)系的認知和處置。對于兩性能力和價值的認知，高校學(xué)生的正向評價高于北京居民，他們更認同“女人的能力不比男人差”，更不贊同“丈夫的發(fā)展比妻子的發(fā)展更重要”，體現(xiàn)出性別意識的進步性。但是，對于兩性關(guān)系的認知和處置，高校學(xué)生并沒有表現(xiàn)出明顯的進步優(yōu)勢，甚至出現(xiàn)某種退步，他們更贊同“掙錢養(yǎng)家主要是男人的事情”，更反對“在領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)大致相等”。

究其原因，高校學(xué)生雖然處于思想活躍的校園環(huán)境，但仍然與廣大市民一樣，生活在男女不平等廣泛存在的社會中，在傳統(tǒng)性別分工依然占據(jù)主導(dǎo)地位的現(xiàn)實熏染下，他們自然認同傳統(tǒng)的男女有別理念。同時，高校又是多種價值觀匯聚之地，受個人主義價值觀近年來倍受推崇的影響，部分學(xué)生崇尚個人奮斗，對集體主義、社會主義的價值觀有所疏離，信奉個人能力而不是群體力量。因此，在一些性別問題的判斷和選擇上顯現(xiàn)出某種價值分離和矛盾的現(xiàn)象。

第二，知識增長與性別平等意識提升并不存在必然的正相關(guān)性。一般情況下，受教育程度與先進性別觀念的認同程度呈正相關(guān)關(guān)系。[2]37因為，隨著人們受教育程度的提高，知識水平和認知能力提升，傳統(tǒng)的男尊女卑性別觀念已落后于社會發(fā)展，男女兩性應(yīng)具有同等的人格與尊嚴(yán)，應(yīng)享有同等的權(quán)利、地位、機會和責(zé)任的先進性別理念。但此次調(diào)研卻發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)以上學(xué)歷者中，學(xué)歷升高與性別平等意識的提高卻存在著某種反向關(guān)系。這說明，知識水平對性別觀念進步的影響是重要的，但不是單一作用的。由于高等教育發(fā)展過程中并沒有專門的性別平等意識教育，一些學(xué)生在看待性別問題時，還會像普通社會群體一樣遵從傳統(tǒng)性別觀念去解析和判斷?？梢哉J為，在當(dāng)下中國復(fù)雜多元的性別語境下，沒有哪一種先賦的特征可以確保個體持有先進的性別意識形態(tài)，而已有的后天所接受的教育雖然有時候能消除某些先賦特征的影響，但并不一定能保證培養(yǎng)出更進步的性別平等意識。

第三，成長環(huán)境對個體性別意識的形成影響深刻。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在對女性自身能力和價值等問題的認識上，不同出生地的高校學(xué)生沒有顯著差別，但對兩性關(guān)系的一些看法，卻表現(xiàn)出明顯差異。出生農(nóng)村的受訪者贊同“丈夫發(fā)展更重要”的比例為42.4%，城市的僅為30.2%；選擇理想妻子形象為“溫柔完美的家庭主婦”的，農(nóng)村出生的受訪者為47.1%，城市的僅為33.2%。父母之間的性別互動關(guān)系狀態(tài)對于受訪者的性別意識也有較大影響。多變量統(tǒng)計顯示，成長于母親更有實權(quán)的家庭的受訪者以“溫柔完美的家庭主婦”為理想妻子形象的可能性較低（0.74倍），而成長于父親更有實權(quán)的家庭的受訪者則沒有顯著不同。這說明母親占優(yōu)勢這一非傳統(tǒng)的權(quán)力分配模式導(dǎo)致子女心目中的理想妻子形象也會不那么傳統(tǒng)。農(nóng)村地區(qū)出生的學(xué)生顯然更為接受“男強女弱”、“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工模式，甚至更接受女性為了家庭應(yīng)該犧牲自身發(fā)展的觀念。

社會存在決定社會觀念。因而，當(dāng)前城鄉(xiāng)居民物質(zhì)生活和文化生活存在的顯著差異，會通過一定的渠道在性別關(guān)系和性別文化領(lǐng)域得以反映，廣泛影響人們的性別認知和態(tài)度。2010年全國第三期婦女地位調(diào)查已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)發(fā)展的不對稱、農(nóng)村發(fā)展的相對滯后等問題，都在性別文化領(lǐng)域有著相應(yīng)的表現(xiàn)。農(nóng)村女性對“男人應(yīng)該以社會為主，女人應(yīng)該以家庭為主”的認同率比城鎮(zhèn)女性高出22.9個百分點，農(nóng)村男性比城鎮(zhèn)男性高出18.2個百分點。[2]39可以說，農(nóng)村地區(qū)接受現(xiàn)代理念相對滯后，性別觀念相對守舊。而成長于其中的兒童及青少年，其性別社會化過程自然會受到這種傳統(tǒng)性別觀念潛移默化的影響，而高校在性別意識教育方面的缺失又無力削弱和改變這種影響，以致部分出生于農(nóng)村的學(xué)生，雖然在城市接受了高等教育，卻依然帶著農(nóng)村性別意識影響的烙印。

第四，學(xué)習(xí)女性學(xué)與性別研究相關(guān)知識有助于學(xué)生增強男女平等觀念。多變量分析顯示，農(nóng)村出生的學(xué)生更為偏好“溫柔完美的家庭主婦”這一符合傳統(tǒng)規(guī)范的妻子形象，但這一偏好會因他們/她們對女性學(xué)的了解以及學(xué)校設(shè)有婦女研究專門機構(gòu)而消失。多變量分析還顯示，知道并了解女性學(xué)專業(yè)的受訪者比不知道女性學(xué)專業(yè)的認同男女平等觀念的比例高1.56倍，準(zhǔn)確回答出男女平等是我國基本國策的比例高1.55倍。這說明，在大學(xué)設(shè)立婦女與性別研究機構(gòu)，開設(shè)女性學(xué)與性別研究課程，進行性別平等理念教育，是增強學(xué)生男女平等價值觀認知，提高他們對相關(guān)政策法規(guī)了解和認同的一個重要推力，有利于削弱某些學(xué)生在性別觀念上的傳統(tǒng)保守傾向。所以，提高高校學(xué)生的性別平等意識，不能單純依靠當(dāng)前的通識教育和專業(yè)教育，需要專門的性別平等意識教育，即在通識教育中加入專門的性別平等意識教育。

為此，在黨和國家切實運用法律、政策、輿論等多種手段，在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀、落實男女平等基本國策、推進事實上的男女平等的基礎(chǔ)上，還應(yīng)“因人而異”，研究和制定提升高校學(xué)生男女平等價值取向的政策措施。這里，筆者提出兩點具體的對策性建議：一是把推進男女平等教育作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，實實在在地引進高校。首先，要將性別知識與性別平等理念教育納入高校必修課，作為高校本?？粕?、碩士生、博士生政治必修課的一部分；其次，針對對女性和性別研究有興趣但并非專業(yè)修習(xí)的學(xué)生，開設(shè)面向全校學(xué)

生的女性學(xué)與性別研究的通識課；再次，在現(xiàn)有的各院系開設(shè)的與女性/性別相關(guān)的其他學(xué)科課程中，重點增加性別平等意識等內(nèi)容，力求在當(dāng)前載體不足的情況下，最大限度地利用現(xiàn)有資源，培養(yǎng)和塑造高校學(xué)生的男女平等價值取向。二是將女性學(xué)學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、師資隊伍建設(shè)納入高等學(xué)校教學(xué)科研規(guī)劃之中，建立規(guī)范的學(xué)科體制和機制，在人員、經(jīng)費、設(shè)施、科研、教學(xué)等方面給以傾斜性支持，以女性學(xué)理論研究與學(xué)科建設(shè)的豐碩成果支持高校性別平等教育持續(xù)發(fā)展。

[1]吳利娟,魏國英.北京婦女的性別認知與態(tài)度[A].北京市婦女聯(lián)合會.北京婦女社會地位研究[C].北京:中國婦女出版社, 2013.

[2]丁娟,李文.關(guān)于婦女地位認知與態(tài)度基本狀況的分析與思考[A].魏國英,馬憶南.亞洲女性論壇報告[R].北京:北京大學(xué)出版社, 2013.

責(zé)任編輯：張艷玲

Value Orientation on Gender Equality and Group Diversity among University Students——Based on Analysis of Survey Data from13 Universities in Beijing

WEI Guoying

Based on analysis of data from research on gender equality awareness among students in the capital’s universities, we found that although the majority of students approve values based on gender equality, 30- 40 percent are still hampered by traditional culture. Generally, university students possess slightly more awareness on gender equality than common Beijing citizens, though not much. Male and higher educated students prefer more traditional divisions of gender roles and traditional gender values compared to female and lower- educated counterparts. There is no positive correlation between the increase of knowledge and promotion of gender equality awareness. Therefore, we suggest that education on gender knowledge and equality be included in compulsory political courses for university undergraduates, postgraduates and doctoral students. Furthermore, socialist core values need to be nurtured among and practiced byuniversitystudents.

universitystudents; gender equality; value orientation

10.13277/j.cnki.jcwu.2015.05.006

2015-08-05

C913.68

A

1007-3698（2015）05-0040-07

魏國英，女，北京大學(xué)中外婦女問題研究中心教授，主要研究方向為女性學(xué)基本理論、女性現(xiàn)實發(fā)展問題。100084