屠洪根

議論文論據(jù)選用“三臺階”

屠洪根

論據(jù)是用來證明論點的理由和根據(jù)。如果說論點是論述類文章的“靈魂”，那么論據(jù)就是論述類文章的“血肉”。論點因為有了論據(jù)支撐才持之有故、言之成理。論據(jù)一般分為兩類：一類是事實論據(jù)，包括具體事例、史實等；二是理論論據(jù)，包括各種科學(xué)原理、定義等。不論使用哪一種論據(jù)，要想有很強的說服力，就必須做到準(zhǔn)確、典型、鮮活。

一是準(zhǔn)確，就是要真實可靠，不論是敘述事實，還是引用別人的話，都要做到準(zhǔn)確無誤。

不少學(xué)生因為材料記憶不準(zhǔn)確，又懶得再去核實，就憑著記憶進(jìn)行作文。

比如：是誰發(fā)動了震驚中外的“西安事變”？是張學(xué)良，他通過分析當(dāng)時中國的形勢，認(rèn)識到只有國共合作共同抗日才能把日本人趕出中國。當(dāng)時日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個中國，可謂危在旦夕，而國內(nèi)又發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，為日本侵華創(chuàng)造了有利時機。后來歷史事實證明了他的分析，經(jīng)過八年的艱苦抗戰(zhàn)，我們終于勝利了。

上面一例，將“西安事變”的發(fā)動者說成張學(xué)良一人，實際上是張學(xué)良、楊虎城兩人發(fā)動的，而且對事件背景的分析也有不妥之處——當(dāng)時日本只是侵占了東三省，這些錯誤會使材料的說服力大打折扣，無法達(dá)到論證觀點的目的。

二是典型，就是要使所使用的事例或理論具有代表性，具有普遍意義。論據(jù)典型，往往能收到以少勝多的效果。

看看高考優(yōu)秀作文片斷，或許可以得到一些啟示吧：

如果說淚水是一種財富，那么徐本禹是個富有的人，因為在過去的一年里，他讓中國人為他流下了太多感動的淚水。一個研究生，放棄高薪工作，跑進(jìn)大山，走進(jìn)傾頹的教室，一待就是幾年。他就站在那樣渺小的位置上，實現(xiàn)了人生的價值?！幸晃幻绹?，她從小酷愛彈鋼琴，可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)比她小很多的孩子都彈得比她好，她可能永遠(yuǎn)無法走進(jìn)維也納金色大廳演奏時，她毅然放棄了她一直熱愛的音樂，投身于政界。事實證明她的決定是正確的，她在政界找到了屬于自己的位置，她就是美國第一任黑人女國務(wù)卿——賴斯。試想一下，如果當(dāng)初她沒有再次給自己定位，那么她也只能是一位平庸的音樂家，而現(xiàn)在她卻是左右美國外交走向的政界高官。

仔細(xì)品味這篇作文的用例，選材典型，論據(jù)充實是其主要特點，也是這篇作文吸引人的一個重要原因。

三是鮮活，就是要選用盡量能體現(xiàn)時代性、生活性的事例，加強說理的針對性、時代感，即使是使用一些文化名人事例，也要能與現(xiàn)實生活結(jié)合，給人耳目一新之感。

有一些同學(xué)受“言必稱李杜，文必引蘇辛”等“時尚八股”的影響，模仿所謂的“秋雨體”散文，事例單調(diào)，材料大同小異，易引起評卷老師的“審美疲勞”，成為模式化的套話作文。

例如：

懸崖縫中的花

世界上的花，爭芳斗艷，可在懸崖石縫間的、頑強盛開的那朵卻是最美、最艷的。只因它超越了同類，超越了自己！

一、青崖間的“花”

青蓮居士——李白，吟著“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的詩句，浪漫地，舒緩著走來。

他，有些“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪情，還有些“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的狂妄。

李白，他超越了世俗，超越了自我，正猶如那開在青崖間的“花”，在中國詩歌史上巍然盛開，千古不衰！

二、田園的“花”

“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，戴月荷鋤歸?！碧諟Y明吟著悠閑的田園小詩自然地向我們走來。

陶淵明，一詩“采菊東籬下，悠然見南山”抒發(fā)了他的性情。

陶淵明，一個高潔之士，一個自然之士，超越了世俗，超越了自我，猶如田園中清新的花，傲然盛開在美麗的“田園”，更在中國詩歌史上傲然獨開，經(jīng)久不衰！

李白、陶淵明是開在懸崖石縫間的那朵花。他們超越了一切，是最美、最艷、最耀眼的！

這是一篇套話式文化散文。它的主要問題有：一是論據(jù)的熟爛化。只選用了李白、陶淵明兩個歷史文化名人，沒有個性色彩。二是結(jié)構(gòu)的模式化。文章結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“三段論”，把“開頭+文化名人的例子+結(jié)尾”作為文章的基本寫作套路。三是主題的平面化。作文的主題具有假、大、空的特點，總是局限在一個淺顯的層面上而不做深入開拓。四是時代感的缺失?？忌谖闹兄皇菫榱丝桃鈱懝湃硕懝湃耍荒茇炌ü沤?，因此，文章也就缺失了現(xiàn)實意義和時代品格。

我們反對寫套話作文，并不是要排斥所有的文化散文，因為文化散文也有優(yōu)劣之分；如果在寫作時一時找不到新材料用做論據(jù)，也可以適當(dāng)采用老材料。但要善于強調(diào)老材料中“為我所用”的一面，使老材料煥發(fā)新生。請看下面作文片段：

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……

上面提到的屈原、曹操、陶淵明都是人們熟悉的人物，該生在這里沒有作長篇敘述，而是以齊整的排比句式將他們的事例作了高度概括，既增強了說服力，又讓讀者感到耳目一新。

總之，寫作議論文，在確立了有新意的正確觀點后，還要選用準(zhǔn)確、典型、新鮮的論據(jù)來證明。要選出“準(zhǔn)確”“典型”“鮮活”的論據(jù)，一要學(xué)習(xí)書本，廣泛閱讀，注意報刊上的最新報導(dǎo)，新奇事件，做到厚積薄發(fā)；二要靠平時留心，思考人生，思考社會，搜集那些讓我們感動、讓我們覺醒的生活片斷；三要靠臨場篩選，把原來占有的材料加以比較分析，從比較中找出最切合題意，最符合時代精神，最能反映事物本質(zhì)規(guī)律，而且自己最熟悉，別人可能考慮不到的材料。只有這樣，才能得心應(yīng)手地將文章的散兵游勇統(tǒng)一在自己的旗幟之下，使之成為具有戰(zhàn)斗力的精兵強將，從而寫出讓人耳目一新的好文章來。

★作者單位：浙江桐鄉(xiāng)市高級中學(xué)。