陳嵐

點(diǎn)點(diǎn)突破的閱讀教學(xué)思考

陳嵐

筆者任教初中語(yǔ)文，在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟甚至就是相對(duì)理想的創(chuàng)新閱讀感悟中感到，突破閱讀感悟的重點(diǎn)或難點(diǎn)還是需要去點(diǎn)點(diǎn)突破的，如果缺少點(diǎn)點(diǎn)突破，想走捷徑，是獲取不到理想效果的。如何在閱讀教學(xué)中踐行點(diǎn)點(diǎn)突破？平時(shí)的教學(xué)中，筆者做出如下三個(gè)方面的思考。

一、點(diǎn)點(diǎn)突破的閱讀教學(xué)需以學(xué)生為主體

新教育積極倡導(dǎo)者朱永新，其《新教育之夢(mèng)》的提綱中從多個(gè)角度提出了相關(guān)新教育的理想內(nèi)容，如理想的德育、智育等等。就其理想的智育看，先生就提倡把以學(xué)生為主體去貫穿于整個(gè)教學(xué)的全程。這就從一定意義上說(shuō)明，閱讀教學(xué)不僅僅就是讓學(xué)生去自主性地讀，也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去自主性地悟，必須把讀和悟的權(quán)利都交給學(xué)生。教育教學(xué)的實(shí)踐也告訴我們：當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生去自讀、自悟，并且是自主意識(shí)上的自讀、自悟，那點(diǎn)點(diǎn)突破的閱讀教學(xué)才有可能落到實(shí)處，也才可以做到真實(shí)意義上的點(diǎn)點(diǎn)突破。譬如和大家一起學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，這是一部描敘西方社會(huì)親情關(guān)系的作品，作品中的人物和情節(jié)也不是那么復(fù)雜，學(xué)生完全可以感悟作品中的人物形象，但學(xué)生是否也可以一步到位地達(dá)成創(chuàng)新閱讀的效果呢？所以必須循序漸進(jìn)地讓學(xué)生去自讀自悟。因此，在閱讀教學(xué)中，筆者首先不去放過(guò)的是，讓一個(gè)個(gè)學(xué)生都能夠比較充分地閱讀作品，更讓學(xué)生從感悟文學(xué)作品的角度，先了解作品的梗概，后感悟作品的主題，再去感悟作品中一個(gè)個(gè)人物形象。而這所謂的先后也不是完全意義上的孤立，它們相互之間互為補(bǔ)充。在學(xué)生自主進(jìn)行感悟時(shí)，學(xué)生的感受是真實(shí)的，學(xué)生的表述也是真實(shí)可靠的，也有一些學(xué)生獲得了比較新穎的感悟。如有學(xué)生提出自己的見(jiàn)解，于勒不能簡(jiǎn)單地說(shuō)成是一個(gè)敗家子，應(yīng)當(dāng)多從同情的角度去進(jìn)行評(píng)價(jià)。雖然學(xué)生在表達(dá)自己內(nèi)心時(shí)說(shuō)得不是那樣的深刻，但有自己的理解還是值得稱(chēng)道的。

二、點(diǎn)點(diǎn)突破的閱讀教學(xué)需以學(xué)生為伙伴

筆者提出這樣的話(huà)題，可能會(huì)有人說(shuō)是畫(huà)蛇添足，課堂教學(xué)中有誰(shuí)不以學(xué)生為伙伴？事實(shí)上我們真以學(xué)生為伴，去點(diǎn)點(diǎn)突破閱讀感悟中的重點(diǎn)和難點(diǎn)了嗎？我不敢說(shuō)所有的教師都做到了這一點(diǎn)，僅從自己平時(shí)的教學(xué)，以及我所見(jiàn)識(shí)的一些事實(shí)，有許多教師還是存在一定的問(wèn)題的。很多教師為了課堂教學(xué)的省時(shí)和省事，在讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)時(shí)，總是布置一些閱讀感悟的內(nèi)容，而所布置的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上就是在為學(xué)生定了閱讀感悟的調(diào)子，那學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)也就基本圍繞著老師所圈出的范圍，不敢越雷池半步。這是真實(shí)意義上的以學(xué)生為伙伴嗎？因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，無(wú)論是前置性學(xué)習(xí)，還是課堂中的學(xué)習(xí)，抑或是拓展延伸的學(xué)習(xí)，筆者都力求真正意義上以學(xué)生為伙伴。筆者的做法是，閱讀教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)突破，都是在師生之間的高度友好，師生之間的密切配合基礎(chǔ)上完成的，多讓學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解，多讓學(xué)生大膽地表述自己的感受，作為教師只有參與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的權(quán)利。譬如教學(xué)《我的叔叔于勒》，作品的主人翁是誰(shuí)？大家都覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是毋容置疑的，還有什么值得推敲的呢？可就在一屆學(xué)生的閱讀感悟中，有學(xué)生提出作品的主人翁應(yīng)當(dāng)就是作品中的“我”，在學(xué)生提出這樣的見(jiàn)解后，筆者參與學(xué)生的互動(dòng)中，雖然我們的閱讀感悟課堂不可能有比較明確的答案，但有一點(diǎn)是可以肯定的，學(xué)生開(kāi)始與文學(xué)作品的評(píng)論鑒賞家或者老師進(jìn)行宣戰(zhàn)。

三、點(diǎn)點(diǎn)突破的閱讀教學(xué)需以學(xué)生為自豪

學(xué)生在閱讀感悟的過(guò)程中，處處充盈著閃光的生命。如果我們比較充分地關(guān)注他們，那一個(gè)個(gè)學(xué)生將會(huì)在閱讀感悟中，煥發(fā)出自己生命的光彩。在教師的心目中，大概很少有人為學(xué)生的智慧而驕傲自豪，總以為學(xué)生取得的成就是利益于我們的教學(xué)有方，無(wú)視學(xué)生閱讀感悟的創(chuàng)新水準(zhǔn)和創(chuàng)新能力。竊以為我們應(yīng)當(dāng)為有這樣的學(xué)生而感到自豪。尤其在點(diǎn)點(diǎn)突破的閱讀感悟中，不知不覺(jué)地多給學(xué)生一些關(guān)注，讓自己為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造引以自豪，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)信心的建立，這會(huì)是何等意義上的效果？譬如教學(xué)諸葛亮的《出師表》，這是一篇怎樣的作品？學(xué)生的閱讀感悟又需要達(dá)成怎樣的境界？如果我們?nèi)?qiáng)灌又會(huì)是怎樣的效果？筆者在教學(xué)時(shí)，抓住學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)突破中的閃光點(diǎn)，促進(jìn)了學(xué)生高效的閱讀感悟。如讓學(xué)生去感悟，筆者就讓學(xué)生學(xué)會(huì)兩條腿走路，學(xué)生在語(yǔ)言文字的神游中，看到作者的赤忱之心，筆者引以自豪；學(xué)生從杜甫的《書(shū)憤》、陸游的詩(shī)、《紅樓夢(mèng)》中的贊嘆，看到諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，看到《出師表》的文學(xué)地位和價(jià)值，筆者引以自豪。

★作者單位：江蘇常州武進(jìn)禮嘉中學(xué)。